初中语文课堂教学中传统文化的渗透路径

[摘 要] 在初中语文教学中，渗透传统文化是语文学科最基本的任務。借助语文教材进行传统文化的渗透，应当成为初中语文教师的基本选择。教师在初中语文课堂教学中进行传统文化的渗透，需要坚持传承、努力创新，在继承传统的基础上研究学生，把握初中生诗词学习的特点，了解初中生已有的与传统文化密切相关的知识或经验基础，寻找有效的传统文化渗透途径。

[关键词] 初中语文;传统文化;课堂教学

[作者简介]李富民（1972—    ），男，甘肃玉门人，玉门市第三中学，高级教师，研究方向为初中语文教学。

在初中语文教学中渗透传统文化，可以说是语文学科最基本的任务。《义务教育语文课程标准（2011年版）》强调语文学科的工具性与人文性，这里的人文性其实就是指向文化。语文人文性的一个重要体现，就是传统文化的渗透。语文教材与中华文化有着天然的血肉联系，作为载体的语文教材，在传承中华优秀传统文化方面，具有得天独厚的优势。因此，借助语文教材进行传统文化的渗透，就应当成为初中语文教师的基本选择。任何目的的实现都需要一个途径，在初中语文课堂教学中实现传统文化的渗透也不例外。近20年的课程改革，使得包括语文在内的学科教学都在追求教学方式的新颖，这本无可厚非，但是如果矫枉过正，反而不美。传统文化有传统文化的特质，传统文化的渗透很多时候需要传统的路径，对于语文学科而言，“读”应当是最基本的路径。教师坚持这一传统路径，适当结合新的教育教学理念，可以让传统文化的渗透更加便捷高效。

一、初中语文课堂教学中传统文化的教学价值

在初中语文课堂教学中，传统文化的教学价值主要体现在育人方面。这里的“育人”有两个层次的理解：一个层次是学生掌握语文学科知识，形成工具性;另一个层次是学生在掌握学科知识的基础之上，能够吸纳传统文化，从而体现出语文学科的人文性。

教学经验表明，学生在学习涉及传统文化内容的时候，一般都会表现出特别的兴趣。众所周知，作为祖国的璀璨文化——古诗词，在初中语文课本中占有很大的比重，这在客观上给学生开辟了进行传统文化渗透的空间。在具体教学的时候，教师不仅要教学生怎样诵读、怎样理解、怎样鉴赏古诗词，还要让学生学会运用学到的知识，深刻地体会古诗词的文化。这种体会古诗词文化的过程，就是一个典型的传统文化渗透的过程。

在这样的过程中，至少有两个好处：一是学生所接触的是传统的文化载体，所感受到的是原汁原味的传统文化;二是学生所经历的传统文化的渗透过程，是基于传统文化载体，通过最朴素但最有效的学习方式——“读”来实现的。这两个好处是同时发生的，相当于一个硬币的两面，当学生获得这枚“硬币”时，其也就得到了传统文化的滋润。进一步讲，有了传统文化的渗透，学生的精神成长也就得到了实现。语文学科核心素养四要素的最后一个要素，就是文化传承与理解，而文化传承应该首先传承传统文化，从这个角度来讲，传统文化的渗透过程也是语文学科核心素养落地的过程。

二、初中语文课堂教学中传统文化的渗透路径

传统文化渗透的最有效路径，应当是具有现代意义、符合初中生认知特点的“读”。这里所说的“读”，不是强调“书读百遍，其义自见”，也不是指学生的重复阅读，而是契合传统文化载体内涵的读。

仍然以古诗词为例，在中国的家庭教育中，不少父母会在孩子咿呀学语的时候，就使其接触到“床前明月光，疑是地上霜……”。但孩子这个时候对古诗的记诵，还谈不上真正的学习，这只是一种重复与记忆。因此，在将经典的古诗词呈现在学生面前时，初中语文教师必须引导学生在领略诗词意境的基础上，去有感情地读，让学生真正地学习古诗词。只有通过对古诗词的学习，学生才能发现蕴藏在古诗词中的古人的价值观和生活状态，感受到中华传统文化的魅力。

以马致远的《天净沙·秋思》为例，这首诗虽然不长，只有区区28个字，但是意境非常丰富。在教学的过程中，笔者引导学生认识到，在古诗词里面写“秋”的非常多，而中国古人又有“悲秋”的传统，进而让学生思考《天净沙·秋思》的情感基调。在课堂教学中，笔者没有将现成的答案直接提供给学生，而是选择了一个最基本的教学方式，那就是让学生去读。

最初层次的读，应当是建立在对诗的基本理解上的读。这就要求学生在读诗的时候，首先要理解诗的字面含义。很显然，《天净沙·秋思》这首诗写了枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，以及后面的夕阳和断肠人。最初，学生认为这只是秋天的一些事物的堆砌;在经过一番仔细的思考之后，学生又有了新的发现——这个发现正是在读的过程中完成的。学生通过诵读发现，这首诗看起来只是一些秋天的事物堆砌而成的，但是这种事物的堆砌却恰到好处，尤其是那些词语的使用颇有深意。于是学生对诗的理解进入了第二个层次。

深层次的读，是解意的读。藤是枯藤，树是老树，鸦是昏鸦，桥是小桥，水是流水，家是人家，道是古道，风是西风，马是瘦马……当学生的注意点集中到枯、老、昏等字上时，学生对这首诗的意境的理解也就更深入了。此时，学生的读也就有了意境。在课堂上，笔者发现，学生读这首诗的过程中，在读到枯、老、昏这些字的时候，会加重口气。这实际上意味着，学生对这首诗的理解又进了一步，传统文化在学生的血脉中又融入了一点。

最深层次的读，应当是走入诗境、浑然一体的读。《天净沙·秋思》这首诗简洁、丰富而意境深远，在多次阅读之后，学生的语感也就更加完整、准确，他们在诵读的时候，也就自然能够在大脑中勾勒出文字所描述的景象，从而真正走入其中。这样的一个过程，就是传统文化得到充分渗透的过程。此时，教师可以将与“秋”相关的一些古代诗歌或现代诗歌呈现给学生，达到互文解读的效果，让学生对秋的意蕴的理解，对传统文化的理解更加深刻。

三、初中语文课堂教学中传统文化的教学反思

在初中语文教学中渗透传统文化，可以丰富和完善学生的精神世界，培养学生高尚的人格品质，增强其民族自信心，这是新形势下语文教育发展的必然趋势。笔者想强调的是，在进行传统文化的渗透过程中，初中语文教师需要坚持传承、努力创新，在继承传统的基础上研究学生，把握初中生诗词学习的特点，了解初中生已有的与传统文化密切相关的知识或经验基础，寻找有效的传统文化渗透途径。在古诗词教学过程中，笔者始终坚持让学生“读”，这原本就是语文教学最基本的选择，无论教学理念怎样更新，教学手段怎样优化，语文教学中的读总是不可或缺的。但在实际教学中，教师还要创新学生读的形式，如互文解读，就是一种非常符合初中生认知特点的阅读形式，因为是互文，学生有了比较的空间，在比较的过程中可以更好地理解传统文化。在理解之后再去读，往往就能读出新意。这时，不需要教师刻意讲解，传统文化就在学生比较与读的过程中自然地渗透进去了。

参考文献

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