比较是医治受骗的好方子

姜胜群

鲁迅先生在其《随便翻翻》一文中，提到一位明末清初人士杨光先，说这个人的思想很“危险”，告诫人们不要“被它诱过去”。

几百年前死去的杨光先，有着什么思想，令鲁迅先生如此担忧？

杨光先，“明时为新安所千户”，是个“官二代”。杨先生不甘寂寞，以整他人作为仕途捷径。崇祯十年（1637年），他抬着棺材，“死劾”大学士温体仁和给事中陈启新，结果没如愿，反而被廷杖，流放辽西。杨光先借此名声大噪，不吃亏。

明朝灭亡，清朝建立，杨光先又活跃起来。这一次，他要整的人，是清朝钦天监的洋监正汤若望。

汤若望（1592年—1666年），德国科隆人。1620年（明万历四十八年）到澳门，在中国生活了47年，历经明、清两朝。1634年，汤若望协助徐光启完成了《崇祯历书》。1645年，清军入关，他将《崇祯历书》压缩成《西洋新法历书》，进呈摄政王多尔衮。清廷定名为《时宪历》，颁行天下，成为每年编制历书和各种天文推步的依据。这部中西合璧的《时宪历》，也是后来中国编制农历的基础。汤若望被任命为钦天监监正，成为中国历史上的第一个“洋监正”。

顺治十七年，杨光先上疏揭发汤若望“借大清之历以张大其西洋，而使天下万国晓然知大清奉西洋之正朔”，证据是《时宪历》的封面上，题写了“依西洋新法”五个字。大清王朝万万年，而《时宪历》只编200年，是恶毒地诅咒大清短祚。刀刀见血的揭发被朝廷置之不理。

康熙即位后，杨光先再次上书，控告汤若望“潜谋造反，邪说惑众，历法荒谬”。当时，康熙才十几岁，没有亲政，大权掌握在独断专行的鳌拜手中，于是，汤若望被判死刑，助手比利时传教士南怀仁等被驱逐出境。后來，在孝庄皇太后干预下，汤若望等才被赦免。但钦天官员李祖白、宋可成等被杀，杨光先成为钦天监监正。

钦天监是掌管观察天象、推算节气历法的机构，类似今天的国家天文台，干的是技术活儿。可这位杨光先，是个高喊口号“宁可使中国无好历法，不可使中国有西洋人”的投机分子。一上任，便“遂罢新法，复用大统术”。汤若望刻印的舆图是球体的，杨光先则认为地是平的。他振振有词地说：“未闻有横立倒立之人。”还以水为例，说：“大地如圆球，则四旁与在下国土洼处之海水，不知何故得以不倾？”如此见识，离当时的世界科技发展常识相距甚远。这种人管辖钦天监，焉能不出错？

康熙七年（1668年），南怀仁通过计算，认为杨光先管辖的钦天监，预测的次年将出现两个春分和两个秋分是错误的，便上疏康熙。谁对谁错？康熙自己当然无法判断。于是，就命令大学士图海等二十几名大臣携带仪器，先后在午门、观象台等处观察、勘测，以事实对比双方的预测。结果，事实证明，南怀仁的计算是正确的。

古人迷信天象，认为预测不准会招来灾祸。一旨令下，“坐光先斩，上以光先老，贷其死，遣回籍，道卒”——扣帽子，挥棍子，杨光先害人不成，反而丢了乌纱帽，还差点儿掉了脑袋，最后，死在遣回老家的路上。

在《随便翻翻》一文中，鲁迅先生担忧的，不是已经死去几百年的杨光先，而是活在当下的杨光先——“例如杨光先的《不得已》是清初的著作，但看起来，他的思想是活着的，现在意见和他相近的人们正多得很。这也有一点危险，也就是怕被它诱过去。”

如何识别并防备当下的杨光先们，不要被其“诱过去”？鲁迅的方法是多看书，多比较：“治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子。乡下人常常误认一种硫化铜为金矿，空口是和他说不明白的，或者他还会赶紧藏起来，疑心你要白骗他的宝贝。但如果遇到一点真的金矿，只要用手掂一掂轻重，他就死心塌地：明白了。”