深化文本，铸造文学与文化的美丽邂逅

王永红

统编版教材虽然在编排结构、栏目形式上进行了大胆创新，但课文仍旧以单篇文本的形式，与其他栏目构建成为有机的单元整体，其中文学性文本占据了较大比重，旨在凸显学科的语言特质、表达方法、文化内涵等，整套教材在编选、串联中也存在一条明显的主线，形成了鲜明的梯度和层级。作为其中不可或缺的重要文体，神话是远古代流传下来的宝贵财富时是民族精神和民族性格的体现。在统编版教材中，文化与文学巧妙邂逅，与语文“工具性和人文性和谐统一”的定位不谋而合。那么语文课堂中怎样才能碰撞出思维的火花呢？笔者即以统编版四上中《盘古开天地》一文的教学，谈谈自己的思考与实践。

一、把握神话特质，初步奠定文学基石

神话作为民族文学的先驱者，是语文教材中的重要文体，在小学统编版教材中集中呈现在四年级上册第四单元中，神话是独立于其他文本体裁而存在的。《盘古开天地》一文从开篇对宇宙的猜想，到盘古开辟天地的过程，最后到化身于万物，无处不彰显着神话独有的神奇感，更凸显了盘古力大无穷、甘于奉献的精神品质。

统编版教材以“人文主题”和“语文要素”双线并进的方式编排内容。这个以神话文本为主题的单元，以单元统整的方式呈现，设定了三个语文要素：了解故事的起因、经过和结果，学习并把握文章的主要内容;感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象;展开想象，写一个故事。其中，第二个语文要素就重在训练学生对文体意识的关注。

《盘古开天地》一文就是整个单元第一篇精读类文本，其训练的重点就是从神话故事的文体特点入手，感受作者在表达过程中的神奇想象，感受作者对神话的感知方法，唤醒学生阅读神话的兴趣，从而为后续神话类文本和整本书的阅读奠定基础。很多学生对神话本身充满了一种好奇和神往，单篇化的阅读不能满足学生内在的认知兴趣，无法真正把握神话文本的丰富内涵，教师可以尝试运用“一本带动一类”的群文阅读模式，引领学生精细化阅读一篇，然后带动一类，最终迈向整本书的阅读。从这一认知出发，首次教学时，教师并没有深入引导学生品析文本语言，也没有斟酌和揣摩想象背后的深层根源，而是侧重于学生对故事进行复述地训练，并在群文阅读的支撑下，开展中国创世神话与其他民族创世神话的对比阅读。从效果来看，很多学生只是对神话形成了整体性笼统认知，这也是群文阅读经常会滞留的一个问题：即由于量过大，学生只能触及皮毛。

从单元的整体视角出发，编者还编选了《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》，与这篇《盘古开天地》统整起来对比阅读，就会发现这些文本都从不同的角度展现了神话的体裁特点。比如文言文《精卫填海》，给予了读者广阔的想象空间，教师可以依托留白引导学生想象：女娃是怎么溺水的，人们为什么会叫她精卫呢？精卫会怎么填海，可能会遇到怎样的困难……一系列的拓展和想象，补充了文本预设的空间，训练了学生的想象能力。《普罗米修斯》除了描写“盗取天火”这个核心故事之外，侧重展现了普罗米修斯被锁在高加索山上的内容，教师可以让学生在阅读和品味故事的基础上，紧扣课文中的重点词语：“死死锁在”“不能动弹”“风吹雨淋”“戴着铁环”，感受人物所遭受的经历和苦难，更好地走进人物内心世界，体会普罗米修斯为了帮助人类而甘愿受罚的伟大精神。在教学略读课文《女娲补天》时，可以紧扣略读课文的定位，从语言描写中重点体会文本中神奇的句子，感受神话的独特想象。

二、凸顯民族元素，搭建传统文化之根

神话是民族文学之根，而创世神话又是神话中的基础，体现了民族的精神和信仰，更阐释着对人生的态度，《盘古开天地》就是流传甚广的一篇。细读文本之后，这篇创世神话的文化性特征主要体现在三个维度：其一，蕴藏着丰富而独特的中国文化元素。比如，其中涉及到中国农耕社会典型的劳动工具——斧头，有中国人最喜欢、最顺口的数字——一万八，语言的呈现方式也是中国文化独有的——对偶，还有中国传统的长度单位——丈。其二，蕴藏着丰富的中国文化因子。比如，描写盘古化身万物时，左眼变成了太阳、右眼变成了月亮，就蕴藏着封建社会中重男轻女的思想，四肢和身体分别变成了四极和名山，就与中国三山五岳的名山相对应，从盘古的个人身体变成天地间的万事万物，与老子《道德经》中“一生万物”的思想相契合。其三，蕴藏着古代劳动人民对自然的深刻理解以及对美好生活的向往、追寻之情。比如，盘古用自己的身体换来了美丽的家园，创造了属于自己的世界，引导着人们永远铭记和继承盘古的这一神话故事。

语文核心素养将“文化的继承和发展”作为重要的方面，这就需要在学生理解内容、积淀语言的同时，推动文化的感知与浸润。比如，教师在学生了解中华民族的创世神话之后，就将教学的关注点聚焦在群文阅读中，引导学生对比感知不同民族在生活方式、环境特点和生活习俗上的不同，在其他民族创世神话的浸润下，探寻中国神话独有的文化因子，想象古人在没有科学依据的基础上大胆想象的意识，从而探寻民族文化的根源，让优秀的传统文化流淌进学生的认知意识之中。

三、拓展经典故事，助推核心素养发展

统编版教材十分重视阅读能力的培养，构建了从精读到略读，最终到整本书阅读的体系模式，读书成为了语文教学的重要内容。这个单元后的“快乐读书吧”就为学生荐读了中外神话故事。教师可以采用群文阅读的方式，借助不同主题、不同类型的神话文本，为学生架构从课堂走向课外的通道。

比如，学习了《盘古开天地》之后，教师以“创世神话”为抓手，从不同刊物和网络中收集其他五个民族的创世神话故事，在了解中国创世神话之外，还将思维的触角伸向了世界神话的范畴，让学生感受不同民族创世神话之间的异同点，并相机提炼出创世神话的共同结构。从单元整体的角度来看，教师还需要充分关注每个单元栏目之间的内在关联，实现单篇文本与单元整体之间的联系。比如，教学后面三篇神话故事时，教师可以借助学习《精卫填海》的契机，组织学生尝试运用注释阅读文言文;以《普罗米修斯》为突破口，帮助学生厘清希腊神话的人物关系，打开阅读外国神话故事的大门;以在学习《女娲补天》时，组织学生交流分享自己所知道的其他中国神话故事，最终将“快乐读书吧”中所推荐的三本书《山海经》《希腊神话》《中国古代神话故事》推荐给学生，巧妙地将统编版教材单元中的课文阅读与整本书的阅读进行有机联系，在学生语文学习过程中建构起从一篇到多篇，从整本书到一类书的框架体系，达成文学与文化、课文与人文之间的巧妙融合。

统编版教材的使用，不仅需要从一个语文教师的视角入手，更需要站立在以德树人的角度上，在单元整体视角的引领下，借助于文学性作品，在聚焦细读、拓展广读的基础上，凸显统编版教材中的文化因子和文学元素，为学生核心素养的发展助力。

作者单位：江苏省高邮实验小学