《窦娥冤》中 窦天章人物形象分析

孙萱橼

摘要∶窦天章是《感天动地窦娥冤》中的人物，关汉卿用极其精炼的语言，将窦天章的形象表现得淋漓尽致，他出场次数不多，可谓是昙花一现，但是他在剧中有着举足轻重的地位，如果缺少窦天章这一人物，《窦娥冤》这一杂剧的故事情节就不会完整，因此，研究窦天章这一人物形象具有重要的意义，任何人物都要辩证的分析和评价，研究窦天章人物形象也应该从正、反两方面入手。

关键词∶窦天章;人物形象;复杂多样

中图分类号：J617.2;J822

《窦娥冤》作为元杂曲四大悲剧之一，具有很高的艺术价值，关汉卿在其中塑造了众多的人物形象∶刚烈贞洁的窦娥、以放取高利贷为生的蔡婆婆、昏医“赛卢医”、奸诈狡猾的张家父子等，他们都有着独特的形象，对故事情节的发展起着推动的作用;《窦娥冤》中有一人虽然出场次数不多，仅在楔子和第四折中出现，但是缺少这一人物，《窦娥冤》的情节就会不完整，他可以称得上是《窦娥冤》中的灵魂人物，这个人就是窦娥的父亲——窦天章，窦天章的出场都会给窦娥的命运带来转折，正因为有这一人物形象，剧情才显得浑然一体。窦天章的形象丰富多彩，窦天章角色的多样性决定了他不是一个单一的人物形象，关汉卿用寥寥数笔为我们营造了一个立体的人物形象，接下来文章将从正、反两个方面分析窦天章的人物形象。

一、正面

1.才华横溢、出身贫寒的儒生形象

窦天章“读尽缥缃万卷书”，自幼学习儒学，博览群书，学贯古今，下笔成章，有经天纬地之才，可谓学识渊博;窦天章家世代是本分的读书人，窦天章终日埋头苦读，致力于靠读书来获取功名，生活却十分拮据，正如楔子中所说“可怜贫杀马相如”，窦天章清贫度日，再加之，生活在元朝，儒士地位低下，日益窘迫，因贫困无法偿还向蔡婆婆所借的银两，无奈将自己七岁的女儿，卖给蔡婆婆抵债，在这窘迫、卑微的生活中，窦天章在朝廷广招贤才，重开科举之际，毅然决然地参加了应试，在取得功名后，窦天章兢兢业业，一个穷则独善其身，达则兼济天下的儒生形象立体的呈现在我们的面前。

2.小心谨慎、大义灭亲的官吏形象

在窦娥冤魂言自己是窦天章的女儿时，窦天章并没有立即与女儿相认，而是提出质疑“你敢错认了也？”如此可见，窦天章是一个小心谨慎的人;在得知窦娥“害死”公公，立即怒斥窦娥，“老夫不治理你，怎治他人。”最后说到“快与我细吐真情，若有差错或是虚言以对，着你永世不得人身，永为饿鬼。”表现出大义灭亲的形象;在误以为自己的女儿是杀死公公的元凶时，窦天章没有帮助女儿开脱责任，而是怒斥窦娥，“老夫当初将你嫁给蔡婆婆家，要你三从四德”。又说到“辱没祖宗世德，又连累我的清名。”窦天章担心窦娥连累自己，可见，窦天章十分重视自己及家族的声誉。

3.深得皇帝信任与赏识的忠臣形象

窦天章从身无分文的贫穷书生到官至参知政事，又加两淮提刑肃政廉访使，并且得到皇帝赐予的尚方宝剑，获得皇帝的准许：随处审囚刷卷，体察滥官污吏，先斩后奏;可见皇帝对其十分信任。这种信任来源于皇帝对窦天章的赏识，窦天章一直标榜清官、好官，心向往之，再加上窦天章的才华，得到皇帝的重用也是理所应当;到最后窦娥得以平反，窦天章说到“今日个将文卷重行改正，方显的王家法不使民冤。”在窦天章心里，窦娥冤案得以昭雪的意义在显王家法不使民冤，可以看出窦天章忠于的是天子制定的王法。

二、反面

1.自私自利、冷漠无情的父亲

在春榜动，选场开之际，窦天章为了能够得到上朝应试的盘缠，将自己的女儿卖给了蔡婆婆家做童养媳，在前途和女儿之间，窦天章最终选择了前途，窦娥三岁失去了母亲，如今才刚刚七岁，又要与父亲分别，被自己的父亲卖与人家做童养媳，这样的经历，对于一个懵懂的孩子来说，实在太残忍，可以说作为父亲，窦天章是失败的，是自私自利的，是冷酷无情的;在窦天章一举及第、得到官职，他曾派人寻找窦娥的下落，但是没有结果，在见到女儿的冤魂、得知自己的女儿“药”死公公之后，没有询问女儿这些年生活如何，没有询问案件事情的缘由，也没有理智的判断，而是盲目的责怪了窦娥一番，“想我窦家三辈无犯法之男，五世无再婚之女，到今日却被你辱没了祖宗世德.又连累我的清名。你有何面目来此见我？”足以看出窦天章害怕窦娥败坏了门风，连累了他的仕途，将自己的前途、名声看得十分重要，这样的人，即使官途顺利，还是少了些人性中的温暖。

2.封建伦理道德的维护者和践行者

窦天章可以说是封建伦理制度的维护者和践行者，而窦天章这一形象的塑造主要体现在窦娥身上。窦娥坚贞刚烈，坚信“好马不配双鞍，烈女不更二夫”，坚决不向张驴儿屈服，即便面对棍打，被打得鲜血淋漓，她也不屈打成招，在官吏下令打蔡婆婆時，窦娥为了使蔡婆婆免遭毒打，无奈被迫才画押认罪，窦娥的这些行为举动，源于父亲的谆谆教导，窦天章本是一介书生，在与女儿在一起的七年里，必然要教她学会三从四德、纲常礼教这些封建伦理道德;在窦娥的冤魂与窦天章见面时，得知女儿“药死”了公公，窦天章不由分说地指责窦娥“要你三从四德，而今你三从四德全无，却犯下十恶大罪，枉我当年教你读书识礼，抚育七载。”从窦天章的言语中我们可以看出窦天章是封建伦理道德的卫道士。

三、总结

关汉卿在《窦娥冤》中为我们塑造了一个复杂多样、立体的窦天章，他是一个矛盾的统一体;他既有优点，也有缺点;这样的窦天章更贴近现实生活中的人物，可见关汉卿在塑造窦天章这一人物形象上，实在是用心良苦，窦天章人物形象也具有重大价值意义，关汉卿不仅仅是在写窦天章这一个官吏，而是在写封建社会下的窦天章们，在封建社会的选官制度下，所选拔出来的只是为封建统治阶级服务的“工具”，而真正为百姓服务的好官则是寥寥无几，即便是像窦天章这样能够体恤百姓疾苦的官员也是少之又少，间接地表现了关汉卿对百姓的同情，对不合理的官僚体制的痛恨;在分析窦天章的人物形象的同时，我们能间接地看到当时社会中的矛盾与不合理的制度，我想这就是人物形象本身所具有的价值意义。

参考文献∶

[1]钟允允.悲剧的始作俑者——解读《窦娥冤》中窦天章的形象[J].戏剧之家，2016（6）.

[2]景宇琦.从《窦娥冤》看人性的自私[J].山西日报，2016（5）.

2510500511374