“省”：“曾经”还是“察看”

摘要：人教版教材把杜甫诗句“画图省识春风面”中的“省”注释为“曾经”，这是值得商榷的。从各种辞书的解释来看，“省”没有“曾经”的意思，其本义是“察看”。从诗意来看，“省”应解释为“察看”。这样，符合训诂释词的普遍性原则。

关键词：“省”;词义;“曾经”;“察看”

人教版高中语文必修三选有杜甫的诗《咏怀古迹》（其三）：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

对“画图省识春风面”这一诗句中的“省”，教材中的注释为“曾经”，这样的注释是值得商榷的，“省”在詩句中的意思应该是“察看”。

《现代汉语词典》和《古汉语常用字字典》都对“省”按读和读分别做了解释，在这些字典词典中，我们查不到“省”有“曾经”的意思，而在《古汉语常用字字典》中，“省”（）的第一个义项是“察看，检查”，字典还举了《史记·秦始皇本纪》中的“皇帝春游，览省远方”的例句来佐证。在《辞源》中，“省”分三个读音共有十个义项（见《辞源》第三册第2205页。商务印书馆1982年版），但是没有“曾经”的意思。《辞海》对“省”的解释与《辞源》中的解释基本相同，读时包括通假字六个义项;读时通“狝”;“省”读时，有三个义项：

①察看;检查。如：内省;反省。

②探望;问候。如：省亲;省墓。

③知觉;醒悟。如：不省人事;发人深省。引申为明白。

《辞海》除了解释“省”之外，还解释了“省识”：

省识（—）  察看;认识。杜甫《咏怀古迹五首》：画图省识春风面，环珮空归月夜魂。（见《辞海》中册第2555页，上海辞书出版社1979年版）

在《辞海》中，“省”没有“曾经”的意思，而有“察看”的意思，《辞海》还以杜甫的这两句诗为例，解释了“省识”的意思就是“察看;认识”。

《说文解字》对“省”（）的解释是“省，视也”。《尔雅》的解释是“省，察也”。从古代字形来看，“省”像眼睛观察草，是一个会意字，本义是“察看”。杜甫诗句“画图省识春风面”中的“省”（）应该按照本义解释，即“省”是“察看”的意思。教材把“省”解释为“曾经”是没有根据的。

从《咏怀古迹》（其三）的诗意来看，教材把“省”解释为“曾经”，是不妥的。对于王昭君远嫁匈奴的缘由，教材通过解释“画图省识春风面”中的“画图”做了说明：

汉元帝按图召幸宫人，宫人都贿赂画工。王昭君自恃貌美，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后来汉与匈奴和亲，令王昭君远嫁，汉元帝才知道她的美貌为后宫第一，传说因此杀了许多画工。

既然汉元帝只是凭借画像来辨认美女的面容，由于画工从中作梗，导致汉元帝在王昭君和亲前没有亲眼看到她的美貌，那么，也就表明汉元帝以前不认识王昭君。把“省”解释为“曾经”，就表明汉元帝以前曾经认识王昭君，这显然是不符合历史的。如果把“省”理解成本义“察看”，“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”这两句诗的大意就是，由于汉元帝只凭借察看画像来辨认美人的容貌，王昭君不得召见后又远嫁匈奴，只有死后的魂灵在月夜才能归来。这样，既与历史相契合，也与整首诗的感情基调相协调。

也许，教材在做注释时，考虑到了诗句的对仗及词句间的对应关系。“画图省识春风面”的下句是“环珮空归夜月魂”，“省”对应“空”，“空”是白白地、徒然的意思，是虚词，因而把“省”解释成“曾经”，也是虚词。这或许符合训诂学里“对文”的释词方法，但古人讲，“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志”（《孟子·万章上》），即不能因为文辞而影响诗歌的意义。况且，在解释词意时，还要坚持普遍性原则。普遍性原则是指语言是一定社会的人们约定俗成的全民交际工具，它的词汇意义必然为全民所理解，并且也为全民所使用，无论旧词还是新词，无论旧义还是新义，它们在语言中都不是孤立现象，而是具有一定的普遍性。只有符合普遍性原则的训释才具有普遍的解释力，也才能为大家所认可。（杨琳《训诂方法新探》）在能查到的各种辞书中，“省”没有“曾经”的意思，也找不到“省”可以解释成“曾经”的其他例证，教材却把“省”注释为“曾经”，这是不符合训诂释词的普遍性原则的。

解释词义要避免随意性而注意普遍性，一般要解释词语的普遍意义和普遍用法，对于具体语境中的特殊意义，可以加以说明。“省”的本义是“察看”，在“画图省识春风面”中，“省”应解释为本义“察看”，“省识”就是通过察看画像来认识。这样解释，既符合历史，也符合释词的普遍性原则，自然也就符合诗意。

作者简介：韩亚林（1973— ），男，甘肃省清水县第一中学一级教师，主研方向为诗歌教学、作文教学。