试论即兴口语表达的语言核心素养

于佳鑫 王 晓

（天津师范大学，天津 300387）

一、概述

在“重文轻语”“重读轻说”的中国语言教学中，即兴口语表达的重要性被长久低估。即兴口语表达的素质涉及许多语言核心素养，其本身由许多语言素养支撑。对口语表达的低估会造成语义的不清晰，甚至思维的钝化、僵化，不利于知识继承与传播。

二、内部素养—语言编码阶段

（一）拥有底蕴涵养，细查周围环境：知

“知”指的是认知、观念，包括感受、知觉和注意、记忆。这是内部素养的首要因素，因为它为后续的编码、传递奠定坚实的基础。这种认知，既包括说话人个体既有的内涵素养，又包括对情景环境的良好感知。

内涵素养，即说话者所具有的背景知识和综合素质。这种内在的认知优势，以深厚底蕴的形式为说话者的话语组织提供语料素材支撑，使说话者针对话题有话说，有侃侃而谈、从容发挥的可能。如果没有这种内涵素养，说话人便可能临场哑口无言，或废话连篇、词不达意，甚至最终偏离话题。这正是“看似即兴随意的发挥，实则是即兴口语表达的‘非即兴’储备”［2］。这与播音学所强调的“事前积累”息息相关，即便是“即兴”，也要做到有“备”而来。

对环境的良好感知则是认知方面的又一重要环节。深入浅出地分析上下文语境、情景语境、文化语境，再依照这种整体的氛围组织语言—对环境的感知很大程度上决定接下来的语言实际运用。只有在适当的场合说适当的话，才能尽量发挥即兴口语表达的最大效用。

（二）传达真挚情感，做到言为心声：情

“情”指的是情绪、心理，指向的是情感表达。这是在对情景环境、话语主题到位感知后，自然而然从心中生发的思想感情。情感是人类特有的能力与属性，是口语表达的灵魂。这些情感或崇高或卑小、或炽热或冷肃、或欣喜或哀伤、或狂怒或平和……种种不同的情感样态有一个共同点，那就是由心而生。真挚的感情是即兴口语表达的有力依托。话语中的情感流动虽然是隐性的、潜藏着的，但其蕴含的深重力量，总能给人的心灵以强烈的撼动。因此只有将自己真挚的情感倾注其中，才能最大限度地传达好应传达的信息，感染听众，引起听众的情感共鸣；否则，表达将变得索然无味，更无效力。

（三）抱有积极态度，锤炼达意表现：意

“意”既指说话人表达的意欲、意志，又指说话人优良的达意表现。说话人要有传播自己的信息与情感的意愿，有进行口语表达的偏爱与倾向。只有态度积极、精神振奋，适当调节生理状态、心理状态，才能更加充分地发挥个体的主观能动性，为即兴口语表达的顺利实现提供可能。

优良的达意表现属于说话人的思维能力，与说话人的内在语言机制有关。要想实现优良的达意表现，单单拥有积极的意愿是不够的，还要受语言表达规律要求的制约。美国哲学家格赖斯（H. P. Grice）提出“合作原则”，包含四条准则，即“质的准则”“量的准则”“关系准则”“方式准则”。其中质的准则就是设法使话语真实，要求不说自知虚假的话，不说缺乏足够证据的话；量的准则要求话语（交谈的当前目的）如所要求的那样信息充分，不能使所说话语比所要求的信息更充分；关系准则要求话语要有关联；方式准则指向的目的是表达清晰，要求避免含混不清，避免歧义，要简短、避免冗长，要有序。［3］在即兴口语表达中，如果双方交互，那么话语双方都应遵循这些准则；如果受话方只以听众这一身份存在，不与说话人交互而形成语对，那么说话人就应单独以话题为纲，遵循如上准则，使话语自洽。

本文认为，游泳运动的项目特色问题是开展游泳教学的出发点和思考点。游泳教学不仅要解决学生游泳学习技术动作的问题，更是解决学生对水心理的问题，从“怕水、恐水”到“喜水、乐水”，再到“驾水、戏水”，从而真正掌握游泳的技术动作，提高身体对水的感知能力。因此，游泳项目的教学与其他体育运动项目教学存在身体感知觉方面的区别。游泳运动正是由于其独特的练习环境和身心体验效果，决定了游泳课程的教学方式不仅区别与以往以抽象思维训练和文本知识传承为代表的学科式教学，而且是有别于其他体育运动项目以技术传授和技能演练为主的运动人体与运动环境互动的身心体验式教学。这对游泳课程教学方式的多元化探索具有重要启示意义。

三、外部素养—语言传递阶段

（一）语音标准，圆润明朗

语音是语言的物质外壳，在即兴口语表达中作为物质载体出现。自如的发声器官是发音标准的先决条件，需要作为动力器官的肺气息坚韧悠长，作为发声器官的声带运动张弛有度，作为共鸣器官的鼻腔、口腔、咽腔配合恰切得当。中国播音学额外强调对核心肌群“丹田”的运用和对气息的控制，以求气韵流畅稳定。

圆润明朗的声韵调表达是发音标准的重要条件。在辅音发音过程中，要注意发音部位和发音方法，要求我们注意分清气流在不同部位受阻塞或可感的摩擦状况，辨析不同的阻碍方式及声带振动状况。在元音发音过程中，既要注意各单元音舌位、唇形、开口度的不同，也要注意复元音内部元素的滑动流变。除了辅音、元音这两类音素外，还要注意声调这一存在。声调是汉语音节中所固有的、可以区别意义的声音高低升降变化。其高低升降变化是滑动的，不像从一个音阶到另一个音阶那样跳跃式移动。因而，声韵调的有机结合有圆润明朗的特点，需要我们确立正音标准，尽量克服方言、土语；推广标准音，推广普通话，促进汉语口语规范化，支撑即兴口语表达的健康发展。

即兴口语表达的目的是传达信息与情感，在表达发生过程中，突出焦点是极重要的。良好的技巧运用是传情达意的有力支撑。中国播音学将外部语言技巧归纳为“语气”“重音”“停连”“节奏”：语气是在具体的思想感情下说出来的语言形式，其表现影响着话语的意蕴表达与情境创设；重音是为传达语句目的需要突出、强调语句中的重点词语，具体方法有重读、拖长、实虚声，借以技术手段使重点内容与非重点内容形成对比；停连就是停顿和连接，使句子的意思免于支离破碎的割裂状态，呈现其蕴含的信息内容；节奏就是依靠思想感情表达出抑扬顿挫、轻重缓急声音形式的回环往复。这些都有助于即兴口语表达的进行。

（二）词汇择优，恰切语境

词汇是语言的建筑材料，为话语的成形提供可能。选择精准恰切的词语极重要。话语中的词汇应满足如下条件：意义精准恰切，传情达意；色彩隐喻倾向，适应场合；用法串联词句，连缀全文。

1. 意义

要辨析意义轻重的不同，例如“轻视”轻于“蔑视”；要辨析范围大小的不同，例如“局面”大于“场面”；要辨析集体个体的不同，例如“树木”区别于“树”；要辨析搭配对象的不同，例如“交换”常搭配具体且范围小的“物件”“意见”，“交流”常搭配抽象且范围大的“经验”“思想”。

2. 色彩

要辨析情感色彩的不同，例如“成果”“结果”“后果”分别为褒义词、中性词、贬义词，分别表示积极、中立、消极的情感色彩。要辨析语体色彩的不同，例如：“吓唬”具有较浓的口语色彩，常用于日常用语；“恐吓”具有较浓的书面语色彩，常用于书面文字、专业文章。即兴口语表达在语体色彩层面区别于日常用语，更倾向简明扼要、富有表现力的书面语色彩。因为“文学语言不局限于书面语。文学语言既有书面语形式，又有口语形式。后者包括科学报告、新闻广播、口头声明、答记者问、优秀文艺作品朗诵、戏剧和电影的台词、相声和说书等形式，它们都属于口语形式的文学语言。”［4］正因为此，即兴口语表达视时间、地点、场合的不同应用古语词、方言词、外来词，以达到不同的表达效果。

3. 用法

要辨析其词性的不同及其所充当句子成分的不同，例如：“突然”一词是形容词，在句子中可充当谓语、定语、状语和宾语；“猛然”一词是副词，在句子中可充当状语。

话语中的词语要经过恰当选择，符合如上的原则特点，才能更适当地传情达意。这需要我们有丰厚的词汇底蕴积累，形成词汇聚合群，在“量”上取得优势，为话语的形成实现提供元素材料；同时我们要熟练掌握词汇的选择方式，在话语过程中选取恰当的词语，在“质”上严格要求，以达到使用效果。

（三）语法为纲，联句成段

语法作为语言的结构规律，极有力地支撑着话语的成形实现。它熔铸在语言的深处，无声无息地指导话语的进行。语法能力在单句和复句中有不同的表现。

在单句阶段，要有结构成分意识，自觉地在正确语法规范的指导下组织语言。在这一过程中，要克服语内偏误及个人主观失误，避免犯下成分残缺、成分赘余、句式杂糅等错误；同时要增强思维逻辑能力，避免歧义、不合逻辑等情况。

在复句阶段，要注意意义的相关、句调的贯通。只有意义上相关、结构上不互为句法成分且句调前后一致的句子才能形成复句。为达到语句连贯的目的，要关注首尾词，实现句子间的内容相关；善用关联词语，促进句子的意义表达和内容展现；注重逻辑顺序，如时间顺序和事物发展顺序等，在揭示事物的状态、情况时，按照固有的发展顺序展开；洞悉句子与句子间上承下启、前后勾连的关系；使用排比修辞且句式一致的句子，为增强语势和表达效果，应前后相连。

在句群的形成中，话题统一是极重要的。这要求组成段落或复句的句子之间，围绕一个中心集中表现一个事实、场景或观点。保持主语一致是其中一个方式，共同的主语是贯穿文段中各句的灵魂；保持话题一致也是方式之一，其涉及的领域、对象、观点一致，使口语内容围绕同一个中心话题展开。在语法方面，只有由词、句子、句群的顺序遵从这样的规律，在表意上形成一个严密的整体，才能更好地达到即兴口语表达的展示目的。

四、表达标准

总的来说，即兴口语表达是有目的地展现自己的综合素质。在某种场合，即兴口语表达或服务传播、或树立威严、或展示看法，但不变的底色是对表达者语言素质的审视。不论出于什么条件进行即兴口语表达，总是暗含“展现自己”这样一个前提条件，所以即兴口语表达总是有一些基本的标准，甚至这些标准有时超越表达，成为对表达者的美学要求和人格审视。总的来说，就是“信”“达”“雅”。

信，意味着真实可靠，有所依托。只有不弄虚作假、仰赖足够证据的存在，才是值得相信的，才具有传情达意的效力。忠实于真实情况，忠实于真实情感，将原貌、原态尽可能地平铺直叙、表达展开。真实、素净、无遮掩是一种赤裸的美，也是一种人格的魅力，需要勇气、挚诚及人内在品性的支撑。

达，意味着把握尺度，和顺通达。说话是一门艺术。这一艺术性在创造与表达过程中，只有知晓人事、人情、人心，通达情景环境的个体，才能在口语表达中滔滔不绝、辩才无碍。这便是细致练达的优势所在。熟练通达、阅历丰富的人大多更能捕捉到周遭环境中纤小细节，选择合适的方式表达。人情练达是人极可贵的属性。

雅，意味着风格恰切，适得其所。这里的“雅”并非是苛求措辞古雅、言语晦涩，而是强调使风格切中彼时的语境。“语言学上的风格是指语言表达上所形成的特殊的格调和气派。现代汉语通常把风格归纳为豪放与柔婉、平淡与绚丽、明快与含蓄、简洁与繁丰、庄重与幽默等五组十种类型。”［5］只有风格与语境相容相洽，方臻安然的和谐之美。

五、结语

即兴口语表达在生活中扮演极其重要的角色。优秀的即兴口语表达不仅是传播信息、传达情感的有效媒介，还是提高全民语言素质、提升全民语言追求与审美、让人民讲好中国故事的有力支撑。即兴口语表达帮助各行各业的人增强文化自信，同时助力于应用语言学学科和传媒学科的进一步发展。