中原文化在滨水景观中的运用

2021-03-08 09:12杨喆焜华北水利水电大学艺术与设计学院河南工程学院国际教育学院
文化产业 2021年27期
关键词:中原地区空间布局滨水

杨喆焜 华北水利水电大学艺术与设计学院 河南工程学院国际教育学院

现代城市的景观特色是一个城市个性的体现,城市的特色又源自独特的传统文化。郑东新区CBD建成之后成为郑州市最具特点的中心城区,环境优美,景色宜人。从城市规划角度分析,郑东新区如意湖如同一个中国传统工艺品如意,与中国元素结合,充满了独特的创意。但是从景观设计角度分析,通过对如意湖滨水绿地的实地调研发现,如意湖周边绿地景观整体设计相对中庸,缺乏一些中原历史文化在城区中的体现。文章将以中原文化融入如意湖滨水景观为例进行分析。

城市滨水区域是城市中重要的公共开放空间,也是城市居民与自然亲近、与城市接触的重要场所。随着生态化城市不断发展,城市中滨水景观区域的环境成为城市建设的探索目标。如何在景观中感受自然生态、融入城市文化,是当下滨水景观设计的重要内容。文章以郑州如意湖为例,同时结合国内外相关案例说明,探讨如何形成特色的城市滨水景观,对改善该区域城市景观具有重要的意义。

中原文化的概况

物质文化

在古代以农业为主的农耕文明时代,中原地区显现其地居“天下之中”的优势,成为古代发展政治、经济重要的舞台,也是主流文化的发源地。中原物质文化迄今为止保留众多,城市建筑、绘画艺术等以物质形式存在的物体都是中原地区的物质文化。

这些中原的物质文化,是在中原地区长期传承积累的产物,同时与周边文化相互碰撞、吸收融合,造就了更为完整、全面、独特的中原物质文化。

精神文化

中原思想文化是中华民族文化的核心。中原地区历史悠久,建都时间长且朝代多,许多根源性文化都是从中原地区起源的。古有周公洛邑制作礼乐,后有张仲景深研医药,杜甫、白居易吟诗作赋,都体现了中原文化的思想内涵。

中原文化不是一个地区单一发展的结果,它是由生活在中原地区的人们与自然及人们之间的对象性关系而形成特定物质文化、制度文化、思想观念及生活方式的产物。它具有多种特征:

1.包容性。中原文化看似陈旧,但其拥有历史底蕴、精神内涵,虽不张扬,却蕴含着巨大力量。

2.多元性。中原文化可以用多元化来形容,它既保留了华夏文明的内涵,同时吸收了多个地区的文化,并融合形成新的中原文化,以此延续发展。

3.可观赏性。中原文化区别于沿海地区,它更能够体现中国古代文化的特征,在具有观赏性的园林方面,中原地区建筑既粗犷又细腻,韵味无限。

中原文化是传承不断、长期延续的文化,它所包含的特征也体现了它作为中原文化,对现代社会发展、城市发展起到的重要引导作用。

郑州如意湖滨水景观现状

如意湖滨水景观

郑州郑东新区建设自2001年9月,2003年郑州国际会展中心奠基标志着郑东新区的建设正式拉开帷幕。设计师黑川先生提出:“一座大城市一定要有它的标志。”而现在如意湖成为郑东新区的一个新的地标建筑。

郑东新区的滨水景观主要沿如意湖与对外延伸的如意河展开,主要包括以下几点:

1.交通设施。滨水景观中的交通设施主要是如意湖的环湖栈道,在游览风景的同时,兼具引导游客的作用。

2.水景表演系统。在如意湖中央设置了大型水景表演系统,该系统集合了音乐喷泉、水幕电影、艺术激光、特色灯光与多元音乐五项功能。平日水幕电影为市民免费播放电影,展会期间播放产品短片,为如意湖带来了人气,也相应地提高了社会效益和经济效益。

3.休闲娱乐设施。如意湖周边娱乐设施主要是沿湖栈道、游船码头等。

4.主要绿地。郑东新区整体绿化面积较多,集中在如意湖周边的绿地主要有红白花公园、如意湖文化广场和郑东新区湿地公园。

5.主要景观节点。如意湖周边主要景观有以下几个:沿湖而建的四十五个华灯、形式各异的金色帽子、红白花公园中郑州宣言雕塑以及如意湖中的水景表演系统。

郑东新区建成以来,逐渐成为城市居民日常休闲游憩、观风赏景的好地方,当人站在亲水栈道欣赏如意湖与远处的会展宾馆时,可以感受到城市与自然共鸣。

如意湖滨水景观的不足与问题

通过网上查阅资料、查询文献及实地走访调研等方式,发现了如意湖滨水景观存在一些问题与不足,主要有以下几点:

1.绿地面积大,但是对于景观节点的掌握程度不够。大面积绿地空置,人与绿地存在一定的距离感,空间布局不合理,导致居民无法深入景观中体验。

2.公共休息区域不够明确,空间分布缺乏引导性,人群过于集中或分散。

3.城区整体建设规划体现城市特点,但是没有在绿地景观中充分体现出来,居民不能很好地感受城市的文化底蕴。

中原文化在滨水景观中的运用

空间布局

滨水景观中空间的围合与划分能够影响人在景观中的感受,良好的空间围合能够给人们带来良好的观景效果,并形成独具特色的城市景观。空间布局可以分为随机型、均匀型、聚集型等形式,根据场地大小不同可以采用不同的空间布局。

秦皇岛汤河公园设计师采用了中国红,搭配柔软的“红飘带”,将场地与“飘带”按同一方向布局,场地内的空间布局看似随机,实则通过一条“飘带”引导人群深入场地中,具有更强的空间形式感,为场地带来了更多神秘色彩。

日本枯山水大师枡野俊明在麹町会馆设计中利用简单的片石与植物,重新打造空间,构建新的空间序列,在场地中呈现出新的视觉效果。

郑东新区主要绿地为红白花公园、如意湖文化广场。红白花公园位于河南艺术中心西侧,公园内现有郑州宣言雕塑、无限雕塑以及小广场三个景观节点,道路以不规则形式划分,根据现有场地情况在绿地中增加人与绿地空间的互动,拉近了场地与人的距离。如意湖文化广场在南部形成了一定面积的人群集散场所,北面有大面积的绿地,西面毗邻如意河,具有视觉流动性。参照此类空间,可以考虑在绿地中采用随机型的空间布局。在绿地与人居空间中打造以人为本的场地,缓和场地与场地之间的生硬感。

使用材质

石料在景观中更多呈现出自然的质感,城市景观中利用石头能够为景观增添自然气息。贝聿铭在苏州博物馆设计中为衬托苏州的江南气息与中国古典园林特点时,以粉墙为景,片石为画,面临水池,背倚绿植,在园内构成了富有中国山水画的景观节点。石头在其中的使用更加自然,并且片石形成的视觉效果更加二维化,因此在景观中承担着重要的角色。

如意湖的滨水景观设计中,如何彰显城市文化取决于景观设计是否使用正确的材质。郑州地处中原地区,地势多元,因而石料更为丰富。增加石料在景观中的运用,利用石头能够突显城市的历史文化。

通过空间布局与材质使用,可以发现体现中原文化最重要的是通过设计师对于如意湖绿地景观的把握。石料作为景观中的元素之一,要体现中原文化不是只在石头上刻一个字,画一幅画就能体现出来的。石头虽然坚硬,但同时可塑性非常强,通过对石头的塑造,在景观中为人们呈现出强烈的视觉效果。通过石头造型联想到城市文化,这样才能为如意湖增添特色。

蔡元培先生说:“综观历史,凡不同的文化互相接触,必能产生出一种新文化。”中原文化正是在一次次融合中不断完善、不断发展。作为一座具有深厚历史底蕴的城市,在城市的中心更应体现出城市文化。

如意湖的建成与发展符合中原地区城市崛起的要求,未来也必将更为繁华。但是就目前而言,如意湖景观中还有很多需要我们关注与探讨的地方。如意湖承担着城市的未来发展,同样在城市中也蕴含着城市的历史底蕴,要在景观建设中融入更多的中原文化,这对于提升城市居民的认知有着更为深刻的意义。历史与现代碰撞,才能更生动地展现出独特的城市滨水景观。

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