最高法明确“三种情形返还彩礼”

前段时间，最高人民法院发布了关于适用民法典婚姻家庭编的解释。其中明确，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：1. 双方未办理结婚登记手续;2. 双方办理结婚登记手续但确未共同生活;3. 婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

近年来，因为彩礼引发的突发恶性事件并不少。去年5月15日，江苏常州高新北区消防队接到跳河警情，现场救下一名15岁女孩。女孩称，她因被家人逼着相亲，服用了8颗安眠药想跳河。而父亲逼她相亲则是为了拿到一笔彩礼。另外，她16岁的姐姐已经结婚生子。

其实，因彩礼而引起的诉讼纠纷，也是让各级法庭挠头的难事。

上述返还彩礼的“三大指导原则”没有出台前，我国《婚姻法》规定，“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”“禁止借婚姻索取财物”。由此可以看出，借婚姻索取财物，也就是索要“彩礼”的行为，属于法律明确禁止之列，应当无条件返还。

但是，在现实生活中，还有一些并没有刻意索取，却给付、收受彩礼的行为。对于这部分彩礼，一旦产生争议和纠纷，其归属问题便会凸显出来。由此，还需要出台司法解释，进一步明确彩礼返还的指导原则。

从最高人民法院的“三大指导原则”，不难看出最高司法机关对彩礼的否定性看法，对“返还彩礼”的基本支持态度。客观而言，这一司法解释秉承了上位法（就法律效力大小而言，效力大的為上位法）保护婚姻自由的立法精神，有利于保护婚姻双方的合法权益，维护健康的婚姻家庭关系。

可能很多人会认为，这“三大指导原则”与之前的司法解释并无区别，没有什么实际作用。问题在于，民法典已经施行，原司法解释所依据的法律条文，已经发生了变化，需要根据最新立法而重新制定。借助民法典这一最大的法律平台，新司法解释重申返还彩礼的“三大指导原则”也更富有权威性，便于指导各级司法机关参照执行。更重要的是，新司法解释的出台，释放出更强烈的化俗入法、革故鼎新讯号，有利于倡导新风正气、公序良俗。

（《成都商报》 柳宇霆/文）