试论疫情期间高校明清小说课堂线上教学的特征*——以“以史证文”的授课方法的应用为视角

（通化师范学院 文学院,吉林通化 134002）

冬春之交，作为一场突如其来的疫情，新冠肺炎在短时间内迅速散播到全国，严重影响了高校的正常教学日程。为了保障疫情防控期间教学进度的顺利完成，地方高校本着国家“停课不停学”的文件精神，积极开展了多样而便易的线上教学活动。这不仅是抗击疫情时期保障教学活动正常开展的应急之举，也是“互联网+教育”应用的充分展示[1]。在使用网络媒体与网络资源来进行授课的过程中，高校教师各显所长，革新或创造了林林总总的课程讲述方案；这些隐含着全新胚型的教学策略得到了研究者的密切关注，亦有颇多以之为题的研讨成果出现。不过，上述研究多数属于感于现状、应时而动的分析；它们在讨论时贵多而不求精，偏重于对在线教学中各类课程所通用的授课方法进行简单机械的搜罗与带有总结性质的概括。对于只适用于某一课程线上交互过程的讲授设计，目前还乏人关注。有鉴于此，本文选取高校汉语言文学专业的核心必修课程《中国文学史》之中的明清小说部分内容，对“以历史来印证文学”这一常用于古代文学类课程的教学模式在应用到该部分内容的线上授课流程时的优势所在予以窥探蠡测；妥善与否，尚待公论。

在中国，向来有着“文史不分家”的观点说法，古代的叙事文学创作甚至会通过对历史作品的附从与借鉴而存在发展，小说创作在一定程度上替代了历史著作的功能：“稗史”乃是小说的另一个为人所熟知的别称，“有太史公之风”则成了评论家笔下所能给予小说创作者的最高层次的赞誉。很明显，古代文学的授课教师需要将明清时期的小说创作与历史学领域中的相关材料相互结合，以便于确定合理的教学原点，以更为灵活的授课方式来梳理形成了明清小说丰富而多样的特质的历史文化基因。笔者曾在多个学期的明清小说传统课堂中尝试应用“以史证文”的教学方式以辅助课程讲授，收获颇丰。受到疫情的作用与干预，在2020年的新学期开始后，该学期由笔者所讲授的以明清小说为主的古代文学史课程整体迁移到线上来进行。为了保证课程实施的开展与课程资源的质量，笔者亦将以史证文式的教学模式引入到了在线教学之中，在留意小说与历史间的范式差异的前提下带领学生适度索隐探赜、以史释文，借以拓宽并深化学生的知识视域。在具体实践过程中可以发现，无论是从线上学习平台自身层面上还是从平台的参与师生层面上来考虑，以史证文的方法理念对于这种非常规、逾传统的教学模式而言皆有优势。对此大致可以从以下三个方面来给予评骘，以为同仁参照：

其一，网络教学平台本身具有天然的资源优势，可以为“以史证文”的授课方法的实行提供合理而适当的支撑环境。即使有了多媒体教室等辅助教学手段的加持，传统课堂的课上讲授时间仍然只有大纲中所规定的有限学时，教师不可能即时向学生详细讲授所有与课程相关的资源；即使将“对参考资料的蒐集、整理与分析”设为课下作业以向学生提出学习要求，也往往会遭遇无法找到资源、难以实时监督等障碍。以史证文的授课方式需要依托史籍与小说作品之间的相互通观参证方得以进行，本身对于相关参考资料的依赖程度要更强一些。在传统课堂中借助对历史资料的利用以解读明清小说，显然有一定的难度。网络教学平台则可以较为妥帖的解决上述问题。截至目前，常用于高校线上授课的学习平台有雨课堂、学习通以及中国大学慕课等。上述平台依托广阔无垠的互联网而存在，可以借助数据库与搜索技术而提供可资明清小说教学的历史作品与历史著作等海量资源；教师还可以利用信息工具，对学生之于上述材料的应用情况与学习情况给予实时的监督，从而提升学生的学习效率。

其二，“以史证文”的教学理念的实行效果需要多样化、细节化的测验而实现；相对于传统课堂而言，线上平台所能够提供的不同的互动方式恰好适用于授课教师进行相关的授课效果验证。很显然，成规模、成体系的历史叙事与小说叙事分别拥有不同性质的讨论范式与评价标准，二者之间不可能也没有必要完全在教学过程中等价互通；“以史证文”在方法论上的进展与革新只能建立在对大量的琐细精微的细节例证的归纳与研讨之上。问题由此而生：众所周知，由于学习动机、学习经验不足等原因，不少高校本科的文科生往往在学习原始文本的时候有着偏向于概括要旨而舍弃细节的习惯；这也给以史证文教学方法的使用带来了难题。倘若以量化的范式来审视并提升上述方法在课堂上的实现效果的话，周密详细而又富于变化的考察测验显然是不可或缺的教学辅助手段。仍以笔者古代文学史课程中的明清小说部分章节为例。该课程在超星学习通平台上开设，平台既可以提供包括投票、测验、问卷、自由抢答、选人回答以及分组讨论等形式不同且针对每一节课的随堂练习，配合直播工具进行在线授课；又可以利用考试、作业等方式来形成专门性质的测验，对学生的学习成果进行逐章逐节的阶段性考察。应该说，上述线上教学平台所提供的多样而细致的学习成果检验手段，对于“以史证文”的教学理念的推行而言是不无裨益的。

其三，受到年龄与知识层级等因素的影响，高校学生群体有着属于自己的思维特征、情绪特征，而在线教学平台可以通过授课时间、授课角度以及授课过程等方面的创新来找到与上述特征的契合点，为学生留下一片更为自由、更合乎其群体特征的学习空间。对此我们又可以从两个角度以切入，分而叙之：

一方面，高校学生大多在思维上具有批判性与创新性，不满足于获得习之成规的现成理论；在自身认知与课堂上所获得的知识相互冲突的时候，他们往往首先会选择质疑后者，之后再结合资料的求证与自我的判断来对接触到的论点的正确性予以确认。如上所述，要想在明清小说的传统课堂上践行以史证文的教学理念，以史料之“实”来印证小说之“虚”，就必然会涉及大量在学生看来虚实难辨的理论知识；而传统课堂授课途径单一、授课时间有限，学生并没有余裕来完成对于所获得信息的研判，这显然会严重影响授课效果。与之相比，线上平台可以利用形态各异的作业布置（如投票、主题讨论、即时测验、抢答、点名、线上考试等）与种类繁多的授课方法（如视频录课、文字学习、在线直播、翻转课堂等）来灵活机动、从容有序的践行“以史证文”为理念的教学活动，从而促进学生对于明清小说课堂知识的理解与深化。

另一方面，高校学生在情绪表现上往往比较敏感，在外部因素的左右下容易感情用事。传统课堂中，听课的学生既要当面回应教师的教学互动，又要完成与其他学生的课堂配合。较为内向、不善言谈的学生常常惧怕在进行这样的互动与配合时于师生面前出现差池，伤害自己的自尊心，因此一般不会积极地融入到课堂中去。以史证文这一教学模式需要课堂外的相对陌生的历史知识以为支撑，对于学生的互动要求相对而言要更高一些，这种交流方面的问题体现的也更为明显。在线教学则可以尽可能地避免上述问题的出现：由于网络虚拟世界的匿名性特征，学生在进行回答、讨论乃至于向教师提问时都可以选择隐藏自身的身份，这也为那些因受制于面对面教学的特殊性而怯于参与师生互动、投入学习交流的学生提供了一个利用教学反馈以提升自我的机会。

还需要说明的是，以史证文这一教学方法在线上平台的应用亦有其必要性。目前，以新兴媒体为主流的互联网文化已经成为高校学生最为热衷与爱好的文化类型；甚至可以说，网上获取的信息已经成为后者精神世界中不可或缺的重要组成部分，来自全新的舆论场域的信息资源无时无刻不在以潜移默化的方式影响着学生的思维方式与价值观念。相对于一些较为枯燥晦涩的学科而言，历史与文学因其较强的具象性与话题性而更受新媒体下网民的欢迎，其在社会认知方面所显露出的扁平化趋势也更为突出。这种去中心化的文化表现方式也带来了一种负面效应：大量无意义的、虚假的文史信息出现在高校中文学生所参与的对话平台之上，这其实并不利于这一人格塑造尚未定型、知识体系亟待完善的群体的成长与发展。有鉴于此，在文学史课堂之上建构线上教学体系，以以史证文的方式来解读文学作品，有利于我们掌握对文史领域相关知识的网络解读话语权，占据线上知识传播的“制高点”。

总而言之，受现实条件所限，高校明清小说的传统课堂教学存在着这样或那样的影响教学效果与教学实施的问题，不利于“以史证文”的教学设计思想的实施。以笔者陋见，通过在线学习平台以完成对传统教学模式的扩展是高校古代文学课程教师解决上述问题的必由之阶。无论从平台、教师抑或学生任何一方面来看，将网络在线教学引入明清小说课堂都有利于“以史证文”的教学方案的推行实施，进而在一定程度上发展学生的学习能力、培养学生的学习习惯，其价值不容小觑。当然，在保障文学在课程之中的主体性地位的前提下，将历史资料引入到相关课程的线上教学中来，本身仍然是一种带有创新意味的尝试；此间仍有诸多问题与弊端需要我们面对与解决，姑留俟他日再予之详论。