从解构主义思潮角度看中国脱口秀节目

徐雨菲

【摘要】脱口秀节目由于其特殊的表现形式，在娱乐大众的同时，也具有针砭时弊的社会功能。从解构主义思潮看，脱口秀具有很强的解构作用，通过其幽默、嘲讽的语言来解构所表述的一切。针对中国脱口秀节目逐渐退出电视转战网络的现象，本文还将分析其原因和两个平台脱口秀的异同。最后将对解构主义思潮下的中国脱口秀节目做一个总结和未来的期许。

【关键词】脱口秀，解构主义，电视节目，网络

一、脱口秀的解构性

（1）解构主义的语言表达

著名电视脱口秀《壹周立波秀》的主持人周立波是海派清口的创始人，语言风趣、幽默、通俗，有浓重上海口音的普通话中还常常掺杂着上海方言。《壹周立波秀》摒弃了传统意义上的直接批判，采用一种反讽、黑色幽默的语言表达方式来抨击社会上的负面现象和事件。另一档电视脱口秀《金星秀》的主持人金星被称为“毒舌女王”，她完全站在个人视角去解毒社会，用她犀利、劲爆的语言去消解事件的客观性。她的视线多落在娱乐圈引起社会影响的事件上，这也正是《金星秀》对传统电视语言的颠覆，对严肃事件的消解。在《今晚80后脱口秀》中，节目以主持人和他的好朋友的朋友圈来营造一个社会的缩影，将社会现象和话题融入这个人际关系圈中，以一种自我调侃、相互吐槽，轻松幽默的方式来解读社会话题。而最近几年热门的脱口秀网络节目《吐槽大会》以明星嘉宾和脱口秀演员展开相互吐槽和自嘲;《脱口秀大会》则是以比赛角逐“脱口秀大王”的形式展开，用主题脱口秀的形式或对社会热点幽默调侃、或从自身生活入手自嘲引人共鸣。

不同的脱口秀节目带有各自鲜明的色彩。他们语言表达的共性又是具有明显的解构主义特征。不同节目、不同嘉宾对事物多角度的理解和多元化的呈现，消解了传统意义上的社会固有解构和权威。

（2）解构主义的价值取向

中国的脱口秀节目，无论从语言风格、表述方式还是话题内容，都紧扣时政热点、社会新闻、娱乐消息等热门话题，再用每个节目独特的方式去诠释。脱口秀节目不像新闻评论节目，就某一件事发表意识形态与主流思想下的正统评价，而会根据不同的表演者和节目风格，就同一个人、同一件事创造出不同的解读方法。

脱口秀的背后隐含着对现代主义追求真相、理性和逻辑的价值取向的颠覆，也就是在建立他们自己的解构主义价值取向。首先是对理想的放逐，解构主义跟主流积极思想相悖的是反讽、调侃、不对未来作期待。其次是对责任的消解，脱口秀更加注重个人意志和生活方式，有些对传统责任意识的消解反应了个性和年轻人的想法，强烈的个人色彩背后闪现的是解构主义对责任的消解，对个人自由意志的追求，对个性解放和大众狂欢的倡导。

二、脱口秀发展和阵地转移

（1）脱口秀转战网络

《壹周立波秀》由于周立波个人种种原因而停播，《金星秀》和《今晚80后脱口秀》后续也在电视节目整改中遭遇下架，可以说，正是由于这些脱口秀节目强大的解构作用，使得节目在触及社会敏感话题，有着不同于正统的解读，让这些脱口秀节目和脱口秀表演者成为争议的对象。

比起广电的环境，目前网络平台的环境较为宽容，脱口秀也从电视荧幕转战互联网平台。例如腾讯视频上的《脱口秀大会》、《吐槽大会》很大程度上就是东方卫视的脱口秀《今晚80后脱口秀》的人马。同时，这两档网络脱口秀节目的内容也在脱敏。

（2）网络脱口秀和电视脱口秀的异同

从形式上看，电视脱口秀更像是一个人的独角戏，必须要有一个充满个人魅力人唱主角。因此，电视脱口秀的很多节目都有主角的名字，如《壹周立波秀》、《金星秀》等。而网络脱口秀不是以个人为主体的节目，而是由好几个表演者上台讲段子组合而成的。电视脱口秀走向网络脱口秀之后，从个人魅力转向了群体笑点。目前火爆的网络脱口秀节目基本都是群口，集合了众多的嘉宾，带着不同的段子上台表演。网络脱口秀节目中，主持人是一个个脱口秀嘉宾上场之间的重要衔接，其串词延续了前后嘉宾的笑点，形成笑料的轮番上演。

从内容上看，电视脱口秀的内容更多是来自社会新闻，其“秀”的重点在于揭露黑暗、伸张正义，在快评中引导价值。《壹周立波秀》、《金星秀》每期都会跟进最新的社会热点事件，进行颇具有正当立场的贬评时弊。[1]网络脱口秀的内更多是一个个段子，很多段子是身边的芝麻小事，以及掺杂在身体问题、夫妻关系、明星八卦之中的尴尬笑料，追求冷笑话的笑感刺激。脱口秀走进网络平台，用一种更年轻化的姿态出现在比起电视用户群体更年轻的互联网用户群体面前，难免加入了更多网络文化和青年亚文化。其中的许多网络用语、网络笑点和网络文化加速消解了传统文化和正统传媒。

虽然阵地转变，节目内容和形式有所变化。但是无论是电视脱口秀还是网络脱口秀，最典型的特征都是具备一个“话语场”，由主持人、有舞台、有观众，存在说话的主角和对象，会产生情绪反应。使观众进入到一种或大笑或激奋的情绪当中，产生对节目的共鸣。最重要的，从电视到网络，脱口秀的实质并未改变，脱口秀表演带来的解构作用，也没有发生改变。脱口秀的舞台在哪里，其解构性就会延续到哪里，无论是明星光环、固有印象、还是社会和谐，脱口秀就是有一种把能讲出来的一切都解构了的力量。

三、脱口秀背后的社会思潮

无论是电视还是网络上的脱口秀节目的热播，究其根本原因在于全民娱乐化、社会娱乐化的时代大背景下，随着社会转型期的发展，爆发出更多的社会问题，导致传统社会价值取向的失落。人们精神取向的失落，使得现代人在社会发展的洪流中饱受巨大的工作和生活的压力，从而变得失落、消沉、空虚。这种心理状态使得人们对社会和生活中发生的种种现象陈胜了一种游戏、缝隙的态度。

而这些脱口秀节目所带来的调侃式态度，自由的意志，解构和重塑的形式正好符合解构主义的思潮，一个明星、名人的笑料、甚至黑料，在脱口秀舞台上不断被复制、变异，最终构建了一整套话语体系或许符合当下不如人所愿的社会中的大众消费审美和心理需求。因此能收到人们的追捧和喜爱。这些脱口秀节目尽管有对社会责任的消解，对理想的放逐和對生活的消极态度，但是更多地是一种以非主流亚文化的方式去阐释主流的社会问题，用边缘化的心态去解毒社会矛盾，用调侃和讽刺去启发民众;摒弃传统上所谓的“绝对和普遍真理”的观念，用怀疑的态度去解读理性，从而达到“再启蒙”的作用，这也正是解构主义思潮的终极目标。[2]

四、结语

在解构的过程中，脱口秀节目受到了社会广泛的欢迎和认可，脱口秀节目有自己的受众，是非常具有话题性节目。脱口秀节目在电视平台的戛然而止，是令人意外的，也是在情理之中的。这与电视脱口秀节目对社会的解构性多少存在关系，在触及社会敏感话题的时候，脱口秀舞台的主角很容易成为有争议的对象，成为舆论的风口浪尖。

脱口秀对社会与文化有自己的审视与思考，并通过幽默的语言形式的表述对这一切进行传统意义上的消解和解构。作为听众，是否可以以正确的方式理解这种幽默是此类脱口秀节目是否可以发挥其社会功能的关键。解构主义思潮为脱口秀节目的理解提供了一条有效的途径，可以帮助人们更好地解构其中传递的社会文化信息，并在思考的过程中进行思维观念的重构。

可以说，脱口秀节目进行到哪里，解构主义的思潮也会一直蔓延到哪里。现在，电视脱口秀的下台和互联网脱口秀节目的崛起表明脱口秀主场发生了转变。从《壹周立波秀》、《金星秀》这样的电视脱口秀到《吐槽大会》、《脱口秀大会》这样的网路脱口秀，脱口秀节目的表现形式发生了一些变化，解构的内容也从略微敏感的社会热门话题到了明星和名人，自己和身边的人身上。但是关于社会热点的洞察，社会话题的思考并未发生改变，脱口秀解构主义的实质也并未发生改变。

参考文献

[1] 网络成“脱口秀”主战场，但你了解脱口秀的正确姿势吗？[DB/OL]文化产业评论第1835期

[2] 王利云. 个人脱口秀节目的后现代主义解读——以《壹周立波秀》、《今晚80后脱口秀》、《金星脱口秀》为例[J]. 时代报告：学术版， 2015（11）：298-298.