评《中华文化课》

宁磊

摘要：中国文化课本来是余秋雨在中国艺术研究院秋雨書院主持的博士生课程，受喜马拉雅之邀，向全社会公开讲课。这部书提出了一个对中国文化进行精简的观点，正如余秋雨自己所说“中国文化是奔腾不息的长江大河，而不是大河边上的枯藤、老树、昏鸦。”中国自近代以来不断受西方文化的冲击，第一流的知识分子都开始了对文化的救亡图存;中国文化本身的源远流长，使文化成了迈向现代化道路上中国人的一个沉重包袱，中国人想在世界舞台上背着这个旧包袱，实现追赶超越，实在是困难重重。

关键词：中国文化;君子之道;余秋雨;创新

引言

全书共分为5个单元外加哲学宗教部分。这本书最有创新力的部分是提出了极为精简的文化定义“文化是一种成为了习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格。”一共30个字，准确而凝练。其次是把君子之道，以清单的形式具体列。下面我将分三部分进行点评。

一、文化的定义

“文化是一种成为了习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格。”精神价值、生活方式、集体人格是这段概念的三个关键词。中国人向往的集体人格就是君子;英国人向往的集体人格是绅士。此外还有许多其他集体人格僧人人格、道士人格、牛仔人格等。

二、君子之道

“儒家所涉及的集体人格是君子，因此君子之道也成了中国文化的思想重心”中国文化的理想人格是君子，但孔子并没有给君子下一个具体的定义。而是举了很多事例，比如君子怀德，君子成人之美，君子周而不比等，使我们知道了什么是君子，还举出了君子的反例小人，使我们对君子的概念更加深刻。余秋雨列出了君子之道九项使得我们更加明了的直观地把握到君子之道：第一项君子怀德、第二项君子之德、第三项君子成人之美、第四项君子周而不比、第五项君子坦荡荡、第六项君子中庸、第七项君子有礼、第八项君子不器、第九项君子知耻。

三、中国文化的三点不足

中国文化的弱项之一漠视公共空间;中国文化的弱项之二忽视实证意识;中国文化的弱项之轻视创新思维。

结语：

这本书最大的优点在于提出了文化的定义，使得文化真真切切的有了一个可以看得见的标准进行参考

列举出了君子之道，这种直接明了的罗列使君子之道，使得君子之道从孔子用反包围画出的一个圈变成了直接明了便于施行的具体措施。

“中国文化是奔腾不息的长江大河，而不是河边的枯藤、老树、昏鸦。”中国人要在世界舞台上实现弯道超车，关键在于创新，不但是科技创新、制度创新也在于文化上的变革， 最后提出了中国文化的三大根源性的不足问题。

但总体来说没有跳出戊戌变法时期张之洞在《劝学篇》提出的“中学为体，西学为用”的基调，还是在戊戌时期的观点里打圈圈，但全书关于文化的定义、对于文化本身不足的批评是是值得肯定的。

参考文献：

[1]余秋雨.文化苦旅[M].上海：东方出版中心，2001.

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