群文整合,提高文言志人小说的阅读能力
——以《陈太丘与友期行》《卖油翁》群文教学为例

2020-12-18 12:24蔡丽霞
初中生世界 2020年16期
关键词:油翁文言群文

■蔡丽霞

编者将统编语文教材七年级的古诗文篇目分散于各单元,这是考虑到七年级学生学情特点,分散教学利于分散难点,消除学生学习文言文的畏难情绪;同时也体现了文言文教学的重要性。但是在实际教学中,教师们只是进行单篇教学,缺乏整合意识,导致学生死记硬背,知识零碎且阅读能力得不到提升,兴趣得不到长久保持。新课标指出,语文教师不仅是教材的使用者,也是教材的建设者和开发者。因此,教师有责任将目光从单篇教学的“点”投向经典文本的“面”,在群文教学中给予学生有效的引导,以培养学生阅读一类文或整本书的能力。笔者以统编语文教材七年级上册《陈太丘与友期行》和下册《卖油翁》的群文教学为例,提炼了文言志人小说的阅读方法,以期提高学生从单篇到一类文的阅读能力。

一、同质相联,找整合点

王君老师在《更美语文课》中说:“阅读的联通点可以是文本的人文主题,可以是著作的体式特征,可以是鲜明的语言风格,也可以是人物的共性特征等。发掘阅读的联通点需要教师素读文本,解读作者及其与文本有关的背景资料,敏锐地把握文本的教学特质,找到‘这一篇’‘这几篇’和‘这一本’的共性特质。”《陈太丘与友期行》一文,主要记述了陈元方与来客对话时的场景,刻画了元方敢于在客人面前维护父亲尊严,有一种无畏精神,可谓奇特;文章告诉人们办事要讲诚信,为人要方正的道理。《卖油翁》一文,主要刻画了民间小人物卖油翁酌油技术之高,同时刻画出作为贫民的卖油翁敢于在官员陈康肃面前发起挑战,堪称奇特,文章告诉我们“熟能生巧”的道理。

这两篇文言文都属于志人小说的范畴。所谓文言志人小说,是中国古典小说的一种,“志人”这个名称,为鲁迅《中国小说的历史的变迁》所设立,与“志怪”相对而言。阅读两篇文章,我们不难发现它们的同质特征:一是以尺幅短书为主要形式,情节尺水兴澜;二是善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出人物的性格特征;三是语言简练朴素、言约旨丰。在实际教学中,笔者依据七年级学生的特点和文本特点,通过比较阅读的方式,旨在从把握小说的情节、分析人物形象和体会小说主旨三方面入手,教学生掌握文言志人小说的阅读方法。

二、群文教学,层层推进

王君老师说:“学习文言文讲究‘三文合一’,即文字的理解、文章的欣赏、文化的渗透要有机结合,文化渗透无疑是文言文教学的终极目标。”但是笔者发现,在现实的文言文教学中,教师教得浮泛狭隘,学生学得功利,常常会割裂“言”和“文”的关系而“死于章句,废于清议”。因此,教师要挖掘教材中所选篇目的情趣、理趣,以教材篇目作为阅读的跳板,引领学生深入一类文、一本书的阅读。

1.从“文言”入手,梳理故事情节。

教学《陈太丘与友期行》时,笔者先让学生理解“期”的含义,然后围绕“期”字说故事情节,每空都要有“期”字。投影出示:陈太丘和友人(期行),友人(误期),太丘先行,友人当陈太丘子之面怒批太丘(不守期),元方反驳友人(期而不至)是无信,对子骂父是无礼。教学《卖油翁》时,笔者先让学生理解“但”字的意思,同样要求围绕这个字说故事情节。投影出示:陈康肃公善射而自矜,卖油翁见后,(但微颔之),陈康肃问他是否懂射箭,卖油翁说(无他,但手熟尔),陈康肃忿然,卖油翁说(但凭我酌油知之),卖油翁乃酌油示之,说(无他,但手熟尔),陈康肃(但笑而遣之)。小说重在故事情节,如何说故事,把握情节,教师要让学生掌握故事的重点或者关键转折点,不能空泛而谈,要能理清人物间的关系和波折的情节,让学生进入情节中去。

2.从“文章”入手,把握人物形象。

小说是以塑造人物形象为主的一种文学体裁。文言志人小说亦如此,短小却不乏个性鲜明的人物。这两篇小文章,都通过人物之间的对话来展现人物形象,刻画时细节微言、涵泳无穷,又在对比中突出个性。在教学时,笔者主要把握人物对话时神态、动作、语言的设计,来带领学生体会人物的个性。

教学《陈太丘与友期行》,笔者请学生先在括号里填上符合当时情境和人物个性的一些描写,并给出理由。

客问元方:“尊君在不?”

元方(头也不抬,继续嬉戏)答曰:“待君久不至,已去。”

友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”

元方(抬起头来直视客人,面不改色)曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”

友人惭,下车引之。

元方入门不顾(顾:回头看)。

同样,在教学《卖油翁》一文时,笔者让学生自己设计这样的对话场景,填补人物描写并说说理由。

陈康肃公尧咨以善射而自矜。

卖油翁见其发矢十中八九,但微颔之。

康肃(面带骄傲的神色,睨着眼)问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”

翁(不动声色,语气淡然平静)曰:“无他,但手熟尔。”

康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”

翁(不动声色,冷静沉着)曰:“以我酌油知之。”

乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。

因(微微一笑)曰:“我亦无他,唯手熟尔。”

康肃笑而遣之。

这个环节的设计重在让学生进入具体的语境和情境,通过丰富人物的描写使情景再现,增强对比的效果,让学生更好地进入文本,进入情节,身临其境去感受两个人物形象。这对七年级的学生来说是非常重要的方法之一。同为文言志人小说,在文章特质相同的情况下,教师若能从同质出发,善于帮助学生去发现“同”,学习“同”,归纳“同”,那么方法就容易形成,也便于掌握。

3.从“文化”入手,领悟事理。

王荣生教授指出:“文言文是集文言、文化、文章、文学于一体的。实质是体认它们的言志与载道,体会炼字炼句的艺术,最终的落点是文化的传承与反思。”这两篇文章都通过短小精悍的故事,向学生阐述了事理,起到了教育学生的作用。笔者让学生分别从两篇文章中找一个字来概括故事的主旨,并谈自己的理由。《陈太丘与友期行》中可围绕“期”“信”来阐释,《卖油翁》中可围绕“熟”字来阐释,并谈谈古人的这些事理对今天的我们有何启发。

一直以来,文言文教学贪多求全是我们的通病,“少慢差费”是教学的痼疾。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”群文教学,旨在生生不息,从少到多,从一到无穷。在教学中优化阅读和教学的内容,走向群文状态是具备现实教学意义的选择。相较于单个文本的阅读教学,群文教学的最明显特点是有明确的焦点统摄,阅读内容的本体有同质性、丰富性和差异性。在这节课中,笔者重点通过两篇文章的教学来探讨文言志人小说的学习方法,通过求同思维归纳方法,提高能力,将文言、文章、文化三者协调统一。这也正呼应了统编教材鼓励学生多读书,海量阅读的理念。

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