群文整合，提高文言志人小说的阅读能力——以《陈太丘与友期行》《卖油翁》群文教学为例

■蔡丽霞

编者将统编语文教材七年级的古诗文篇目分散于各单元，这是考虑到七年级学生学情特点，分散教学利于分散难点，消除学生学习文言文的畏难情绪；同时也体现了文言文教学的重要性。但是在实际教学中，教师们只是进行单篇教学，缺乏整合意识，导致学生死记硬背，知识零碎且阅读能力得不到提升，兴趣得不到长久保持。新课标指出，语文教师不仅是教材的使用者，也是教材的建设者和开发者。因此，教师有责任将目光从单篇教学的“点”投向经典文本的“面”，在群文教学中给予学生有效的引导，以培养学生阅读一类文或整本书的能力。笔者以统编语文教材七年级上册《陈太丘与友期行》和下册《卖油翁》的群文教学为例，提炼了文言志人小说的阅读方法，以期提高学生从单篇到一类文的阅读能力。

一、同质相联，找整合点

王君老师在《更美语文课》中说：“阅读的联通点可以是文本的人文主题，可以是著作的体式特征，可以是鲜明的语言风格，也可以是人物的共性特征等。发掘阅读的联通点需要教师素读文本，解读作者及其与文本有关的背景资料，敏锐地把握文本的教学特质，找到‘这一篇’‘这几篇’和‘这一本’的共性特质。”《陈太丘与友期行》一文，主要记述了陈元方与来客对话时的场景，刻画了元方敢于在客人面前维护父亲尊严，有一种无畏精神，可谓奇特；文章告诉人们办事要讲诚信，为人要方正的道理。《卖油翁》一文，主要刻画了民间小人物卖油翁酌油技术之高，同时刻画出作为贫民的卖油翁敢于在官员陈康肃面前发起挑战，堪称奇特，文章告诉我们“熟能生巧”的道理。

这两篇文言文都属于志人小说的范畴。所谓文言志人小说，是中国古典小说的一种，“志人”这个名称，为鲁迅《中国小说的历史的变迁》所设立，与“志怪”相对而言。阅读两篇文章，我们不难发现它们的同质特征：一是以尺幅短书为主要形式，情节尺水兴澜；二是善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出人物的性格特征；三是语言简练朴素、言约旨丰。在实际教学中，笔者依据七年级学生的特点和文本特点，通过比较阅读的方式，旨在从把握小说的情节、分析人物形象和体会小说主旨三方面入手，教学生掌握文言志人小说的阅读方法。

二、群文教学，层层推进

王君老师说：“学习文言文讲究‘三文合一’，即文字的理解、文章的欣赏、文化的渗透要有机结合，文化渗透无疑是文言文教学的终极目标。”但是笔者发现，在现实的文言文教学中，教师教得浮泛狭隘，学生学得功利，常常会割裂“言”和“文”的关系而“死于章句，废于清议”。因此，教师要挖掘教材中所选篇目的情趣、理趣，以教材篇目作为阅读的跳板，引领学生深入一类文、一本书的阅读。

1.从“文言”入手，梳理故事情节。

教学《陈太丘与友期行》时，笔者先让学生理解“期”的含义，然后围绕“期”字说故事情节，每空都要有“期”字。投影出示：陈太丘和友人（期行），友人（误期），太丘先行，友人当陈太丘子之面怒批太丘（不守期），元方反驳友人（期而不至）是无信，对子骂父是无礼。教学《卖油翁》时，笔者先让学生理解“但”字的意思，同样要求围绕这个字说故事情节。投影出示：陈康肃公善射而自矜，卖油翁见后，（但微颔之），陈康肃问他是否懂射箭，卖油翁说（无他，但手熟尔），陈康肃忿然，卖油翁说（但凭我酌油知之），卖油翁乃酌油示之，说（无他，但手熟尔），陈康肃（但笑而遣之）。小说重在故事情节，如何说故事，把握情节，教师要让学生掌握故事的重点或者关键转折点，不能空泛而谈，要能理清人物间的关系和波折的情节，让学生进入情节中去。

2.从“文章”入手，把握人物形象。

小说是以塑造人物形象为主的一种文学体裁。文言志人小说亦如此，短小却不乏个性鲜明的人物。这两篇小文章，都通过人物之间的对话来展现人物形象，刻画时细节微言、涵泳无穷，又在对比中突出个性。在教学时，笔者主要把握人物对话时神态、动作、语言的设计，来带领学生体会人物的个性。

教学《陈太丘与友期行》，笔者请学生先在括号里填上符合当时情境和人物个性的一些描写，并给出理由。

客问元方：“尊君在不？”

元方（头也不抬，继续嬉戏）答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方（抬起头来直视客人，面不改色）曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。

元方入门不顾（顾：回头看）。

同样，在教学《卖油翁》一文时，笔者让学生自己设计这样的对话场景，填补人物描写并说说理由。

陈康肃公尧咨以善射而自矜。

卖油翁见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃（面带骄傲的神色，睨着眼）问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”

翁（不动声色，语气淡然平静）曰：“无他，但手熟尔。”

康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”

翁（不动声色，冷静沉着）曰：“以我酌油知之。”

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因（微微一笑）曰：“我亦无他，唯手熟尔。”

康肃笑而遣之。

这个环节的设计重在让学生进入具体的语境和情境，通过丰富人物的描写使情景再现，增强对比的效果，让学生更好地进入文本，进入情节，身临其境去感受两个人物形象。这对七年级的学生来说是非常重要的方法之一。同为文言志人小说，在文章特质相同的情况下，教师若能从同质出发，善于帮助学生去发现“同”，学习“同”，归纳“同”，那么方法就容易形成，也便于掌握。

3.从“文化”入手，领悟事理。

王荣生教授指出：“文言文是集文言、文化、文章、文学于一体的。实质是体认它们的言志与载道，体会炼字炼句的艺术，最终的落点是文化的传承与反思。”这两篇文章都通过短小精悍的故事，向学生阐述了事理，起到了教育学生的作用。笔者让学生分别从两篇文章中找一个字来概括故事的主旨，并谈自己的理由。《陈太丘与友期行》中可围绕“期”“信”来阐释，《卖油翁》中可围绕“熟”字来阐释，并谈谈古人的这些事理对今天的我们有何启发。

一直以来，文言文教学贪多求全是我们的通病，“少慢差费”是教学的痼疾。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”群文教学，旨在生生不息，从少到多，从一到无穷。在教学中优化阅读和教学的内容，走向群文状态是具备现实教学意义的选择。相较于单个文本的阅读教学，群文教学的最明显特点是有明确的焦点统摄，阅读内容的本体有同质性、丰富性和差异性。在这节课中，笔者重点通过两篇文章的教学来探讨文言志人小说的学习方法，通过求同思维归纳方法，提高能力，将文言、文章、文化三者协调统一。这也正呼应了统编教材鼓励学生多读书，海量阅读的理念。