黄宗羲的教育观对我国“撤点并校”政策的启示

（内蒙古民族大学附属实验中学，内蒙古 通辽 028000）

撤点并校中的“点”指“教学点”，即四年级以下，多设在人口较少偏远贫困的村寨。“校”指“完全小学”即一到（五）六年级。撤点并校是把教学点撤了，将几个学校并成一个中心校。在政策落实的过程中，由于许多地方教育部门处理不当，造成了一系列不良的社会影响。乡村学生大量地涌入城镇中心校，成为寄宿生，中心校难以缓解学生潮；学生年龄小，生活自理能力有限，亲情缺失；走读学生大量增加，校车安全等因素令人担忧；大多数的乡村学校在撤并之后，被挪作他用损害了学校教化民风的社会功能。

一、“郡县公议”，倡导教师任用的民主化

黄宗羲是我国明清之际著名的启蒙思想家、史学家，与顾炎武、王夫之并称为明末清初三大民主主义启蒙思想家。他博学多识，撰写了大量的学术著作，其中与教育相关的篇章主要有《明夷待访录》中的《学校》、《广师说》等。黄宗羲的教育主张具有近代化的民主色彩。

我国历代学校都是重要的思想文化传播机构。学校藏书阁中的文献是文化知识传播的静态的基础。教师和学生是动态的文化传播的主体。在乡村，教师是知识权威，承担着教化影响社会民风的使命。撤点并校后，许多不符合要求的乡村教师离开了原有学校，有的甚至被迫放弃教师职业，他们作为当地的文化传承者的身份就此中止。

黄宗羲主张教师的选聘除了要考虑教师的专业素养，即“名儒”，更重要的还应该进行“郡县公议”。撤点并校之后，受到政策影响的教师们成为了弱者，乡村学生大规模的进入城镇学校，具有丰富乡村教学经验的教师更能够在心理上理解、关怀和引导他们，这对于来到陌生环境的乡村学生而言非常重要。所以在教师的选用上，应该充分的考虑到乡村学生的意见。“自布衣以至宰相之谢事者，皆可当其任，不拘已仕未仕也。”教师的选用不应拘泥于为师之前，只要愿意从教，符合条件，且通过“郡县公议”即可从教。许多乡村教师因学历低、专业基础知识薄弱等方面较差，被中心校拒之门外或受轻视。中心校在选任教师时，不能忽视乡村教师长期以来扎根基层、肯于吃苦、乐于奉献的高尚职业精神。

二、“渐摩濡染”，增强乡村学校组织的社会效应

黄宗羲重视发挥学校的社会效应。他指出：“学校，所以养士也。……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气……而公其非是于学校。”主张扩大学校功能，把学校看作是指导政治、引导舆论、弘扬社会风气的场所。

黄宗羲所处的时代，封建君主专制达到顶峰。八股取士、文字狱束缚了师生的思维，使学校成为科举的附庸。长此以往，学校连最初的育人功能都丧失了，何谈为社会营造良好风气？他所倡导的教育是一种社会大教育。“学宫以外，凡在城在野寺观庵堂，大者改为书院，经师领之……”学校组织应是灵活的。撤掉的学校被挪用，严重破坏了当地的教育文化环境，弱化了乡村学校组织对世风教化的社会功能。黄宗羲构想的学校，能广泛传播知识、教育人才。无论学生所学还是教师所教都不能限于书本，要心系社会、提倡实学、主张经世致用，将学校建设成能够进行政策咨议和宣传社会正义的平台，使之成为“朝廷之上”和“闾阎之细”的桥梁。