积学富才 赜探隐索——简评《梁佩兰集校注》

陈永正

大约是五六年前，董就雄先生至广州，枉顾敝庐，言次甚欢。董先生谈及他正在详注梁佩兰集。我问：“是全集吗？” 董先生说：“是。”我冲口而出：“那太难了，我绝不敢去做的。”三十多年前，吕永光先生校点《六莹堂集》时，我曾审读一过。当时曾起过笺校的念头，但终于知难而退了。梁佩兰诗作多达二千余首，文四十余篇，其诗文蕴蓄五经百家之学，韬锋敛彩，精深华妙，更兼以交游甚广，笺已不易，何况详注？近日收到董先生寄来的包裹，发缄惊喜，想不到已经成书，而且由国内最高层次出版社中华书局出版。快读数日，虽未毕诵，然钦佩之情，已油然而生。非积学富才，赜探隐索，讵能为此！

目前学界有关梁佩兰之研究，非常不足，其最主要原因乃欠缺成熟而质量高之梁氏作品注本。吕永光校点补辑之《六莹堂集》（1992年广州中山大学出版社出版）出版至今已二十八年，是目前唯一的整理本。惟此书只对梁集作校点、补辑佚诗佚文、简列年谱的工作，并未有注释和全面系年。而梁氏诗文受到学界关注或学术专著、论文中引用到者不过数十篇，占其总作品数量只有百分之三至四。如今《梁佩兰集校注》为每篇作品作详注，系年作品达九百多篇，是梁集总量之一半。可以说，至《梁佩兰集校注》出版，学术界才能更深入、广泛地开展对梁佩兰之全面研究，亦甚利于岭南三大家之整体研究。

我首先注意到本书的《前言》。可以说，这是一篇全面研究梁氏诗歌的论文，也是一篇很好的“导读”。文虽不长，但已把有关梁氏诗歌的思想内容、艺术特色等概括无遗。如文中指出，梁佩兰在明清易代前后，有“卑论王霸”的思想。他为屈大均写下五古《寄怀屈翁山客雁门》二首，表达反对其王霸思想之见。他对南明诸王之恢复并不看好；总其因，乃其恢复是不守礼、不守法之争王争霸。他进而立志拥护清廷，积极追求功名；到晚年，处于归隐之无奈与甘心的挣扎之中。循着这种心路历程阅读他个人怀抱及政治立场类的诗文，即有一一印证之效。在艺木技巧上，文中指出，梁佩兰从新题乐府之平仄、用韵上求创新，弥补新题乐府音乐性上之未足，制造出回环往复、急速转韵、或齐言或参差之节奏美，使音乐性增强。文中称之为“音律性创新”，这些内容都是值得关注的。建议本书读者先细读前言，以对梁诗有整体的了解。

一个好的诗歌注本，应具八个方面的内容：（1）训诂字词；（2）揭示用事；（3）考订史实；（4）疏解诗意；（5）探求诗法；（6）评论赏析；（7）补漏辨正；（8）校勘文字。本书完全符合这些条件。注诗要溯源数典，须有大学识者。真正的注家，要有开阔的胸襟，具备理解诗歌的能力，多闻善学，独立思考，公心卓识。备此才、学、识、德四端，始可言诗，始可注诗。既便于本科至硕士程度之青年读者，亦便于专业学者，实是本书一大特色。

程千帆先生云：“从事文学批评工作，完全没有创作经验是不行的。研究诗最好能够写点诗。”董先生是一位学者，也是一位诗人，诗人依仗心灵去读诗解诗，故能“形成妙达神旨的境界”。这体现在本书对诗歌的注释及串讲上。注释部分精审完备，对每篇作品先考察创作年份及背景，然后以每两句诗为单位注释句中艰深字词和典故意义。每两句难解句子并加入串讲部分，且简要指出此两句与全诗上下文之关系。此实乃以全篇布局为注释视野之精严操作，使每联能通其解，全诗亦能得其旨，比惯见之诗文注释更见完备。串讲，是件极难的工作。近年出版的一些诗词笺注、赏析本，注释大多还可以，但一到串解，则露出破绽了。究其缘由，主要是注家不谙辞章之学，又未能精思熟虑之故。本书先从文字上作训诂，再从文意上作串解，更便于读者接受。这是本书远胜于许多注本之处。

长诗，尤不易理解。本书往往能为长诗分段并道明段意。如七古《送樊昆来太史主试还朝》一诗注十四按语云：按，由诗开首至此联写樊氏乘官船来广东的情景，及其在广东游历的情形。（第三册页1030）又，注二五按语云：由嗟予洗沐归八年句至此联为佩兰自叹及述说与樊氏在岭南的交往。（第三册页1031）及注三六按语：由“忽闻告别中皇皇”至诗末写赋别情景及想象樊氏回朝情况，以及抒发自己不再耿耿于富贵或贫贱之情。（第三册页1034）另外，七古《赠谢可南》之注一六（第三册页1051）、注二一（第三册页1052）、注四〇（第三册页1055）及注五〇（第三册页1057）亦对该诗作分段及段意串讲；此诗八十二句，达六百多字，一般专业学者不易解读。今注者将之分层解析，实有豁然开朗之效，对梁诗之传诵，裨益甚大。本书对诗作之序言亦作详细注释，甚属难得；如对《送史万夫归维扬，仍用前韵》之骈文序（第三册页1010-1011），注释甚详，利于读者了解创作背景；正文中亦对此诗作分段并归纳段意。

本书对诗中言外意的阐发，尤为精到。言外意，即所谓深层意，就是诗歌所蕴含的内在意义，包括诗人的本意以及其普遍意义。言外之意，是诗歌的内在精神，要把握言外之意，则需要直溯诗人的灵魂深处。本书之注解有诗句串讲、字词解释部分，诗作及诗句之言外意，多在全首末句最后部分或诗句注解末道出。其中往往能注出梁氏追念明朝之心迹（从诗例如第一册页179《送董苍水归云间》注六及页183注二三，还有第二册页381《凤阳》一首注五及注六等可见），及仕官清廷之心路历程（从诗例如第四册页1403《西台讯梅》注三可见）；于其仕与隐辨析甚明。故本书虽云校注，实亦一创新性研究专著。

本书对乐府诗之注释，能寻绎乐府题之来历及演变，甚至不同朝代对此乐府题作法上的不同处理（包括句数、句式、用韵）等俱有分析交代（诗例可参看第一册页127《采珠歌》注一、页147《采茶歌》注一）；甚至往往能指出梁佩兰之作是循着哪一个朝代的创作脉络而为，甚为便于研究者（诗例可参看第二册页574之渔父词注一）。

本书校勘及考证工夫扎实。如第一册页31《校勘记》1中校正了吕永光本句读之误。又，第六册页2123《校勘记》1考证出《荀彧论》非梁佩兰所作，而是彭钎（一作焊）所作。（董按，最近发现，屈大均《广东文选》卷十《论》中彭焊名下收有《荀彧论》一文，见陈广恩点校《广东文选》上册页486，正好证实《梁佩兰集校注》之考证准确。）

本书《附录》部分亦甚可观，录有前此学界较少看到的若干文献。例如清人汪观《梁药亭诗序》（第六册，页2141），由作者辑自日本内阁文库所藏《五大家诗·梁药亭诗》卷首。虽然汪观之《五十家诗》今在国内亦可见，但前此未尝见论著及论文有提及过此文，今附于此书之后，甚便于学者。又，本书录有司徒国健所辑彭士望《耻躬堂文钞》之《六莹堂诗序》一文（第六册页2139）。此文甚有价值，其中有对梁佩兰诗风之描述，更有若干对梁氏为人及生活态度之负面评价，可能是基于此原因，佩兰没有将之收入自己之诗集中。此文虽非董先生所辑，但司徒氏辑出后只刊在其博士论文《广东文士与清初政治——梁佩兰交游及著述研究》之中。知有此序者极少，引用过者更少。今董先生附之于《梁佩兰集校注》之后，遂得以真正展露人前；加以司徒氏原有句读及释文多有错漏，董先生将之一一校正，确实甚有功于学界。

此外，本书通过注解、分析、评论，示人以规矩、方法，增进读者的识力，有助于诗歌的创作，相信喜欢写诗的朋友，读了本书之后，会有更大的收益。