“诉苦三查”运动对开展思想政治教育的重要启示

童 玮

1947年8月，在解放战争转入战略进攻的大形势下，西北野战军利用冬季战斗间隙进行了一次整训。这期间，三五八旅创造性开展了以“诉苦”（诉旧社会和反动派加诸劳动人民之苦）和“三查”（查阶级、查工作、查斗志）为主要内容的群众运动，极大提高了官兵为阶级而战的思想觉悟，焕发出强大战斗力，为即将到来的战略决战铺垫起思想和组织上的准备。“诉苦三查”运动是“我军政治工作的一个伟大创造”，被毛主席命名为“新式整军运动”推广全军。时至今日，该运动中的一些做法对加强新时代思想政治教育，仍具有重要借鉴意义。

找准切入是基本前提。整训源于彭德怀等西北野战军将领对“为什么两次攻打榆林都没有成功”的思考，时任三五八旅政委余秋里在深入调研后感到，根子原因是当时的部队中吸收了70%～80%的战场俘虏，这部分“解放战士”阶级界限模糊、革命觉悟不高，有的出现了打“滑头仗”和贪生怕死等情况。基于提高觉悟斗志、解决为谁打仗的根本性问题，“诉苦三查”应运而生。这启示我们，教育要奔着解决具体问题去，坚持目标牵引才能有方向感，必须着力纠治为教而教的“纯任务”观念、“走过场”现象，强化具体问题具体分析、因地制宜精准施策，让教育契合形势需要、直抵官兵心坎，扭住着力点提高针对性实效性。

发动群众是关键所在。蓬勃开展的诉苦运动中，广大官兵尤其是“解放战士”积极踊跃地忆苦水、算苦账、挖苦根，运用亲身经历的事实，对比新旧军队巨大变化、新旧社会巨大反差，揭批旧社会和反动派的罪恶本质，把个人“苦”同阶级“苦”联系起来，把个人“仇”提高到“打倒蒋介石，解放全中国”任务上来，逐步清晰了“苦从何来，仇向谁报”的基本道理。这启示我们，教育必须着眼“做人的工作”，充分发扬民主，走实走活群众路线，努力从“台上讲、台下听”的说教硬灌中跳出来，依靠群众自我教育，启发自觉，这样的教育才能在官兵内心打下深刻烙印，积极调动参教热情提升吸引力感召力。

典型引路是重要助推。“解放战士”路新理平时是个“问题”战士，诉苦运动开展后顾虑得不到同情理解，一天夜里，他偷跑到营房外面，摆上母亲牌位哭诉家庭的悲惨遭遇：父亲给地主打工活活累死，母亲在逃荒中染疾死去，自己被国民党抽了壮丁，九岁的小妹不知死活……悄悄跟在后面的指导员听着血泪史与他一起抱头痛哭。第二天，路新理的苦难身世极大激发了战士们申诉的积极性。这启示我们，典型的力量是巨大的，教育必须善于挖掘身边人、身边事，用身边的真情真理真实强化官兵的情绪渲染、情感代入，拉近距离才能破除身心“分离”，通过典型引领为教育走向深入添上“一把火”。

逐步深化是逻辑必然。诉苦运动开展之初也并非一帆风顺，面对少数思想守旧官兵对劳动阶级和剥削阶级“谁养活谁”之争，三五八旅党委及时加强引导，适时把“诉苦”引向“算账”。通过对地租、工钱、高利贷等计算，帮助认清剥削的真相，认清不幸遭遇的根源是旧社会和反动派强加的，必须打碎吃人的旧社会、推翻国民党的反动统治。这启示我们，抓教育必须把党的领导贯穿全过程，既讲“民主”更讲“集中”，善于纠偏正向做好“下半篇文章”，运用归纳法推动官兵从“感性”向“理性”提领，实现朴素情感向思想认同根本性转变。

归于实践是最终落点。“三查”运动紧接着“诉苦”运动而展开，通过查阶级，清除了破坏分子；通过查工作，端正了思想摆位；通过查斗志，激发了练兵热潮。余秋里在回忆中提到，“冰天雪地，天气寒冷，战士们没等吹起床号，就光着头，拎起木枪、手榴弹跑到雪地上进行训练，中午也不休息”。这启示我们，教育必须牢牢把握“服务战斗力建设、服务工作实践”这个根本，坚决破除理论上“空谈”的形式主义，让思想和实践对接，在作用力和反作用力中推动学思悟贯通、知信行统一，真正走实教育落到末端的“最后一公里”。