让《论语》行走起来

沙国禅，江苏省泰州市凤凰初级中学校长、高级教师。泰州市名校长、学科带头人，泰州市卓越教师培养对象、泰州市名师工作室领衔人。著作《综合实践活动课程校本化实施策略研究》获江苏省教育科学研究成果二等奖，主编了《臻善》课程并获江苏省中小学优秀校本课程奖。发表省级以上论文数十篇，参与了国家《义务教育学校管理标准》《校长手册》《局长手册》的编写和修订工作。

[摘   要]《论语》是儒家经典，在传统文化进校园的今天，不仅要读，更要践行。江苏省泰州市凤凰初级中学以综合实践活动的思想开展语文阅读，并形成了以语文学科主导的综合实践活动课程，使《论语》成为能够让学生践行的课程。

[关键词]论语;语文;阅读;综合实践活动

《义务教育语文课程标准（2011年版）》在综合性学习的实施建议中指出：综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与生活实践的紧密结合。《中共中央 国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》提出：探索基于学科的课程综合化教学，开展研究型、项目化、合作式学习。为此，江苏省泰州市凤凰初级中学进行了积极的探索与实践，形成了名为“学用国学之让《论语》行走起来”的语文学科主导类的综合实践活动课程（以下简称《论语》行走课程）。

一、开展《论语》行走课程的价值

《论语》作为影响中国几千年政治、经济、文化、军事等多领域生态的儒家经典著作，其所蕴含的正能量哲理已成为中国优秀传统文化的代表，一代又一代中华儿女在学习与传承中铸就了生生不息的民族精魂。《论语》是君子之学，其实现路径是“学”和“习”。如《学而》篇中“学而时习之，不亦说乎”的“习”就是练习、实践的意思;《述而》篇中“子以四教：文、行、忠、信”中的“行”就是社会实践，是一种综合性学习。要想通过诵读《论语》“习”做君子，不仅要读经典语文、修文学修养，更要不断实践并强化行为体验，才能通过深化阅读认知培养道德情操并形成完美人格。为此，学校尝试将《论语》诵读与综合实践活动课程的开发结合起来。

《中小学综合实践活动课程指导纲要（2017年版）》指出：在设计与实施综合实践活动课程中，要引导学生主动运用各门学科知识分析解决实际问题，使学科知识在综合实践活动中得到延伸、综合、重组与提升。学生在综合实践活动中所发现的问题要在相关学科教学中分析解决，所获得的知识要在相关学科教学中拓展加深。语文学科主导类综合实践活动是以语文学科为主导选择相关专题，联合其他相关知识来解决实际问题的综合实践活动。《论语》特定的内容和显性的德育功能使《论语》行走课程具有了重要价值。

1.从源头来看

《论语》记录的是孔子及其弟子的言行，它是游学、读书、辩论、思考、交流的产物，即综合实践活动的结晶，其中蕴含的“仁”“礼”“孝”“乐”等儒家思想非常值得探究和践行。《论语》中的篇章皆言简意赅、观点鲜明，容易入脑入心，利于言传实践。篇中所涉及人物大多形象丰满、个性鲜明，利于组织模拟和表演，如选自《论语·先进》篇的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》等。有些篇章中的观念与当代思潮或现状相左，恰可用于组织辩论或反思。如“君子不器”“君子当讷于言而敏于行”“三年无改于父之道，可谓孝矣”等。还有的章句直接对阅读者的言行及道德规范提出了实践要求。如“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣”“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力， 则以学文”等。

2.从现实来看

正值青春期的初中生对人生、自然、社会的认识渴求和观念冲突，更凸显了规范和教育的意义。引导初中生将《论语》读进去、走出来、做起来，通过读和行实现对《论语》价值的审视，有利于他们重构自身价值并提升精神境界。

当代学校道德教育内容的空泛，西方道德伦理的冲击，世俗社会不良风气的影响，家庭教育的缺失，這些都让青少年学生难以抉择，并导致大量言行不一、言胜于行的情况。道德教育的书本化倾向，进一步导致了道德教育缺乏实践、体认肤浅且不易固化。“道德的根本是实践的”这一本质决定了道德教育应具有实践性特征，使学生能够践行于行、铭刻于心。

⒊从语文学习来看

语文学科实践性很强。《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称语文课标）提出：“重视学生读书、写作、口语交际、搜集处理信息等语文实践，提倡多读多写，改变机械、粗糙、繁琐的作业方式，让学生在语文实践中学习语文，学会学习。善于通过专题学习等方式，沟通课堂内外，沟通听说读写，增加学生语文实践的机会。充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间。” 语文课标强调应着重培养学生的语文实践能力，而培养这一能力的主要途径也应是语文实践。阅读是一种重要的语文实践。阅读能力的形成、语文素养的提升、道德的养成绝不应只停留在冷静的大脑思维，而是要与火热的生活实践相结合，在读与思、思与行、行与悟中不断生成和凝集。

美国教育家华特也曾提出“语文的外延与生活的外延相等”，这说明语文教学一旦离开生活实践，必然是僵化、干瘪的，毫无趣味性、探究性、人性化可言，学习将成为缘木求鱼，学生也会对语文学习失去信心。唯有使知识和技能回到个人生活、社会生活和职业世界的具体情境中去探究与实践，方有素养的形成与发展。因此，素养的核心是反思性思考与行动[1]。

此外，2017版的高中语文课标也指出，应关注学生学习方式的转变，做好学生语文学习活动的设计、引导和组织，注重学习的效果。这说明开展语文综合实践活动是语文学习的应然选择。

二、《论语》行走课程的实施

1.用综合实践活动的整体性思维规划方案

培养学生的统筹规划能力是实践课程的目标之一，开展《论语》行走课程，首先要让学生对活动整体进行规划。《论语》包含20篇共492章，内容广泛、内涵丰富、背景久远、语言阅读障碍也较多，要求学生对全书进行深度研读和践行难度较大，也不现实。同时，该书是以松散对话形式呈现的语录体，各篇章排列未必有什么道理，前后各章之间也不一定有什么关联[2]。为此，语文组教师研读《论语》后，按内容进行了整体规划，在最大限度尊重原有体系的基础上重新编排、归类和命名，形成了“博学”“诚信”“孝德”“修养”“立志”等十二类实践活动内容，并编辑了实践指导方案和校本教材。指导学生采取先整体通读，再分组研读、实践，最后总结交流的思路，实现了课程实践、重点研读和共享提升的活动目的。

语文教研组按学生兴趣把全校学生分成十二个研读与践行小组，每组配一名指导教师，由学生对本组活动内容进行整体规划。一是对“读”进行整体规划。明确整体和各部分读书时段安排和具体任务目标。采取整体通读或跳跃性阅读的方法，重点在抓住孔子的思想和表达，认真体味孔子围绕“仁”所阐发的关于个人修养、人际交往的主张或评论，以及经世致用的抱负与理想，对重点语句进行欣赏和学习。二是对读中、读后活动的规划。要求从个人阅读转向多人研读，从静态阅读走向活动深化;要对重点篇章进行研析、背诵和积累，根据内容进行实践活动，促进思想的深化和内化。三是对活动展示交流的规划。要求注意过程中的活动品质和资料收集，注重吸纳和扩大价值体认的成果。

2.用综合实践活动的育人眼光制订活动目标

综合实践活动目标是多方面的，大大超出阅读目标，更多地体现为品格和能力目标。为此，结合学校综合实践活动课程的特定目标，制订了本活动课程“规划能力”“实践能力”“组织领导力”三大重点能力目标，引领学生在自主分组阅读的基础上，诵《论语》、说《论语》、演《论语》、辩《论语》、做《论语》，不仅要掌握《论语》的内容和要义，而且要习礼、尚贤、明德、笃行，能用小品、课本剧等形式对《论语》中的部分内容进行表演，对不合时宜的内容进行思辨，对诚信、孝德等内容的践行要延伸到校外。

在此基础上，每个小组制订具体活动目标。如“从政”组的目标为：在规定时间内完成“从政”教材的研读学习，研读经典语句，学习和表演孔子及弟子对从政的认识;认识孔子的政见有什么独特之处，认识孔子政见的利弊;围绕孔子的政见开展“访问”“辩论”等实践活动;提出自己对“从政”的看法。

3.用综合实践活动的多样化手段选择活动方式

综合实践活动方式的丰富性决定了其育人成果的丰富性，用单一活动助力学生成长往往是单薄的。可要求各学生组根据目标、内容选择丰富多彩的活动方式，让学生各方面能力在实践中得到发展。如下列活动方式。

一是走进《论语》，如：我回忆（熟读与背诵《论语》中的一些内容）;我调查（以常用方法调查与了解《论语》相关知识）;我解读（做一回小老师，讲一讲《论语》）等。二是感悟《论语》，如：我想说（开展论语大讲坛，学习《论语》的思想精髓）;我批判（进行辩证思考，在知识积累的基础上发展批判性思维）。三是实践《论语》，如：我策划（策划与体验“君子、淑女我来行”“创业中的仁”“君子最懂礼”等）;我设计（宣传与设计活动，根据对“仁”的理解为班级或者社区设计一期板报或者宣传画）;我编我秀（编纂与展示活动，如小组合作编一个课本剧，考虑灯光、音响、服装、背景等舞台效果，排练并演出）等。

在成果展示阶段，除了学生小组展示，学校还开展了“论语节”活动。学生可填写“申请单”，申请展示最精彩的那一部分，教师要对内容进行精心编排，组织好“最精彩那一个”活动，包括静态成果展示和动态成果分享，学生或展示读书报告、研究报告、活动过程图片，或吟哦、表演、辩论，校园中充满古风、古韵、古礼，形成了浓厚的研学氛围。

为了增强学生对整本书的认识，语文组适时推出了“我心目中的孔子”“谈《论语》”“怎样做一个君子”等专题，播放《国学启蒙之论语》动画片，召开读书报告会，请专家或语文教师对阅读和实践活动进行指导，引导学生从社会主义核心价值观的个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”观照《论语》中的“君子”，并努力做现代君子。

在读书活动现场，学生们的展示也精彩纷呈。

生1：《论语》教会了我们许多知识。比如“学而时习之，不亦说乎”告诉我们如何学习;“不义而富且贵，于我如浮云”告诉我们如何做人。《论语》已经走进了我们的学习、我们的生活、我们的心里。

生2：通过這次活动，我不但学到了《论语》中学习方法和做人的道理，还学会了表演。这次我扮演的是子路。我平常和子路一样，发言比较轻率。在排练之前，我大量阅读了他的故事和孔子对他的评价。这也让我懂得了：无论做什么事都要三思而后行。

生3：通过这次活动，我懂得了团队合作的重要性。在我们“孝德”组，大家一起合作，每人分配一项任务，最后很轻松地完成了任务。我还在“立志学习”组客串了“孔子”，这个组也在大家的共同努力下，圆满地完成了表演。我也学会了如何更好地表现人物的心理、神态和动作。我觉得想要圆满地完成一件事，团队合作太重要了！

丰富的阅读和多样的实践方式，使学生增长了才干，并在交流与分享中丰富深化了阅读体验，逐步形成了德育深化的校园场域。

4.用综合实践活动的发展性视角进行活动评价

语文课标还指出：“综合性学习的评价，应着重考察学生的语文综合运用能力、探究精神与合作态度。主要着眼于学生在综合性学习过程中的表现，如是否能积极参与活动，是否能主动提出问题，还有搜集整理材料、综合运用语文知识探究问题、展示与交流学习成果等方面的情况。”于是，在《论语》行走课程中中，教师指导学生使用《综合实践活动成长手册》进行及时记录，包括填写活动过程、精彩瞬间、体验收获，这些可作为评价活动的过程性资料。为了使教师评价、学生自评、生生互评更加方便，教师们还设计了专门的评价表（见表1）。

三、结语

《论语》集中反映了原始儒家特别是孔子最为重要的思想价值观念，我们如何以敬重、敬畏的人文情怀，进而以现代智慧和科学方法研究原始儒家的精神要义，还原其知识发生、生命灌注、原创闪耀的历史场景，此当为现代学人的历史责任[3]，更是教师的责任。

《论语》行走课程的开展，增强了经典阅读的综合性和实践性。学生在“规划—阅读—实践—体验—交流”过程中，化静为动，将纸上的知识变为活的体验，学习并体悟为人处世、安身立命、报效家国之道，为终身发展奠定基础。

参考文献

[1]张华.论核心素养的内涵[J].全球教育展望，2016（4）： 10-24.

[2]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1982.

[3]汤洪.《论语》篇章结构研究述评[J].延边大学学报（社会科学版）， 2018（1）：42-46，140.

（责任编辑   郭向和）