唐代刺史与州郡的文学关联

李德辉

(湖南科技大学 人文学院，湖南 湘潭 411201)

唐刘禹锡诗云：“苏州刺史例能诗，西掖今来替左司”[1]卷三六○，《白舍人曹长寄新诗有游宴之盛因以戏酬》，4060，此诗揭出了一个重要问题，那就是唐代刺史和州郡的文学关联。照理说，多数唐代刺史都是能文的，在任数年，必有文学作为，从而对当地文学有所贡献。但这只是一般状态，不在讨论范围，我们感兴趣的是唐代刺史影响州郡文学的方式、途径、效果，二者结合的具体状况，意欲从这些方面来深化对这一问题的认识(1)近年相关成果为《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2013年第2期刘勇《唐代刺史与文学》，但其研究对象、路径、角度都与本文不同。本文意在探讨刺史是怎样与州郡文学结合的，并不讨论刺史的文学成就。，避免论述的浮泛。

一、刺史与州郡文学关联的两个基础

刺史为一州最高长官，在古代使用过郡守、太守、刺史、知州等不同名称。唐之刺史，通称“使持节某州诸军事守某州刺史”，集一州军政大权于一身。这样的人到任，关系到一地文学的全局，因而刺史与州郡的文学关联是古代文学研究的重要问题。唐代国祚绵长，通计五代长达342年，名刺史多，文学名家也多，文学业绩突出，刺史与州郡的关系，在唐代尤为密切。这种关联，建立在两个基础上：

一是刺史的水平能力。刺史人数多，分布广，构成复杂，各有等差。刺史个人能力水平的高下，决定了对当地文学发展所起作用大小。刺史的能力水平，可以有政事、文学两个衡量标准。政事、文学都突出的刺史，本人既能写出好作品，行政能力也强，对地方文学能起更大作用。能力水平一般的刺史，可能写不出很多好作品，但他可以在其他方面发挥作用，因而其与州郡的文学关联亦不可忽。考虑到优秀刺史人数不多，数量更大、能力一般的刺史才是基本面，对于这类人物与州郡的文学关联，尤当给予足够的注意。

二是州郡的等级层次。唐代358州(2)此据《旧唐书·地理志一》统计。《旧唐书》根据的是《贞观十三年大簿》，此时唐代地理版图已经确定，可作依据。唐代羁縻州虽多达856个(此据《新唐书》卷四三下《地理志七下》)，但不纳贡赋，不上户部，仅仅表明其是唐代的“声教所暨”，非实际管辖范围，且素无名郡，故不在统计范围。，因为地理位置、资源禀赋的关系，分为不同等级。这种等级看似不好把握，但仍有明确的判断标准，那就是两《唐书·地理志》分出的上中下州。唐朝政府分出的这些等级，正是基于各地政治经济文化总体水平所做出的判断，是有科学依据的，行政层次高下也反映出一地文学水平的高下。基于此，行政上的上中下州，大体上也就是下文将要论述的名郡、一般州郡和无名州郡。上州政治地位高，地理位置好，经济文化资源优厚，是一地的行政中心，知名度高，影响大，多数属于名郡。中州的地理位置不是特别偏远，政治地位和经济文化水平不上不下，文学上也居于中位。下州位置最偏远，等级最低下。中原地区及交通便利的州郡，名郡较多。南方偏远地区，无名州郡最多。对应于具体州郡，以江南道为例，则润、昇、苏、杭、湖州为名郡，睦、明、衢、处、温、台等州为一般州郡，最偏远的汀、漳二州为无名州郡。再以湖南为例，则潭州为名郡，衡、郴、道州为一般州郡，位置最偏僻，条件最差的连州为无名州郡。像这样，以行政等级为依据，参考地理位置及社会知名度，就可分出上中下。

刺史与州郡的文学关联，视州郡的层次高下而变化。名郡文学传统悠久，资源优厚，对名家名作的需求并不强烈。一般州郡没有很多优势，刺史的带动作用显得突出。下州各种优势全无，发展文学的需求最迫切，刺史对当地文学发展所起作用最大。

以上两个方面，分别从人与地两个角度影响着唐代刺史与州郡文学关联，构成这对关系的两个基点。

二、刺史与名郡：增强地方文化吸引力

唐代众多州郡中，分量最重的是名郡。唐代的名郡有三种：首先是一个政区的行政中心——开元十五道治所，如河东、剑南、江南东道治所太原、成都、苏州，此为顶级名郡。其次是至德以后分出的四十七个方镇治所，其名具《旧唐书·地理志一》及《元和郡县图志》，除开少数不知名的外，其馀皆要冲大郡，如荆南、浙西、浙东治所江陵、润州、越州，也有一定知名度。第三，还有一种名郡，不是政区治所，但因位置适中，境内有名山名水而历来有名。如魏、徐、江、湖州，这样的州郡，文学上也颇有分量。

唐代出名的州郡集中在地理位置好的江南、淮南道，唐代租税所出的“东南四十三州地”，因为经济分量增加而政治地位抬升，吸引士子前往。为了保障租赋来源稳定，地方经济繁荣，唐廷往往派遣重臣出镇方面，精择能臣担任刺史。而治才高的刺史，文学上往往也是名手，能够写出更多的名篇。即使本人文才较弱，也可以通过其他途径来发展文学。因而对于名郡来说，刺史和名宦就是同义词，二者等价，刺史与州郡的文学关联，在名郡这里，体现为州郡-名宦-名篇的联系。

名宦一词南北朝就有，指名位、官宦，此为古义。本文则取宋以后所起新义，指德行、政事、文学出名的地方官。宋代地志多设有名宦门，收录各地著名官员，而以刺史为主，故名宦一词，多指刺史。中唐以下，出于唐朝政府有意的制度安排，文学名家多被指派到名郡去任刺史。长此以往，就形成了以名手、能臣配善地，犯官配丑地，平庸者配一般之地的用人方略和惯例，相沿不改。由于这一制度，很多著名官员在其仕宦顺畅阶段，所历皆善地，在任多佳作。

文学上的名宦，条件很高。本人既是政坛能臣，诗坛名人，而所在州郡也位置较好，众人向往。在这样的地方做官不仅十分荣耀，更有信心，创作也更有激情，会进入持续高涨状态。作为行政主官，在任两到三年(3)唐代刺史，一般以三或四年为一任期，但除去赴任路上行走数月，实际在任不到三年。，会在文学事业上有建树，比如写作诗文、培育新人等。时间一久，名宦-名郡-名篇之间，就形成一种稳定、明晰的连带关系。名宦本来就是依靠名气和地位来吸引人的，而州郡又会因为名宦的到来而更知名；善地的美名本来就有助于提高为官者的美誉度和自信心，而名郡地位声名的维持和扩大，也有赖于名家的到来和艺术创造，二者之间，形成一种稳定而明确的依存关系。名宦本人虽然任满以后徙任他所，但他在当地的那些施为，却长存于历史的时空，成为一种遗迹、传说和声名，增强一个地方的文化吸引力。

但拿开这些东西，这个地方也不见得就会降低地位，减损声名。由于区位优势和资源优势，它的优越地位始终不会改变。优秀作品只能给当地添彩，此外并无更多意义。至于一般作品，更只是一种量的增加。例如唐杭、越、鄂州，写西湖、镜湖、黄鹤楼的诗文就成百上千。然而这些东西，对当地却无决定意义，这就很能说明问题。可见对于名郡而言，优秀作品的作用是第二位的。刺史和名郡的文学关联，只能是“地因文增重”，即因为大量书写当地的文学作品而扩大本地影响，增强地方文化分量，而不能是其他。

从这些人名、诗文的罗列可知，名宦对于当地固然是锦上添花，但他们留下的那些名作更不可忽，是文学上的“千秋万岁名”，一个地方对外宣传的最好资料。白居易在杭州刺史任上创作的《钱塘湖春行》《杭州春望》就是杭州重要的文学资源。岑参的嘉州刺史经历及其留下的数十首巴蜀诗文，更是嘉州宝贵的文学资源，不仅能促进当地文学发展，还影响到外地人才成长。陆游诗风的形成，就与其乾道中知嘉州的经历有关，正是这段仕历加深了他对岑参的认同。其《剑南诗稿》卷四《夜读岑嘉州诗集》自叙文学渊源云：“汉嘉山水邦，岑公昔所寓。公诗信豪伟，笔力追李杜。常想从军时，气无玉关路。至今蠧简传，多昔横槊赋。零落财百篇，崔嵬多杰句。”[2]《剑南诗稿校注》卷四，332《跋岑嘉州诗集》：“予自少时，绝好岑嘉州诗……今年自唐安别驾来摄犍为，既画公像斋壁，又杂取世所传公遗诗八十馀篇，刻之以传知诗律者，不独备此邦故事，亦平生素意也。”[3]卷二六从中可见名家诗文的影响之大。文中提到的刻印文集，传播名篇的“此邦故事”，越出了纯文学范围，而成为地方文化的重要部分。嘉州不过是唐剑南西川名气稍大的州郡，但在例证上却有代表性。从明清古籍中可以看到，岑参是巴蜀除了李杜之外最著名的诗人，在《蜀中广记》《成都文类》《四川通志》中出现频率较高，作者多在宋以下。可见一个地方如果有著名文学家任刺史，那他的影响不仅在当代，更在后来。嘉州地区文学在宋以后的发展，就与岑参这样的名家到来很有关系。

再以唐苏、杭、越三州而言，《舆地纪胜》《方舆胜览》搜罗的数以百计诗文，就是当地文学的代表作。《会稽掇英总集》录唐五代北宋诗文805篇。虽然作者来源各异，但刺史所占分量较重。特别是名宦，本来就是诗坛名家，出镇名郡，创作热情更高，文学活动更密集，号召力也更大。以郁贤皓《唐刺史考全编》所列为例，唐苏州刺史中，政事、文学知名的就有韦夏卿、齐抗、崔衍、韦应物、范传正、白居易、刘禹锡、杨汉公。杭州的名宦有魏玄同、宋璟、刘幽求、韦凑、崔希逸、刘晏、元载、崔涣、房孺复、于邵、韩皋、白居易、裴弘泰、姚合、李宗闵、李远。越州名宦有李大亮、胡元礼、姚崇、吕延之、杜鸿渐、杨於陵、阎济美、薛苹、孟简、元稹、李绅、杨汉公、沈询、郑处诲。唐苏、杭、越三州诗文，有很多都是出自他们之手。这些作家作品的存在，清晰地呈现出名宦诗文能给名郡在文学上添彩的事实。

以上是从人的角度说的，从楼阁、碑记的角度来看，亦不乏实例。鄂州南楼，唐宋间叠经修建，名气极大，名士题诗极多，其中刺史诗也有不少，能给当地增重。碑记方面，《舆地碑记目》卷二有《鄂州南楼磨崖记》。诗文方面，有范成大、陆游的游记，黄庭坚的《鄂州南楼书事四首》及登临诗一首。陆游《入蜀记》云：“南楼在仪门之南石城上，一曰黄鹤山，制度闳伟，登望尤胜。鄂州楼观为多，而此独得江山之要会。山谷所谓‘江东湖北行画图，鄂州南楼天下无’是也。下阚南湖，荷叶弥望，中为桥，曰广平，其上皆列肆，两旁有水阁极佳，但以卖酒不可住。”[4]第1册，卷五，612从中不难想见风景之嘉胜。宋以下地志，诗文、景物、古迹、四六、碑记诸门，罗列的都是历代名贤诗文，而其历史渊源，则是唐宋刺史的创建楼阁和诗文题咏。这种名家名作的罗列，彰显了其不可替代的价值。

以上名郡都有名家、名篇匹配，结合较好。但诗篇终究不及州郡的名气大。对于这些顶级名郡而言，决定其自身价值的是州郡多方面的优势，文学仅是其中一项，虽也重要，但不是决定性的。例如杭州，《明一统志》卷三八所列门目，有建置、形胜、风俗、山川、公署、学校、书院、宫室、关梁、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、列女、仙释等十八个，每个门目都是一种优势资源，都能对当地有所贡献。优势因素一多，就掩盖了文学的光彩，文学在这里也就不具有独特价值和突出地位。可见对于顶级名郡来说，文学的吸引力并不大，文学之外的山川、园林、楼阁、寺庙、学校更吸引人，湖山之胜、古迹之多才是这里出名的关键，郡守及其文学对当地的贡献只能是增重、增价，而不是决定性的提高地位。

三、刺史与普通州郡：造就名家，兴建楼阁，带动创作

相对全国来说，名郡毕竟只是少数，占多数还是那些名气不大不小，地位不高不低的普通州郡。这类州郡，由于政治经济上分量不够，刺史除了少数为名人外，其馀多非名家，而是才能、名望一般的官员。翻阅郁贤皓《唐刺史考全编》，会强烈地感受到这一点。要是再继续去翻阅史籍、地志，得到的证据会更多。这类州郡刺史虽有一部分不以文学见长，但并不妨碍其在文学上起作用，比如主修楼阁，吸引文人，带动创作，这些行为，都可以让本地更知名。这是一般州郡刺史促进地方文学的独特点之一。

另一不同在于，名郡刺史及其作品只能增大州郡影响，不能决定地位升降。但普通州郡刺史的到来及其在任创作，不是可有可无的，而是决定性的，是该地能否知名的关键因素。唐连、夔、和州出名，就是因为刘禹锡的到来及其出色的创作。黄、睦、湖、随四州之所以出名，也与杜牧、刘长卿的到来大有关系。

以上是从地对人的关系角度看问题。立场转过来，再从人对地的关系言，也是如此。相较于著名州郡，一般州郡及无名州郡更能造就文学名家，使其不朽。一则因为一般州郡数量更多，文人在此出名的可能性更大，唐代三分之二州郡属于此类。二则从地方文学角度而言，名气不大不小的一般州郡也关注、书写不够，更有创造空间。因而文人一旦出京刺郡，就等于在文学上找到了广阔天地，可以大有作为。刘禹锡之所以能够成为唐诗名家，就与他二十三年的谪放大有关系，其中连、夔、和州刺史这一段尤为关键。刘禹锡以怀古咏史诗及竹枝词著名，这两类题材主要就创作于连州到和州期间。同样的例子有杜牧。促使他成为名家的，不是他在两京任郎官、御史、中书舍人的经历，而是他的江西、宣歙、淮南的幕僚生涯，及黄、睦、湖州刺史经历。特别是黄州刺史任上的创作，使得这里成为文学名郡，可见灵秀山川也是文学家成名的关键之一。而山川风物作为文学题材，也特别需要有才力的人去表现。“江山如有待，花柳更无私。”[1]卷二二六杜甫《后游》，P2442山川的奇伟瑰丽，特别有待于优秀作家的书写，只有经过了名家题咏，才会变成有灵气，有活性的文化产品。江山风物，园亭山林，幽鸟晴花，游客皆可得而见之，而无所私，唯独唐代诗人得见，能够写出气象不凡的篇章，天真挺拔之句，直可与造化争衡。这一现象，深刻表明了作家对于地域的依赖性，这是问题的另一面。

同样的例子又有元结、阳城及道州。道州本是一个极为普通的小州。使它出名的，是唐人元结、阳城两位刺史及其诗文。元结在代宗朝，两次出任道州刺史，写下一批诗文，播于人口。其中《大唐中兴颂》一文，天下知名，是元结文章的代表作，早在代宗朝就刻石祁阳浯溪。加上文章还涉及玄、肃父子恩怨和唐室中兴等大问题，名气就更大了。早在南宋初，刻石的摩崖碑上，就“唐以来名士题名无间隙”[5]《骖鸾录》，57。元结是道州刺史，尽管碑刻在祁阳，文学成就却归道州。元结在道州，又有新乐府《舂陵行》《贼退后示官吏作》，均被杜甫赞誉为有“比兴体制”“微婉顿挫之词”的佳作。因为有杜甫的宣扬，极为有名。从地域言，也是最早的中唐前期湖南政事、民生的写实讽谕诗，值得珍视。此外，元结两次道州任内留下的诸多衡州永州道州景物杂记，也是唐代山水文中较有特色的，成为唐湖湘文学的重要组成部分。

由于文学家对当地文学及知名度贡献较大，当时之人，即习惯性地将刺史姓氏和所刺州郡结合起来，形成对他的简称、别称，多数后来还成为文集名称。常见的有岑嘉州、刘随州、元道州、阳道州、戴容州、韦江州、韦苏州、独孤常州、令狐华州、陆歙州(陆亻参)、韦简州(韦勋)、吕衡州、柳柳州、薛许州(薛能)、林邵州(林蕴)等，大大小小二十多个，都集中于天宝以后到晚唐的普通州郡，成为一个突出的文学现象，深刻表明了刺史对州郡的依赖性，以及州郡对刺史文学的帮助之大，表明了刺史与州郡之间“人地两相须”“人地两相待”的规律性，说明并不仅仅是地方特别需要刺史来扬名，刺史同样也有待于地域。对于唐人来说，地域才是让他成名和立足的关键，京城的仕宦并不足以使他成名成家。特别是那些声闻不彰的诗人，刺史的任职经历更是他成名的关键，是他以文学或政事知名的起点，具有重要意义。以州名来称举文学家，说明该州刺史的任官经历是他在文学上知名的因素之一，这种做法，就跟以郎官、御史、尚书、侍郎、常侍等京官来称举文人一样，都是一种文学上的美誉和标举。虽然名郡也有此类例子，例如韦苏州之类，但并不普遍，数量过少，并不构成一种创作中的人地关系，基本可以忽略不计。尽管无名州郡这类现象也有，但一部分简称指郡佐，不是指刺史，越出了本文的论题范围，所以仍不妨碍这一结论的成立。

以上说的是著名文学家和著名诗文结合的情况——名家以其出色创作贡献于当地，给本来一般的州郡带来文誉，造成影响，也让自己成为名家，地与人两相依赖，互相促进，这是理想状态。但若有名臣刺郡，即使他不以文学名世，只要本人事迹突出，对一般州郡的帮助也大。例如阳城与道州，就是如此。阳城在唐代以极谏闻名，贞元十四年上疏论裴延龄奸佞，陆贽无罪，触怒德宗，出贬道州。后竟卒于道州，时号阳道州、阳谏议。此事大大提高了道州的知名度。在唐代，影响甚至比韩愈贬潮州还要大。卒后，柳宗元为撰《国子司业阳城遗爱碣》。事迹载入《唐国史·卓行传》，两《唐书》亦为之立传。唐商於驿路有阳城驿。元稹元和中南迁过此，以为驿站名与阳道州同，当避其讳，遂改为避贤邮，并作《阳城驿》诗纪其事，以五言长诗数十韵，将阳城平生的风义气节表彰出来。白居易在长安，闻知此事，亦作《和阳城驿》以和之。晚唐杜牧过此，为赋《商山富水驿》诗以记。宋初王禹偁过此，又作《不见阳城驿》以继之。阳城的事迹，借助诸位名士及其诗文，到处传扬，道州一地也因此天下知名。类似这种州郡名声的传播、影响的扩大，是通过名臣-名篇的聚合效应产生的，这也是刺史和州郡结合的一种状态。所举诗文虽不作于道州，内容也不专写道州，但所咏则为道州刺史，所以对道州的影响扩大仍大有好处。

中国疆域辽阔，各地经济文化水平参差不齐，各个时期政治经济形势也不一样，因而论刺史和普通州郡的文学关联，还需要考虑到区域及时代因素。至德以后天下大乱，北方荒残，“避地衣冠尽向南”[1]卷二四八郎士元《盖少府新除江南尉问风俗》,2787，文人南向，已是不可逆转的大趋势，唐文人和和南方州郡的关系日益密切，变成文学上的大问题。特别是唐文人和江南列郡的关系，甚至构成中晚唐文学研究的核心问题。自孟浩然、王昌龄以下，文学家活动的主要区域就在南方，作品的产出地也多在南方，而此前一直占据主导地位的北方却日益荒残没落。因而对于多数北方州郡而言，并不存在“地因文始重”的问题。“地因文始重”的现象，主要存在于秦岭-淮河以南州郡。例如淮南道宣、池、黄州，江南西道江、饶二州，这方面的表现就相当突出。这五州，初盛唐以前本土文学素无名家，外来的名家也没有几个。是刺史制度、迁谪制度、使府制度让大批外地文人进入当地，改变这里长期低落的局面，文学开始有分量。

一个州郡想要在文学上出名，有时候，单靠刺史还不行，还需借助名楼、名作的力量。但三者齐备的并不多，常见状态是刺史无名但楼阁有名，因楼兴文，以文知名。名楼作为当地人文景观，郁然孤起于平地，吸引文人。本地人既经常聚集，把它当成文学活动的中心；外地人到来，首先想到的也会是它。登临纵目，感慨古今，必然会产生一批名作。

楼阁之中，有一部分是当地的郡楼，多为刺史主修，在此理政、待客，创作活动也发生于此，因而郡楼诗文也是考察对象。郡楼诗文的重要作者是刺史。白居易在杭、苏二州，就有《郡楼夜宴留客》《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》。羊士谔在资州，也有《郡楼晴望》《九月十日郡楼独酌》。韦应物在滁、江二州，有《郡楼春燕》《登郡楼寄京师诸季淮南子弟》，这些作品也是能给当地文学增重的。

很多普通州郡文名的获得，都是通过楼阁。唐岳州、滁州就是典型。此二州在张说、韦应物、李德裕到来以前，并不为人知。即使有一二名臣出任刺史，也是自迁谪量移而来，到任以后不久即调离，没有对该州文学做出多大贡献。比如滁州，最著名的刺史是李德裕，但他在任三月即回京。据傅璇琮《李德裕年谱》，李德裕开成元年三月，自袁州长史改任滁州刺史。四月到任，七月即迁太子宾客分司东都，真正在任只有三个月[6]251-254。很显然，滁州刺史对他而言，只是一个过渡。真正使它全国知名的，是韦应物《滁州西涧》诗，及李德裕主修的怀嵩楼。后人来此，往往登临赋咏，从而对当地文学有所贡献。岳州的情况也类似。该州在开元初，虽有张说这样的名臣到任，《新唐书》也说他“既谪岳州而诗益凄婉，人谓得江山助云”[7]卷一二五《张说传》,4410，但实际上他的岳州诗很一般。真正使岳州天下知名的，是李白、孟浩然、杜甫的登临诗，而产生这些诗文的关键，又是张说之前多位岳州刺史对岳阳楼的兴建和维修，楼阁修成以后，就成了当地著名景观，吸引游人，引发创作，形成一地文学景观，可见刺史的作用仍然是不可或缺的。

唐代南北各地州郡，普遍流行郡守到任，修造楼阁的做法。以郡守和楼阁为中心，就能形成文学活动中心，建立地方文采风流。多个楼阁都是这一文化的产物。例如宣州叠嶂楼，创建者为刺史独孤霖，此后随即产生登临诗文。池州九峰楼、萧相楼，名刺史为萧复，名家为杜牧等，杜牧有《登池州九峰楼寄张祜》《登九峰楼》《池州重起萧相楼记》。郢州白雪楼，创建者为某位无名刺史，名作为白居易《登郢州白雪楼》。刺史-楼阁-诗文之间，具有密切的内在关联。

以上均为名气、地位都很一般的州郡。这样的地方，政治经济文化优势都不突出，反倒是楼阁和诗文的名气大。表明对于这类州郡而言，著名楼阁和重要作品对当地文学地位的提升起着关键作用。当古迹和山川不能使它知名的时候，就得靠名人、名楼和名作。

但由于种种原因，这类州郡，刺史、楼阁、诗文不能很好地匹配，往往此强彼弱。一般面相就是楼阁有名而州郡无名，或是郡守、楼阁有名而诗文一般。例如岳阳楼，在唐代，文名就不如滕王阁盛大，岳州刺史张说也不为人知。韩愈就说：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一。”[8]卷八一○《新修滕王阁记》,4282他的话很能代表唐人的看法。又如叠嶂楼、九峰楼、消暑楼、齐云楼，虽然在唐宋间号称“名与天壤齐”[9]卷四,滕宗谅《上范希文诗序》,80，但时至今日，早已堙灭，作品也无人提及，属于古代有名而现代无名的例子。此外如八咏楼、越王楼、白雪楼，楼阁和州郡也都表现一般，文学上也只是一度有声有色。

刺史在其中所起作用，令人玩味。刺史不仅作为文人创作诗文，还作为地方首长举行宴会，发动唱和，从不同层面参与当地文学建设。其中修造楼阁一事，尤其值得单独提出。滕王阁如果没有刺史李元婴的主修，如果没有那次“都督阎公”(阎伯玙)的召集宴会，就不会有王勃名满天下的《滕王阁序》及诗。岳阳楼如果没有唐初某位刺史的修建，也就没有孟浩然、杜甫、李白、刘长卿、韩愈、吕温、元稹、白居易、刘禹锡、李商隐诗文，就不会有滕宗谅编的载于《宋史·艺文志八》的《岳阳楼诗》二卷，可见郡守的创建之功不可忽。

这种创建之功，有时甚至能够对一地文学发展起到奠基作用。中晚唐巴蜀就有数个州郡都是刺史筑楼，因楼兴文，烜赫一时，刺史-楼阁-文学之间，形成密切关联，构成当地文学发展的一个显著特点。刺史张某之于巴州击瓯楼，越王李贞之于绵州越王楼，就是如此。此二州在唐人赋诗以前，不为人知，是唐人修楼赋咏提高了知名度，当地文学亦起于此。相关记载代代流传，成为当地文学的宝贵资源，更是《成都文类》《全蜀艺文志》《舆地纪胜》《方舆胜览》《四川通志》等总集、目录、地志中最吸引人的部分。击瓯楼在巴州东，晚唐张曙有《击瓯楼赋》，另一晚唐文士冯介诗，有“座上击瓯清似玉”之句，因此得名。楼下有唐中和四年张袆《击瓯楼记》《击瓯楼赋》，州内紫极宫天王堂，有唐大中元年军事判官萧珦记，皆当地文学遗产。据《方舆胜览》卷五四绵州，越王楼在城西北，显庆中，太宗第八子越王李贞为绵州刺史日建。楼成以后，中唐之初就产生了文学业绩。杜甫避难蜀中，代宗初至此，有诗二首，一曰《越王楼歌》，二曰《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼宴》，均宝应元年至绵州时作。此后，代宗朝绵州刺史乔琳，有《绵州越王楼即事》。大历中王铤为绵州刺史，有《登越王楼见乔公诗偶题》。另一绵州刺史樊宗师，有《蜀绵州越王楼诗并序》。到大中年间，已形成一个以越王楼登临唱和诗为中心的创作高潮，发起人正是大历刺史乔琳。《唐诗纪事》卷五三将这些诗汇于一卷，为我们考察刺史、楼阁、诗歌提供了绝佳材料。内收乔琳、王铤、于兴宗、李朋、杨牢、李商隐、刘得仁等二十四人诗。其中前三人为绵州刺史，后面二十一位为台省官员、使府僚佐、布衣文士。乔琳《绵州越王楼即事》云：“三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。”小传记乔琳事迹云：“琳为郭子仪朔方掌书记，与联舍毕曜相掉讦，贬巴州司户参军。历果、绵、遂、怀四州刺史。”[10]卷五三，802可见乔琳为绵州刺史，夏日登临，赋诗创作是一个关键，越王贞创建楼阁则提供了一个现实基础。二者结合，即可诗歌唱和，登临题咏。表明对于一般州郡的文学事业来说，刺史起着引领作用，刺史与楼阁、诗文的关系不是平行并列、同等重要的关系，而是主从关系、领属关系。

四、刺史与无名州郡：以名臣到远地，带动地方文学发展

名郡和普通州郡之外，就是无名州郡了。这类州郡，没有很多的名楼、名家、名作，却有众多的大臣贬放，以此闻名，这是其特色所在。其刺史和文学的关联，也正建立在以名臣到远地为刺史这个基点上。尽管贬谪至此的刺史多为政治名人，不以文学见长，但毕竟生于唐代，照样赋诗作文，留下题咏、碑刻、四六，甚至建筑、石刻、古迹，提携当地文学人才，厚殖当地文化资源。这类人在一个历史时期内集中出现于多个州郡，原来无名的也变得有名。其对当地文学的贡献，或是通过有特色的地域书写，以迁谪文学、流寓文学的形式直接体现出来；或者通过间接途径，以其他方式体现出来。其诗文产生于当时，影响则在后代。唐代刺史在这里的创作，作为一个历史起点或中介环节，引导后来的创作，这是其另一意义。

唐朝遵循古来惯例，常将文官贬降到偏远州郡为官，这一政策贯穿全唐。显庆二年，贬韩瑗、来济、褚遂良为远州刺史。韩瑗振州，来济台州，褚遂良爱州，柳奭象州。永贞元年，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡以附王叔文，贬远州司马。元和十年，五人又皆出为远州刺史。柳宗元柳州，韩泰漳州，韩晔汀州，陈谦封州，刘禹锡连州。龙纪二年，贬孔纬、张濬为远州刺史，孔纬授均州刺史，张濬授连州刺史。开元中，张九龄为相，建言放臣不宜处善地，多徙五溪不毛之乡，因而盛唐以来，出现了更多的远州刺史。其在文学上的直接结果，是逐臣文学的快速发展，各种体裁、题材的逐臣诗文、碑记大量涌现。经过盛中晚唐持续二百年的积累，唐代逐臣文学达到了前所未有的高度，他们与被贬逐到这里的郡佐，共同组成唐代迁谪文学的主力军，具有经典的地位和不可替代的价值，其在刺史任上创作，以写当地，赋愁心为中心。符(苻)载《愁赋》云：“愁之为物也，亲贱贫，傲富贵……愁兮愁，春与秋兮登临，放臣寓目，游子开襟。枫江千里，青壁万寻。微波荡漾，灌木萧森。香杂花而覆水，见槁叶之乱林。起宋玉之沉思，伤屈平之远心。”[8]卷九一，415所说虽不为迁谪而发，却把唐代以远州刺史、郡佐为代表的放臣逐客文学的哀怨基调及感伤特征做了精练概括，这两类作者诗文确实兴微托远，属思千里，感人至深。其“忧悲憔悴之叹，发于诗什，特为酸楚，极有不能自遣者”[11]卷四，138。

远州知名度最低，其出名完全是因外力的推动。比如汀州，是福建偏远州县。《方舆胜览》卷一三《汀州·事要》云：“在闽山之穷处……复嶂重峦，亘数百里”[9]卷一三，229，其出名，是德宗朝以来张滂、苏弁、韩晔、蒋防、张又新的陆续贬放。封州是岭南偏僻州县，使它出名的，是刘幽求、陈谏、李宗闵、李甘、张裼的贬官。连州是湖南偏远州县，韩愈《送区册序》称为“天下之穷处”，刘禹锡诗《赴连州途经洛阳诸公置酒相送张员外贾以诗见赠率尔酬之》称为“三湘最远州”。虽然条件最差，但名家和题咏使它在文学上知名，韩愈、刘禹锡诗文即连州出名的关键，时至今日影响仍在。

以上事例，特点是以名臣到远地，带动地方文化和文学发展。唐剑南、黔中、江西、湖南、福建都存在这种情况，而以岭南道最突出。据《舆地纪胜》可知很多这样的事例。潮州是因曹王皋、常衮、韩愈、李德裕、郑馀庆而知名的；桂州是因褚遂良、张九龄、齐映、常衮、马总、李渤而知名的；柳州是因柳宗元和刘蕡而知名的；贺州是因李回、杨凭、韦保衡而知名的。而且这个知名，主要是指先以文学出名，然后再扩大到其他方面。大凡一个边远州郡想要知名，主要得靠贬官流放；另外才是通过正常途径派遣刺史、设置方镇，其出名与该州名宦有很大的关系。类似情况，有端州之于该州名宦李绅、杨收、崔嘏，康州之于该州名宦程知节、李涉，容州之于该州名宦韦丹、杜佑、戴叔伦。

由于刺史、迁谪制度的作用，不少名家出任刺史，文学家和州郡的关系变成一种稳定的政治关系，一种常态化的促进地域文学发展的手段。唐代最有名的范例，有柳宗元和柳州，韩愈和潮州，常衮和福州，吕温、令狐楚和衡州，李绅和端州，李德裕和潮州。每位刺史都对当地文学做出了贡献。这几位到任以前，这些州郡都毫无名气。自从这几位名人到来以后，就名声鹊起，情况反过来。通过迁谪制度，来自北方的多位名家，连同他们的凌云才笔，都度越万里关山，来到偏远的湖南岭南，树立起文学的丰碑。他们在当地留下的不朽文字，连同他们的生平事迹、故事传闻，感染和教育无数后人，成为天壤间的永恒存在。

而以人和文两个因素比照，人的因素显然居于首位。以韩柳而论，其对潮、柳二州的贡献就是多方面的，不仅在文学上，还在文化上。即使以文学而论，作品也仅是其中显著一项，此外还有人才培养、风气带动等。常衮、韩愈、李德裕、郑馀庆曾贬潮州，作有多篇重要诗文。褚遂良、张九龄、齐映、马总、李渤曾贬桂州，也都有可称道的诗文。但以文衡人，文显然不及人的分量重，人对当地带来了更多的东西。

无名州郡文化居于弱势，对外地缺乏吸引力。这样的地方想要发展，就只能借助外力。对唐代而言，就是借助制度强力来引入人才。刺史和无名州郡的文学关联，主要靠迁谪制度实现。迁谪制度将罪臣放逐到远地，并加以职务、任期和活动范围的限制。以唐代来看，惯例是以名臣、重臣贬远地，无名官员因为分量不够，只能发配到次要州郡。唐崖州、潮州、端州、新州，就是著名宰相和文学名家的迁谪之地。行贬之际，先要看地图，定贬所。一般做法是根据《十道图》《十道志》等唐代各个年份流行的地理总志，再结合罪状轻重去确定贬所，一般规律是罪越重的地方越远。罪重的又多是名望、地位高的宰相、尚书、侍郎，连郎中以下的中层官员都少见。身为远地、远官而能为善地，用名臣的，大概也只有广、韶、桂州了。这几个地方倒是风土不恶，刺史多为正常任命。但相对于大多数无名州郡而言，这只是少数，不具代表性。

排除掉这个情况，我们的眼光就又聚焦到 名臣-远地的文学关联这个主题上来。在唐代，名臣-远地-优秀诗文之间，形成了一种稳固、恒久的联系。从本质上说，唐代推行的迁谪量移制度，乃是一种高度政治化的文学生产机制，带有强制性，潜存于政治制度的夹缝，对全体官员都起作用，因而会屡屡看到荒远州郡每多名家，产生名作的现象。由于官场险恶，斗争激烈，那种长期在京任官而不出问题的人已非常少见，半数以上的唐代文学名家都有过流贬经历。长此以往，就形成了偏僻之地名臣特多的现象。这种强制措施，固化了创作中的人地关系，将一个有声望、有能力的文学家限定在偏远无名之地，让他们去在文学上经营这片弃地。这样一来，位置较差，本来无名的州郡，也可以因为名家的到来而提高知名度。虽非真正的名郡，文学上却十分知名。

五、结语

唐代刺史与州郡的关系，反映了创作中的人地关系。这种关系，体现在两个方面。一方面，州郡对刺史有较大的依赖，因为这类人物的到来，能给当地增重添彩。另一方面，刺史也有赖于州郡这个场地来完成文学伟业，建立文学声名。一定程度上，是州郡而不是京城成就了众多名家。但以人与地相较，地对人的依赖性更强，而其中也有等差。大体而言，越是著名州郡，对名家名作的依赖就越小；反之亦然。基于此，刺史与名郡的文学关联，只能是给名郡增添光彩。而一般州郡刺史的作用则在于兴修楼阁，创作诗文，让当地出名。无名州郡，刺史的作用在于以名臣而到远地，带动地方文学发展。以上三个类型，概括出古代刺史和州郡文学关联的三种情形，有助于认识刺史与州郡在文学上的相互关系及其多样性。