论如何通过孔乙己和范进的形象分析剖析人物的精神世界

李德增

【内容摘要】中学生处于身心快速成长期，世界观、人生观、价值观逐渐形成的阶段，思想认识也在不断加深。如何提高认识，更好地继承和发扬古典文学的精髓，是语文教学面临的重大课题。本文以《孔乙己》《范进中举》两篇文章为研究范例，对文中两位主人公的形象分析，从而引导学生剖析出人物的精神世界，从而让学生深入文本，培养学生综合素质。

【关键词】初中语文  形象分析  人物精神世界  剖析

语文教学不仅要教给学生基本知识，还要帮助学生更好地继承和发扬古典文学的精髓，从而形成学生正确的世界观、人生观、价值观。教材中《孔乙己》《范进中举》两篇文章为我们提供了可以研究的范例，其中对两位主人公的刻画更是绘声绘色、入木三分。对于这两个人物，本文从以下三个方面进行分析。

一、孔乙己和范进具有的相似之处

1.二人出身社会底层，深受生存煎熬之苦

对于孔乙己，文中虽没有介绍其家境如何，但自从他出场后，我们看到的就是一个穷困潦倒的人。在鲁镇，连“短衣帮”都取笑他，地位之低由此可见。除了写字，别无所长，偷书被打后，连抄写的工作也丢了，以至于经常赊欠。范进在中举前，家里穷得揭不开锅，受人歧视，邻里躲着他，连岳父都任意打骂他，羞辱他。文中“这十几年，不知猪油也曾吃过两三回”，“家里已是饿了两三天”，这些话写尽了范进家境的极度贫寒;而胡屠户对他的轻侮更凸显了他社会地位低下，面对胡屠户的训骂，他竟然“唯唯连声”。一个“穷”字，让范进抬不起头来做人。一个被当作生活中的笑料，给人带来的只是快活空气，被调侃、被无视;一个忍辱偷生，被歧视、被侮辱，只能忍气吞声。他们面对的是一个同样冷漠无情的社会，生活上倍受煎熬。

2.二人生活倍受煎熬，精神上也屡受打击

孔乙己生活的窘迫没有人去同情，而且在读书的成果上让人百般奚落。没有进学成为他心中永远的痛，这个伤疤被人一次次揭起，却又不得不用“之乎者也”去搪塞，这块最后的遮着布，又是多么一厢情愿！教小伙计认字虽有显摆的成分，但也可看出他多么需要心灵的慰藉。然而，这也是徒劳的。他像个弃儿一般，踽踽独行，孤苦无依。范进中举前，胡屠户对他的行为和态度集中足可以看出他精神上遭受的打擊。中了秀才本是好事，却被前来贺喜的岳父一番“谆谆教导”，说得一文不值。接下来，想借钱参加乡试，又被岳父一通数落，“像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！”如此狠话，恶毒至极，不知范进颜面何存！自己遭人啐口水，母亲也被说成老不死的，内心该是怎样的痛苦。

二、孔乙己和范进的一些不同之处

1.对待命运态度和做法不同

孔乙己逆来顺受，虽有争辩和抗争，究竟败下阵来，最终悲惨的离世。他是科举制度最底层的牺牲品，而且自身迂腐透顶，一事无成，连死了也没人关心。就如咸享酒店里写在粉板上的名字一般，被人轻轻一抹便不复存在。范进在功名上有着超乎常人的追求和热情，不乏毅力和坚持。他54岁中了进士，其间一次次落榜，他却一直没有放弃。面对冷眼、歧视、失败等各种打击，不改初衷、一如既往。这与孔乙己在短衣帮面前说些“之乎者也”的辩解要有力的多。他拥有更清醒的头脑，最终的功成名就，与自己不懈的努力是分不开的。

2.性格特点上存在明显差性

孔乙己率性而为，不失真性情。有钱时便排出五文大钱;无钱时讲求诚信，赊账记在粉板上并及时还上。与人争执得面红耳赤，无法掩饰自己的行为，只好絮絮叨叨。孔乙己善良。虽然潦倒，却好为人师，希望帮到别人。孔乙己是一个矛盾体。在咸亨酒店里，他身份特殊，与众不同：既藐视短衣帮，又希望引起短衣帮注意;既想高人一等，又不得不面对困窘的现实。“他是穿着长衫而又站着喝酒的唯一的人。”他想帮助别人，但却遭到拒绝。他想既喝酒又有菜吃，却囊中羞涩。他想拿豆哄小孩，却又惜豆“不多！不多”。他想读书改变命运，却连个秀才都没中。在这些喜剧画面的背后，我们不能不为他的遭遇叹息，也不能不去思考产生这些现象的深层次原因。范进则更隐忍，更具欺骗性。面对羞辱和冷眼，范进从不去申辩和反抗，他卑躬屈膝、唯唯诺诺，只是为了有朝一日能够翻盘。他向往上层社会，向往官场，他从读书中学到了“忍胯下之辱”的力量。从中举后老到的官派作风来看，这一日的到来，他可能在梦中演习了无数次，这也正是其讽刺之处的表现之一。

3.社会资源上有着多寡之分

孔乙己是孤独的。他孤身一生，形影相吊，没有家人，没有朋友，社会上也没有可以依靠的人。似乎他在世上唯一的舞台只是定格在咸亨酒店里，他极力想在这个舞台上获得尊重，可现实是这里的每一个人都把他当作可有可无的空气。他是给人带来快活的空气。除了生活中的孤单，更重要的是他精神上更孤独，身份高的看不起他，短衣帮取笑他，连小伙计也对他嗤之以鼻，不愿与之为伍。范进的贫困程度和孔乙己相比有过之而无不及。孔乙己可以“一人吃饱，全家不愁”，范进不行，他有家室，社会关系也相对比较复杂。上有老母，内有糟妻，外有岳丈、邻里、师傅、学友等。向岳父借钱被骂出来，但终究还有地方借了来去参加乡试，这一点孔乙己比不上。中举后还依靠周进的荐引中了进士。这些说明范进书虽读得愚，但还能充分利用自己拥有的社会资源。

4.两人读书的结果迥然不同

孔乙己最终悲惨离世。没有人同情，人们只是觉得少了点什么，但也无大碍，日子总还照样过。范进中了举人，后来又中进士，再后来任职山东学道。这正是读书人所梦想的结果，他完成了贫寒士人的逆袭。但这又是可悲的，因为这样科举出来的士人，竟然以为苏轼是明朝的秀才，闹出天大的笑话。由此可见即使科举出仕的范进之流，也并不是真才实学。科举制已日薄西山。

三、对二人形象的辩证分析总结

我们主张文学形象的典型化并不等同于简单化。成功的文学形象必然是多侧面的、全方位的展示，加之适当的艺术化处理，这样才能使之更丰满，不违背生活真实，同时又具有高度的艺术真实。首先，他们身上仍有可取之处。孔乙己坏毛病不少，学业上也无建树，但他仍不失善良和诚信;范进逆境中忍辱负重，不达目标不罢休，具有一定的积极意义。其次，“见不贤而内自省”。每个人物形象都是一面镜子，它能让我们看到一个真实的自己。透过形象看到本质，提高对作品的认知和深入理解，进而上升到当下所具有的现实意义。最后，深入人物内心，同呼吸，共命运，感受他们痛苦的心灵。人物形象的艺术化，往往给人心灵的震撼，只有积极地体验才能让自己既能入得境，又能出得来。入境，你才能真正设身处地地感受到人物的喜怒哀乐。他哭，你为他哭;他笑，你为他笑。出境，你才能做到意高于形，上升到形象的再创造，从而加深对作品的理解，提高思想认识。

总之，通过分析孔乙己、范进的人物形象，让学生在感受其艺术魅力的同时，了解明清科举制的没落和腐朽，从而认识当前教育制度的优越性，让学生在学习中更有信心地进行个性化和趣味性的学习，以期达到与时俱进、全面发展的效果。

【参考文献】

[1] 居惠颖. 语文开放式教学初探[J]. 甘肃教育，2013（21）.

[2] 贾龙弟. 对语文课堂文本迷失的理性思考[J]. 中国教育学刊，2015（11）.

[3] 张建锋. 探讨初中语文教学中的教学方法[J]. 基础教育论坛，2019（28）.

[4] 崔新月. 统编初中语文教材活动探究单元教学的“变”与“不变”[J]. 大连教育学院学报，2019（03）.

（作者单位：山东省淄博市文昌湖旅游度假区范阳中学）