问世间，情是何物

郑胜利

“问世间，情是何物，直教生死相许？”这千古传诵的名句是金末元初杰出诗人、文学家元好问《摸鱼儿·雁丘词》中开头的一句。词前有一小序：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦一获雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

在这首词中，元好问紧紧围绕着一个“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了作者对至情至爱的赞美。《雁丘词》的姐妹篇《摸鱼儿·问莲根有丝多少》同样是一首至爱至深的爱情词。这首词的创作，是元好问听闻大名府两个青年男女相恋，却遭家人反对，于是二人愤而投河而死。因这一爱情悲剧，河边池塘的荷花都并蒂而开，似为这对青年男女鸣情。故事哀惋，令人动情。元好问为向争取婚姻自由的青年男女表示同情，又写下了这首爱情词。

两首《摸鱼儿》词充分表达了元好问诗词中的一个“情”字。

作者心中的挚爱之情，不仅表现在他对真挚爱情的讴歌，而且更透过他的诗词展现了元好问对普通百姓的关爱之情。

元好问生于公元1190年，卒于公元1257年。他生活的时代正是金元兴替之际。在这样一个朝代更迭，大战乱的社会环境里，元好问经历了逃难流离的痛苦生活。他看到了当时百姓生活的不幸和困苦。在他的《岐阳三首》诗中，真实地反映出了当时战祸连绵，国家灭亡，人民困苦的社会现实。元好问的《岐阳三首》可与杜甫的“三吏三别”诗相比。杜诗深刻描绘出了民间的疾苦以及乱世中的凄凉，揭示了战争给人民带来的巨大灾难，表达了诗人对备受战祸摧残的老百姓的深切同情。元好问的丧乱诗不仅同样描写了社会动荡给人民造成的苦难，而且更鲜明地表达了作者对百姓的关爱之情。

其中元好问在内乡作县令时写的一首《宿菊潭》诗曰：

田父立马前，来赴长官期。

父老且勿往，问汝我所疑。

民事古所难，令才又非宜。

到官已三月，惠利无毫厘。

汝乡之单贫，宁为豪右期？

聚讼几何人，健斗复是谁？

官人一耳目，百里安能知？

东州长官清，白直下村稀。

我虽禁吏出，将无夜叩扉？

教汝子若孙，努力逃寒饥。

军租星火急，期会切莫违。

期会不可违，鞭扑伤汝肌。

伤肌尚云可，天阏令人悲。

天阏者，天遏。摧折、夭折、死亡之意也。詩中反映的是作者怎样的一种心情啊！一个田间老父要出征赴役，临行时作为县令的元好问对他说，你立在马前且等一等，我有话要对你说，我心中非常惭愧，我不具备做县令的才能，但作为县令我也非常作难，到任三个月，什么好事也没有给你们办，却要替朝廷催逼你们去赴役。我虽然禁止吏员们下乡去催逼，但半夜里敲你们门而催科的事还是不能避免，你们走了，要告诫子孙，努力劳作，免除饥寒。另外更要紧的是承担官府的差役不可怠慢，如果怠慢了轻则受鞭打，重则是要死的！

杜甫的《石壕史》写的是百姓应对官役之苦，而元好问在他的诗中则是道出了作为县令的无奈。这哪里是一个县令对百姓的训教，而是一个悲悯者深情的劝告啊！诗中生动感人地表现出身为县令的元好问对百姓的无限关爱之情。诗的意境比杜诗更胜一筹。

作为封建社会的一个县令，能从内心深处如此关爱百姓，其“情”何等了得！元好问诗词中的“情”不仅仅局限于对爱情的生死相许，而是对困苦中的百姓生死相许啊！这才是为官之道，这才是为官者情之所系。着实让我们后人望而感佩！

元好问在南阳为官六年，先后任镇平、内乡、南阳县令，一生著作颇丰，他涉足于诗词、文、散曲和笔记，以及编史等各个文学领域，尤以诗成就最高，他被时人尊为“北方文雄”“一代文宗”。他的诗词题材多样，内容丰富，为我们南阳留下了一块文学瑰宝。他为官又为我们树立一个对百姓至情至爱的典范。

晚年的元好问归隐后，在家中建了一座“野史亭”，编辑成了《中州集》，这是一部金代诗歌的总集，共收录金朝一代所有诗人的诗词2116首。《中州集》为研究金代历史提供了丰富的资料。

最后让我们品读一首元好问在内乡写的一首《鹧鸪天》，以领悟元好问的归隐情怀。词曰：

身边虚名一羽轻。封侯何必胜躬耕。田园活计浑闲在，诗酒风流属老成。三会水，半山亭。村村花柳自升平。锦城未比还家好，何处而今有锦城。