习近平新时代中国共产党自我革命的三重逻辑

[摘要]“自我革命”作为习近平系列讲话的重要一部分，其提出和发展具有严密的理论、历史和实践逻辑。从理论逻辑上看，是对中国传统文化中自省修养的坚持与创新、对马克思党建思想的继承与发展;从历史逻辑上看，是对党的建设理论和执政历史经验的总结与内化;从实践逻辑上看，是回应和应对新时代党和国家发展过程中出现的新问题、新挑战的内在保障。

[关键词]中国共产党;自我革命;理论逻辑;历史逻辑;实践逻辑

[中图分类号]D053              [文献标识码]A   [文章编号]1009—0274（2020）04—0011—04

[作者简介]郝明，女，陕西师范大学马克思主义学院2018级硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化。

一、历史逻辑：中国共产党领导革命建设的经验性总结与规律性提升

中国共产党是执政党也是革命党，中国共产党九十九年的建设史和七十一年的执政史是一部领导广大人民进行革命、建设和改革的社会革命史，更是中国共产党不断大胆摸索、自我净化的自我革命史。从历史发展的角度来看，“中国共产党能够带领人民进行伟大的社会革命，也能够进行伟大的自我革命”[1]29。从新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放至今中国共产党始终坚持自我革命，保证自身科学领导，这是对党执政经验的规律性总结，是中国共产党成立以来优良基因传承的历史体现。

（一）党坚持自我革命的开拓性探索

党的自我革命是以摸着石头前进的勇气和智慧进行的开创性探索。以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体，在对中国共产党科学的认知和党的建设及执政经验客观总结的基础上，得出中国共产党必须坚持自我革命的历史结论，并领导人民成功取得了新民主主义革命的胜利。

中国共产党的成立是在选择了马克思主义作为指导思想并且科学总结中国革命经验的基础上进行的，当时的苏联作为第一个社会主义国家，苏联共产党的领导方式和苏联社会发展的模式是中国共产党领导社会发展的经验来源和前车之鉴。中国的发展只能是在中国共产党的领导下“摸着石头过河”，这必然避免不了在发展过程中的种种失误。

中国共产党也正是在种种失误中，不断探索出了符合社会主义中国发展的具体模式和方法，不断在纠正错误的同时探索出科学的发展方式和适时的整顿方法，带领全体中国人民和中华儿女取得了一次次的革命胜利，为新中国的成立、中国特色社会主义的形成和发展提供了根本的理论前提和领导保障。“党的历史表明，我们党是一个善于依靠自身力量纠正自己的错误从而走向成熟和强大的党”[2]27-28，“八七”会议总结大革命失败的教训，纠正了陈独秀右倾机会主义错误;古田会议通过关于纠正党内的错误思想问题的决议案，要求用无产阶级思想来进行党和军队的建设;遵义会议清算了王明左倾路线，并将党的路线转移到马克思列宁主义的正确航道上来;瓦窑堡会议制定了抗日民族统一战线的新策略，使党在新的历史时期将要到来时掌握了政治上的主动权，实现了又一次思想路线上的自我革命;延安整风通过进行马克思列宁主义的教育学习，不断进行批评与自我批评，清算党内的错误倾向，净化了党员队伍，加强了党的团结统一。这些都证明了检视和整改是我党的重要工作方法，中国共产党所领导的新民主主义革命是在自我审视和批判中不断取得胜利的，是在中国共产党一次次自我否定、自我发展的领导下取得的，是党坚持自我革命的开拓性探索阶段。

（二）党坚持自我革命的创新性发展

通过吸收和借鉴党新民主主义革命时期的一系列经验、教训，中国共产党在一步步走向成熟的基础上不断坚持推进自我革命。新中国的成立，社会主义制度的确定和中国特色社会主义的提出和发展，都是我党作出的科学研判，彰显着中国共产党领导的科学性，折射出中国共产党不断坚持自我革新、实事求是地发展自我革命的常态。

新中国成立初期的“三反”运动，是在中国共产党执政的情况下保持共产党人和国家干部廉洁自律的一场政治斗争，表现出中共中央反腐败斗争的高度自觉性和巨大的决心。1957 年中共中央正式发出《关于整风运动的指示》，党希望通过整风自我调适的方式促进我党检视自身问题，促进党的科学领导和社会的顺利发展。但党的发展道路不是一帆风顺的，在其前进中充满了曲折，直到十一届三中全会开启了党在思想、政治等领域的拨乱反正，把党的中心工作转移到经济建设，揭开了改革开放的序幕。改革开放为我党和国家的发展奠定了堅实的经济基础、提供了良好的发展环境，改革开放所取得的成绩体现着我党能“力挽狂澜”，以巨大的魄力纠正自身在发展中的问题并及时调整社会发展方针和检视能力。“回顾改革开放40 年的历程，我们可以清楚看到，在进行社会革命的同时不断进行自我革命……是我们党不断从胜利走向新的胜利的关键所在。”[3]173党的发展历程虽不是一路平坦，但在面对问题时能以巨大的勇气和使命担当鞭策和纠正自己，能依据实际情况不断加强自身建设，这就是中国共产党坚持自我革命的真实写照。

自我革命证明了中国共产党一党执政的合理性和科学性，证明了解决执政党的监督问题不只有“多政党”轮替制度这一方法，更“是我们党区别于其他政党最显著的标志”[3]173。中国共产党的历史教训和成就探索出了符合中国国情和发展条件的自我监督的方式，就是自我革命。

二、实践逻辑： 新时代中国特色社会主义发展的必然选择和核心诉求

党的十八大后，党的自我革命之所以发展到新高度，一是因为中国共产党要立足“初心”、承担使命，必须坚持以自我革命带动社会革命。二是因为新形势新情况和执政新考验的客观存在，要求中国共产党必须直面目前发展中的要求和挑战，及时客观地调整自身状态。

（一）推动自我革命与实现社会革命双向互动的必然要求

从两个革命的关系来看，一方面自我革命是社会革命的前提和保障，社会革命的顺利进行要求党的科学领导和正确指导，因此，党必须坚持自我革命，为社会革命的推进提供科学的领导基础;另一方面，社会革命是自我革命的目标和价值引领，我党作为执政党的主要职责是领导社会革命，社会革命的要求和面临的问题规定着党自我革命的具体内容。因此，党科学地领导社会革命是不断推进自我革命的目标和落脚点。

自我革命的推进是进行社会革命的前提和保障，中国共产党人不忘初心、牢记使命必须进行自我革命，不进行自我革命，一个政党就会滋生各种问题甚至会党内涣散，更不可能面对来自党内外的各种考验。“中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导”[4]20，坚持党的自我革命是保证中国共产党科学领导、更好发挥中国特色社会主义制度优势的根本保证，因此，不忘初心、推进实现中华民族伟大复兴的进程，必须同时是中国共产党不断推进自我革新的过程。自我革命的不间断是社会革命顺利进行的重要前提，要“做到不忘初心、牢记使命，……必须有强烈的自我革命精神”[5]179，必须在坚持自我革命的前提下保证党的性质不动摇，保障党的纯洁性和科学性不丢失，从而为保证初心的不动摇和使命的不放弃奠定根本前提。正如习近平所说，“在新时代，我们党必须以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命”[5]178，这明确强调了自我革命是社会革命的前提和动力，社会革命必须靠自我革命来推动。

社会革命是自我革命的目标和价值引领，社会革命是党推进自我革命的最终目的。党的十八大以来，社会主要矛盾的改变，全面深化改革策略的提出，要求社会革命以满足人民日益增加的美好生活的向往为落脚点推进社会革命向纵深发展，不断推进社会革命辐射范围和程度的不断扩大和加强。正如习近平总书记所说，“要实现党和国家兴旺发达、长治久安，全党同志必须保持革命精神、革命斗志，勇于把我们党领导人民进行了九十七年的伟大社会革命继续推进下去”[5]45，因此，坚持自我革命是为了更好地推进社会革命，继续坚持促进中国特色社会主义发展的更加均衡、充分。同时，推动社会革命的不断进行，相应地也会对党的领导提出更加高标准的要求，社会革命的推进要求中国共产党人要不骄不躁，积极总结成功经验。总之，社会革命引领着党的自我革命，社会革命遇到新问题、面临新挑战，反之都会要求党深化自我革命，时刻保持党的科学性和纯洁性。并且在领导社会革命的基础上，不断加强和创新自我革命的方式，为领导社会革命奠定科学的领导基础。

（二）应对新时代中国共产党发展挑战的根本保障

新时代党的建设新的伟大工程，既要培元固本，也要开拓创新，……特别是要发挥彻底的自我革命精神[6]4。这明确指出了新时代强调自我革命的必要性和对党的建设的根本要求，即“全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力……确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”[7]43。

新时代，随着改革进入深水区，对党的建设也提出了新要求，党内“四大危险”突出问题和外部的新环境新挑战都要求党继续推进和加强其自身的监督和革新。从党内情况来看，新时代党员数量和党组织规模呈现越来越大的趋势，主流意识形态受到各种西方思潮的冲击，党内腐败问题的存在等等，都使党的自我革命迫在眉睫。这要求党必须坚持自我革新，保持党自身的纯洁性和先进性，从而促进科学领导。从外部环境来看，十八大以来，全球化的紧密程度越来越高，网络新媒体发展也在不断创新，在中国发展一路高歌猛进的条件下，各种非议和社会思潮借助新媒体兴风作浪。在我国坚定强调“人类命运共同体”的背景下，“中国威胁论”等非议仍然在各种“热搜”上常见;各种社会思潮通过网络也蜂拥而至，尤其是自由主义等西方社会思潮，严重影响着主流意识形态的传播。针对种种非议和西方社会思潮的冲击，中国共产党必须明确自身属性、坚定马克思主义指导思想，推进自我革命的持续性进行。党政军民学、东西南北中，党是领导一切的，保证党正确领导的最根本方式就是坚持党的自我革命，抵制各种消极社会思潮对党的侵蚀，表明党在马克思主义思想的指导下坚持的是和平共处、人类共同发展的原则。

三、理论逻辑： 马克思主义政党建设思想的基本要求与本质体现

马克思主义政党建设思想一个很重要的特征是其革命性，一方面，作为马克思主义必须具有科学革命性，也是其的重要特征;另一方面，革命性是马克思主义政党的本质属性。

（一）对自省传统意识形式的坚守与发展

首先，自我革命是对中华优秀文化中的自省传统的坚守和发展。自省作为中华传统文化中十分重要的一种道德修养方式，最早出自于孔子的“见贤思齐焉，見不贤而内自省也。”（《论语·里仁》），并被孔子的学生所流传和继承。如曾子也提出“吾日三省吾身”（《论语.学而》）、“苟日新，日日新，又日新”（《大学》），因此，“自省”一直是儒家所提倡的自我修养重要原则。战国时期荀子将“自省”与学习相结合提出：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”（《荀子.劝学》），进一步丰富了自省的形成和内容。到宋代自省被进一步的发展，朱熹提出“行有不得者，皆反求诸己”。明代更有甚之，王阳明认为：“要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”（《传习录》）要求必须从知行合一出发，时刻要明辨善恶是非。

中华文化博大精深、源远流长，其关于“自省”这一优秀传统的内容也是十分丰富，在很大程度上强调了“自省”的重要性和必要性，并不断将“自省”与学习、做人处事将结合，为之后的继承和发展提供了丰富的文化资源。优秀传统文化是支撑中华民族不断发展和强大的根本精神支柱和动力源泉，中国共产党从成立起就不断坚持学习运用和丰富创新优秀传统文化。“自我革命”的提出就是将“自省”的优秀传统与中国共产党的发展实际和要求不断结合的理论成果，是从“个人发展”的修养伦理到“政党生存”的政治坚守的一大跨越。“自我革命”将传统“自省”基本只针对“个人”的范围不断扩大和丰富，上升为整个党时刻警醒自身、完善自身的一大方式;“自我革命”更深化了“自省”的程度和要求，强调中国共产党必须时刻坚守人民立场、坚持马克思主义的真理指导、坚持社会革命和自我革命相结合。

（二）马克思主义理论科学批判性的深刻体现

无产阶级是最富于革命彻底性的阶级，正如马克思所说，“同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级，”[8]307无产阶级的革命性决定了作为无产阶级运动指导思想的马克思主义是势必是革命的，科学的革命性是马克思主义区别于其他思想的重要特征。对于马克思和恩格斯来說，他们常将自己的哲学思想称作唯物主义，之后经过恩格斯和列宁的研究和丰富，形成了辩证唯物主义的基本理论框架。“辩证法唯物论是无产阶级革命斗争的思想武器，更确切地说：是马克思——列宁主义政党的世界观。”[9]57而唯物论为什么能成为马克思——列宁主义政党的科学的世界观？为什么能成为革命的无产阶级斗争的思想武器？因为辩证法唯物论本身就包含着革命性和科学性的统一。[10]39首先唯物论最根本的特征体现为革命性。唯物论强调实践的第一性即事物发展过程中必须遵循客观规律，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。事物发展规律预示着发展方向，要推动发展必须及时否定、批判旧事物并创造条件迎接新事物，而反映到主体上即要求作为活动主体的人需要具备科学的革命意识和发展意识，并不断推进事物发展，这是唯物论的科学革命性。其次，“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”，辩证法强调事物的联系、发展和矛盾，认为任何事物都是处于普遍的联系当中、并处于持续的发展历程中，而且在其发展的过程中既存在统一性也存在斗争性、二者辩证统一，矛盾是推动事物发展的根本动力，要求在事物的发展过程中必须看到事物发展的曲折性和前进性，而不论是实践中的批判和革命还是精神层面的否定和发展，都要求实践主体具备能动的革命性和批判性，并进而推动事物发展。

习近平同志立足于新时代党发展的新状况和新要求，创造性地提出了党的自我革命思想，并明确指出了党的“自我革命”的内涵，即“四个自我”：自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，这“四个自我”有破有立，既指明了党发展的根本要求又提出了自我革命的具体举措，是促进党保持自身纯洁性和先进性的根本遵循。

（三）马克思主义政党的本质属性和现实要求

马克思主义政党的建立过程和执政经验证明了批判性和革命性是马克思主义政党建设思想的显著特征，坚持党的自我革命是马克思主义政党的本质属性和客观要求，正如《共产党宣言》中所述“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动……”[11]307，马克思主义政党产生于无产阶级革命运动中，引领着社会发展趋势，是执政党和革命党的高度统一融合，因此，积极自觉克服自身的不足，坚持对自身发展的革命性要求是马克思主义政党发展的根本基础。

中国共产党在新时代面临新要求、承担新挑战、抵御新风险。要求中国共产党必须坚持自我革命，从党自我革命的历史经验中汲取智慧，开拓创新;从新时代党自我革命面临的威胁挑战中总结规律，迎难而上;从马克思主义建党思想中寻找理论基础，继承发展。

参考文献：

[1] 刘红凛.新时代党的建设理论和实践创新研究[M].北京：人民出版社，2019.

[2] 黄宪起.理解新时代党的自我革命的三个维度[J].党建，2018（3）.

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[5] 习近平.关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编[M].北京：人民出版社，2019.

[6] 习近平.论学习贯彻习近平总书记“1·5”重要讲话[M].北京：人民出版社，2018.

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[8] 马克思恩格斯选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[9] 艾思奇.艾思奇全书（第3卷）[M].北京：人民出版社， 2006年.

[10] 艾思奇.艾思奇文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1981.

[11] 马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社， 1995.

责任编辑：杨伟民