内化于心，外化于行

忌读书如吞枣，难下咽也难消化。广博勿忘精钻，遍览必求会意，以此指导实践而不能脱离物质世界的客观规律。让知识真正成为自己的腹中行囊，以求达到内化于心、外化于行的新境界。

今日的读书风气已大大不如以往，从幼至老，身上皆少了以读书为享受为乐趣的修养。没有博览群书，哪来的知识文化底蕴？古时的圣贤著书立作，经历了千年的沉淀，总有其精妙独到的见解。何况世界之书难计其数，以其各自思想而大放异彩，吸引好读书的学者终日研究。诗人陶渊明“好读书，不求其解;每有会意，便欣然忘食”，明代大学士宋濂冬日抄书“手自笔录，计日以还”。不看名家著作，便不会懂《百年孤独》深刻的内涵;不翻阅美文评论，便不会有那股书香气息，更不会有文明素养的沉淀。

博而后精？非也。且读且思考，使博与精并行。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”以意识指导阅读与生活，带着情感与思想。读一部书如观一人一生，我们不曾走进作者的生活，但借书可窥一斑。我们无须领会其全部思想，可以书中人物自比，赋予自己独特情感，只为求一个“真”字。

“倘只看书，便变成书橱”，把读到的内化于心，方为读书的大道。木心读群贤之作，明白自己的缺陷，形成了自己的创作风格。“愚昧的呼喊”远比中世纪时宗教的诵读与圣歌更为先进智慧。避免了“只见树木，不见森林”，以心智擦亮眼睛，看得见自身不足，也明晓发展趋势与事物全局。

将个人涵养外化于行，知行合一，便可脱离只会埋头苦读的“书呆子”形象。钻之弥深，则更需要与实际相连，以之为前进的动力，不以万里为远。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，以博大的胸怀见名山大川，走出束缚自己的象牙之塔。以课本中科学知识为基础，学会创新，为科技发展添一份力;以启蒙运动理论为鉴，实现理性人文之声的传播。只有外化于行动，那些灿若星辰的古老文明才能绵延继承，中国才能在蓬勃发展中奔向美好的未来。所有的成就都不是靠言语说出来的，而是以知识的力量、奋斗探索的力量点滴筑成。

做好读书、读好书的书生，做言必行、行必果的实干者，把书的力量内化于心，外化于行，使之成为我们的人生之本。

【评点】

本文立意高远，内容充实丰富，论证剖析透彻，推进逻辑合理清晰，衔接自然，令人信服，是一篇优秀的考场作文。第一段即抛出论点“广博勿忘精钻，遍览必求会意，以此指导实践而不能脱离物质世界的客观规律”。第二段引经据典，论述博览群书与文化积淀的关系。接着，第三段针对“博而后精”这一问题，提出自己独到的见解：且读且思考，使博与精并行。继而提出“把读到的内化于心，方为读书的大道”和“将个人涵养外化于行，知行合一”。最后以呼告結尾，收束全文，使文章首尾呼应，结构圆融。作者的语言驾驭能力较强，整散结合，用语精练，生动有力，掷地有声。

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