超脱世俗奏一曲空灵之音

2020-09-10 07:22蔡晓鸿
初中生学习指导·中考版 2020年11期
关键词:游侠开元王维

蔡晓鸿

王维是盛唐诗人的代表之一。受社会环境和个人际遇的影响,在思想上,他一方面积极进取,渴望立功报国;另一方面又信佛参禅,流露出空静自然的性情。这两种思想相互交织,使他的诗歌或豪迈粗犷,或闲适宁静,或空灵秀美,呈现出多样的艺术风格。

王维的诗歌现存400多首,一定程度上能够反映出他的思想性格和人生历程。王维的诗歌创作以开元末、天宝初为界,大致可分为前后两个时期。前期主要写游侠诗和边塞诗。这些诗笔力雄厚,情调激昂,风格豪放,意境雄浑。后期写了大量山水田园诗。这些诗融画意、禅趣于一体,淡泊明净,空灵岑寂。

开元时期,大唐国力强盛,形成了积极进取、朝气蓬勃的社会风貌。开元九年(721年),年仅21岁的王维考中进士。受儒家积极用世思想的影响,他年少自信,渴望建功立业。这种昂扬向上的精神在其游侠诗里表现得淋漓尽致,《少年行四首》就是代表:

新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

(《少年行四首·其一》)

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

(《少年行四首·其二》)

一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。

(《少年行四首·其三》)

汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。

天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。

(《少年行四首·其四》)

这首组诗讲述了一位少年游侠成长为国之栋梁的故事。“新丰美酒斗十千”以大胆的夸张描绘出豪放不羁的性情,“纵死犹闻侠骨香”表现出杀敌报国、死亦不悔的决心。少年驰骋沙场,战功赫赫,最终得以封侯佩印。王维借这位少年游侠的经历寄托了自己的理想。

开元二十五年(737年),王维以监察御史的身份出巡塞上,创作了《使至塞上》:

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

“大漠”“孤烟”“长河”“落日”,几个简单的意象勾勒出了辽阔深远、气象宏伟的壮美境界,蕴含着诗人开阔的胸襟与盛唐声威远震的气势。

王维既追求个人功名,也关注社会现实,留下了一些鞭挞黑暗政治的诗篇。如《寓言二首》,通过描绘贵族子弟荒淫腐朽的生活,批判贵族阶层寸功未建却“列鼎会中贵,鸣珂朝至尊”的現象,揭露朝廷对寒士的不公平。再如《陇头吟》,诗中写到的关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,他的副将有的已成了万户侯,而他自己却只能屈居人下,垂老于边塞。诗人大声呼吁,要有一种清明的政治环境,让贤人志士能充分发挥才干、有所作为。对建功立业的期许与对黑暗政治的批判,是那个时代的最强音。

开元末期,玄宗昏聩,奸人当权。开明宰相张九龄被排挤出朝廷后,王维深感在政治上失去了依傍,萌生了归隐山林、超脱尘俗的念头。他在辋川山谷(今陕西省蓝田县西南)修建了辋川别业,从此过上了半官半隐的生活。《渭川田家》道出了他的心迹:

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

面对一幅恬然自乐的田家晚归图,诗人的羡慕之情油然而生。以牛羊、野老、牧童、田夫之“归”,反衬自己无所归;以他人得归的欢快、惬意,反衬自己混迹官场的孤单、苦闷。

王维的山水田园诗,如《山居秋暝》《积雨辋川庄作》等,有“诗中有画,画中有诗”的美誉。到了晚年,王维的山水田园诗多了几分素淡的色彩,《青溪》最有代表性:

言入黄花川,每逐青溪水。

随山将万转,趣途无百里。

声喧乱石中,色静深松里。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

我心素已闲,清川澹如此。

请留盘石上,垂钓将已矣。

诗人以“清川”的淡泊来印证自己的夙愿,以青溪的素淡状写自己恬淡的心境和闲逸的情趣,物境与心境在这首诗里融为了一体。

王维是一个虔诚的佛教徒,有“诗佛”之称。他将佛教禅理自然而然地融入诗歌之中,使之具有虚静、空寂的意趣,如《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”而《终南别业》中“行到水穷处,坐看云起时”一句,更是被视为充满禅机禅意的佳句。

天宝十四年(755年),安史之乱爆发。次年,长安沦陷,王维被叛军劫持,囚禁于普施寺,并被叛军逼迫接受伪职。王维在狱中写下了《菩提寺禁裴迪》:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐落叶空宫里,凝碧池头奏管弦。”这首诗表明了王维渴望平定叛军、恢复河山的迫切心情。王维后来因这首诗而获得了宽恕。

经历这样一场浩劫后,身心受到重创的王维虔心侍佛。《秋夜独坐》是他暮年的一首作品:

独坐悲双鬓, 空堂欲二更。

雨中山果落, 灯下草虫鸣。

白发终难变, 黄金不可成。

欲知除老病, 唯有学无生。

秋天雨夜,寂静无人,诗人独坐空堂,悟到万物有生必有灭,只有大自然永存。诗歌流露出诗人意欲皈依佛门的禅思。

王维一生或儒或佛,或积极入世,或超然物外,这些特质体现在他的诗歌创作上。王维诗歌创作的丰富多彩,既来源于个人际遇的波折,又来源于时代风云的变幻。所以,读他的诗歌,怎能不知其人而论其诗呢?

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