闲也有价值

喻旭初

国人一贯崇尚“勤”。勤能补拙，勤能致富，勤劳是福，勤奋出天才……总之，“勤”绝对是一种美德。从总体上说，这没有错。与此同时，人们都批评“闲”，认为游手好闲就是不务正业，闲必懒散，闲会招祸……这有相当的道理。其实，“闲”也并非绝对不好，勤与闲是相对的，很多时候，它们是互为补充的。

如果一个人一贯勤奋，累死累活，从早忙到晚，只是为了挣钱，只是为了生存，那也未免太可怜了。人当然首先要生存，这离不开用“勤”来创造提供生存的物质财富。但人除了生存，还要发展，还应有精神需求。忙里偷闲，劳中取逸，创造的快感与享受的愉悦才会相映成趣，人才活得有意思。

有人在自己的文章中引用了马克思在《剩余价值理论》中的一段话，“可以自由支配的时间，就是真正的财富，这种时间不被直接生产劳动所吸收，而是用于娱乐和休息，从而为自由活动和发展开辟了广阔天地……”在马克思看來，人的发展有赖于闲暇时间的多少。这个观点我是第一次见到，想想很有道理。

这使我想起了四十年前看过的一篇文章《生命的三分之一》。文章说，每人每天 24小时，8小时工作，8小时睡眠，还有 8小时是可供自由支配的时间，这就是生命的“三分之一”。作者认为，人与人的区别，就看如何利用这“三分之一”。有人把 8小时工作时间内没做好的事，放在这“三分之一”中继续做、坚持做，他就极有可能做出不凡的业绩;有人把“三分之一”用来做公益，帮助那些需要帮助的人，时间长了，他就成了受人敬重的大善人;有人把这“三分之一”用来培养自己的业余爱好，或锻炼身体，或阅读写作，或练习书法，或……，很多人成了某方面的专家甚至权威;也有些人把这“三分之一”用来打打牌、吹吹牛、逛逛街，只图物质享受，毫无精神追求，最终大都成了碌碌无为之辈。

有人可能会说，用好生命的“三分之一”，不也是“勤”吗？要知道，这种“勤”跟为了生存而拼命苦干的“勤”是完全不同的。它是出于个人兴趣，是出于自己喜欢，是没有精神压力的。正因为这样，它可以出成果，甚至创奇迹。马克思把这种可以自由支配的时间称为“真正的财富”其意也正在此。从这个意义上说，用好“生命的三分之一”，不仅使自身能得到全面发展，而且能事业有成，确是很幸福的。眼下，不少人“勤”过了头（很多是被生存所迫），没有一点闲的时间，弄得疲惫不堪，了无生趣，久而久之，这有损个人健康，也影响整个社会的可持续发展。

在“勤”与“闲”的结合中，在劳与逸的协调中稳步前进，这是文明社会的标志之一。

合理的适当的“闲”价值无限。