道理

夫曼是哪些重要的道理帮助了我呢？我非常幸运，很小的时候就明白了这样一个道理：要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。拥有这种精神的人在生活中能够赢得许多东西，他们赢得的不只是金钱和名誉，还赢得尊敬，理所当然地赢得与他们打交道的人的信任。第二个道理是，正确的爱应该以仰慕为基础，我们应该去爱那些对我们有教育意义的先贤。我懂得这个道理且一辈子都在实践它。萨默塞特·毛姆在他的小说《人性的枷锁》中描绘的爱是一种病态的爱，那是一种病，如果你们发现自己有

寓言故事所蕴含的道理填入括号内。郑人买履 ——（             ）扁鹊治病 ——（             ）一叶障目 ——（             ）南辕北辙 ——（             ）画蛇添足 ——（             ）井底之蛙 ——（             ）邯郸学步 ——（             ）庖丁解牛 ——（             ）买椟还珠 ——（             ）揠苗助长 ——（        

“我们听过无数的道理，却仍旧过不好這一生。”这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会？那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，表达你的看法。写作指导这是一则思辨型材料作文，在行文前，应明确材料的多重涵义：其一，

人都是按照正确的道理生活的，没有人会说“正因为这个道理不对，我才照着去做”。然而，同样是按照正确的道理去做，为什么会有千差万别呢？ 经常有人会对“做正确的事”与“正确地做事”进行辨识和讨论。到底孰重孰轻？谁对谁错？真的不好说。对一个没有努力方向的人来说，做正确的事肯定比正确地做事重要。而对于一个已经有了努力方向的人来说，正确地做事必然比做正确的事重要。两个问题不能放到同一个平台上探讨。 生活中有一种现象：明明自己的工作、生活、家庭经营得一塌糊涂，但不管

陈嘉映道理有它特定从属的领域。打仗有打仗的道理，治理企业有治理企业的道理，立二拆三、逢断必长是围棋里的道理。然而，我们从一件事情悟出道理，这个道理总不只限于此一事;道理总是超出具体事例的，一个领域里的道理，总多多少少相通于另一个领域里的道理。我们说，无论什么企业，其治理之道总有相通之处;也常听人进一步说，绘画的道理与音乐的道理是相通的;下棋的道理与治理企业的道理是相通的，治理企业和打仗的道理也有相通之处。只要有两个眼，一片棋就活了，这个道理是专属于圍棋的，

。好像说得确实有道理。这个世界上到底有多少道理？估计没人统计，也无人知晓。道理，道之理也，是非曲直也。我想正常理解的道理无外乎是，对的道理，歪的道理;纯粹的道理，混沌的道理;家里的道理，家外的道理;科学解释的道理，约定俗成的道理;法理无情的道理，情有可原的道理，等等。道理之所以称之为道理，是因为它代表事情是非曲直的逻辑或论点的根据，是事物的规律，也可以是大家共识共知的规矩，大家自觉地一起执行、遵守和维护。虽说道理这种东西看不见也摸不着，只是栽植在人心里的道

念，就有个动念底道理；无日不说话，就有个说话底道理；无日不处事，就有个处事底道理；无日不接人，就有个接人底道理；无日不理物，就有个理物底道理。……细行小物尚求合则，彝伦大节岂可逾闲？故始自垂髫，终于属纩，持一个自强不息之心，通乎昼夜，要之于纯一不已之地，忘乎死生。此还本归全之道，戴天覆地之宜。（卷一《存心》）人生天地间，没有一天不在思考，这就要有个思考的道理；没有一天不说话，这就要有个说话的道理；没有一天不处事，这就要有个处事的道理；沒有一天不与人接触，这

“讲理”就是明白道理、服从道理、坚持道理。按说具有正常理性的人都能明白道理。但是，人世间就有那么一些人似乎就是不明道理，甚至永远也不明道理。他们不仅不明，而且还有各种歪理邪说，这就更令人愤怒了。有时真恨不得揍他一顿，呵呵，如果是这样就是我不明道理了。一个明白道理的人怎么可以揍人呢？揍人也不会把别人揍明白呀。要是把别人揍傻了，岂不是让人永远不明道理了。最可悲的是傻傻地揍人，结果把自己“揍”傻了，被法律追究了，那就更不值当。看来，对于不明道理的人，始终给他讲不

一笑：“你说得有道理。”小和尚听后，高高兴兴地跑出去了。先前出去的小和尚进来后也激昂慷慨地陈述了自己的看法，住持点了点头：“你说得有道理。”这个小和尚也高高兴兴地跑出去了。住持身边的书童禁不住问道：“师傅，你说这个有道理，那个也有道理，那您老人家就没道理了。”住持依旧微微一笑：“你说得也有道理。”数年后，住持得道成佛。圆寂之前，留下两个字——禅喜。

是参透周边事物的道理；二是参透人生的道理；三是去践行——按照事物的道理去做事、去说话、去写作，按照人生的道理去生活、去享受，去塑造自己的人生。周边事物可以粗略地分为两大类，一类是具象的，一类是抽象的。前者看得见摸得着，比较浅显易懂；后者看不见摸不着，比较深奥难懂。老子的“道”应当就是指事物的道理。对于具象的事物来说，人只要有正常的理智，就应当能很容易明白其中的道理，比如水往低处流而不是往高处流，这就是水流之道；大鱼吃小鱼小鱼吃虾米，这就是自然之道；以心换心

品味，越品味越有道理，越琢磨越觉深刻，然后，你从了。要我说，不是道理多么好，道理谁都懂，关键这话是从谁嘴里说出来的，怎么个说法，这就大有讲究。朋友的话比书本上的道理来得更像道理，是因为朋友让道理带上了体温，有了热度。你熟悉这个人，你认同了他的成功、他的人格，然后才认同他的话。或者他是你的上司、你的长辈，畏于他的背景，你不知不觉地接受了他的观点，然后将其作为自己的行为准则。你这样做，潜意识里是为向他看齐，所谓见贤思齐。同样的话从你以之为敌的人嘴里说出来，可能

是参透周边事物的道理;二是参透人生的道理;三是去践行——按照事物的道理去做事、去说话、去写作，按照人生的道理去生活、去享受，去塑造自己的人生。周边事物可以粗略地分为两大类，一类是具象的，一类是抽象的。前者看得见摸得着，比较浅显易懂;后者看不见摸不着，比较深奥难懂。老子的“道”应当就是指事物的道理。对于具象的事物来说，人只要有正常的理智，就应当能很容易明白其中的道理，比如水往低处流而不是往高处流，这就是水流之道;大鱼吃小鱼小鱼吃虾米，这就是自然之道;以心换心

段舒瀚暑ｓｈǔ假ｊｉà里ｌǐ，爸ｂà爸ｂɑ让ｒàｎɡ我ｗǒ背ｂèｉ《千ｑｉāｎ家ｊｉā诗ｓｈī》，每ｍěｉ天ｔｉāｎ两ｌｉǎｎɡ首ｓｈǒｕ。刚ɡāｎɡ开ｋāｉ始ｓｈǐ背ｂèｉ的ｄｅ时ｓｈí候ｈòｕ，我ｗǒ很ｈěｎ烦ｆáｎ，因ｙīｎ为ｗèｉ有ｙǒｕ的ｄｅ诗ｓｈī句ｊù背ｂèｉ起ｑǐ来ｌáｉ很ｈěｎ绕ｒàｏ口ｋǒｕ、难ｎáｎ记ｊì，爸ｂà爸ｂɑ就ｊｉù给ɡěｉ我ｗǒ讲ｊｉǎｎɡ每ｍěｉ首ｓｈǒｕ诗ｓｈī的ｄｅ含ｈáｎ义ｙì，慢ｍàｎ慢ｍɑｎ地ｄｅ我ｗǒ感ɡǎｎ