舞剧《易·行》对传统文化的现代解读

王宏新

舞剧《易·行》是山东省艺术研究院一念舞坊出品科研成果转化项目“舞易华风”三部曲继《易·文》之后的第二部作品，笔者有幸参与了这两部舞剧的排练与演出，转换不同的角度去欣赏一部作品得到的是截然不同的感受，作为一名角色扮演者，更注重的是是否能够引起观众共鸣的心声和感同身受的情怀。 虽然两部作品都隐喻着中国传统文化《易经》的主旨，但又以不同的主题作为叙述论定使得两部作品各具千秋。

《易·行》以《易经》中的五行观念作为主题，比较于之前的作品多了几分色彩，增添了跌宕起伏的温度，用现代舞蹈的方式解析中国传统故事。从宏观上来看，整篇用第三人称鸟的形象“兑儿”贯穿始终，用鸟的角度为观众呈现一个关于五行观念的故事， 人们从混沌中走来，在一个毫无色彩的世界中，“兑儿”仰望星空，在梦中看到了一个美好的世界，不仅有不断变换的色彩，还有四季的变换，生命的温度，兑儿在梦里呈现出的五行相生相克，世界变幻莫测，让兑儿感受到灵动的梦想王国。然而回到现实，世界依旧单调空洞，不和谐的音符无处不在，兑儿带领人们去尝试去探索，感受世界万物的绚烂，畅游在自然的美好之中。舞剧共分为两个部分，目既往还和心亦吐纳，并且分别用两个章节来进行故事的叙述，目既往还部分与心亦吐纳部分形成了鲜明的对比，第一部分让观众沉浸于兑儿和谐美好的梦境之中，在多彩的世界里体会每个元素之间的互相联系、互相影响、发展变化，而在后半部分展现出的更多是冲突、不协调带来的美感。从微观来看，每一个章节都相对独立，都有独到的内容使得整体内容充盈，每一个角色都有鲜明的特点，有不同性格的角色共同凝聚为多彩的舞台，“兑儿”既是现实中的鸟又是梦中的鸟，以及水火土木金五个角色既相对独立而又互相联系，为观众讲述他们内心永不熄灭的五行观念色彩。

在舞剧中，首先创作者和舞者准确把握传统文化，才能与观众产生共鸣，让观看者在肢体语言中看到对金木水火土的理解和诠释。《太上化道度世仙经》：“五行者，金木水火土，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。”五行中每一行都代表不同的性格象征，让万物有了更多色彩。水曰润下，由黑色象征着浸润流动，代表冬天的静谧，舞剧中通过演员用流畅的肢体动作和上下起伏左右波动的空间队形变化体现出水的外在形态和内在静谧的蕴意;木曰曲直，绿色代表着生长，犹如春天的生命积极生长，舞者更多运用手臂动作，体现生命不断向上生;火曰炎上，红色让人情不自禁联想起炎热盛夏、激情火焰，在舞剧中通过双人舞的形式凸显出火的特征;土曰稼檣，黄色的土地代表着朴实的性格，象征着秋天收获的喜悦，舞者时而表演收获果实的喜悦时而自身化为土的形象让观众浮想联翩，从不同的角度理解土的含义;金曰从革，金由白色来体现性格刚强，它融合了其他四个元素而又有所区别。五行的色彩互相交织互相影响共同描绘出千姿百态的美妙图谱，对于角色扮演者来说，准确地把握角色特征必须要充分理解周易文化意蕴，将意识形态中的五行观念转化为自身的理解，捕捉金木水火土的抽象形象，通过肢体语言表现成为具象形象，用身体动作为观众叙述周易的故事，交流传统文化，传递传统文化的力量。

在舞剧中，不仅仅是通过舞者的肢体动作描绘周易五行观念文化色彩，每一个细节都充满了周易文化符号。道具的应用在舞剧内容表现中发挥了重要作用，在第三章节中，面具的巧妙运用更好地烘托出“兑儿”的内心思想活动，“兑儿”打破了梦境，回归现实却与梦里截然相反，枯燥，无序的环境让“兑儿”内心活动产生了矛盾。“兑儿”静坐，戴着面具的人们表现出鸟的内心惬意美好的向往与喧嚣的现实冲突，运用面具掩盖了舞者的面部表情，更突出了肢体动作的表达，强化出所要表达的心理活动，给人们无限的想象空间，在遮挡表情的情况下蕴藏着无数的表情，呈现出“兑儿”更为丰富的内心活动，恰到好处的面具应用突出了“兑儿”内心现实和梦境的矛盾。《周易·系词》中“一阴一阳之谓道”，在舞剧的舞台装置上生动鲜活地演绎出来，在舞台背景中展现出两仪，在第一章节水火土木金分别呈现，仿佛逐渐为两仪卦象输入血液使其逐渐合二为一，融合为阴阳八卦图，从而展现出五行融合美好的景象。灯光色彩的转换更加升华了五行水木火土金的主题，在视觉效果上增加了对五行的理解，同时借助灯光色彩的变化让每一个章节连贯更加自然。在序章，人们在混沌中走来，一束简单的灯光投射在行走中的舞者身上，渲染出更多的未知感和神秘感。

运用现代舞蹈语言与传统文化的碰撞来讲述中国故事已成为显著的发展趋势，而打破传统的创作模式是舞剧《易·行》的创新点，用国外现代舞的角度来看中国传统文化，跨界的融合却没有丢失中国舞蹈的元素和中国传统文化，简单的人物角色和人物构架却在每一个细节中不体现出易经的文化底蕴。沉浸于舞剧《易·行》视觉体验中，得到的是现代舞蹈融合现代舞的美感体验，聚焦于舞剧《易·行》文化意蕴，感受到的是对易经的感悟，而再次回味时，带给我们的是积极对待美好的生活、用心体会多彩人生中无尽的变化。

参考文献：

[1]王进明.《周易》与阴阳五行学说新探[J].延边教育学报，2005，33-36.

[2]易则成.论《周易》之阴阳五行学[J].哲学法学研究，2019，53-54.

[3]张瑶.浅谈实物面具在现代舞剧中的应用[J].中国校外教育，2012，161-162.

（作者单位：山东师范大学音乐学院）