女性自我意识的觉醒与救赎

【摘要】电影《柯莱特》讲述了法国作家柯莱特传奇的一生，以纪实手法还原柯莱特少女时期、少妇时期、中年时期的人生经历，逐步体现柯莱特自我意识的觉醒。她的人生经历是20世纪初的绝大部分女性的缩影，电影通过柯莱特的故事呼吁了现实社会中千千万万的“柯莱特”像女主人公一样坚强独立，勇于寻找真实的自我。本文以女性主义的发展、在电影中的运用来解读《柯莱特》中的女性主义。

【关键词】柯莱特;女性主义;自我意识

一、浅谈女性主义

女性主义兴起于20世纪60年代末西方文艺界的思潮。对于女性主义，学界尚未有统一的定义。但在众多定义中我们可以提炼出核心的内容，女权主义即为妇女争取权益，要求男女平等。它存在的意义就是为了揭示这种不平等的关系，为女性争取平等的权利。

男女平等是耳熟能详的一个词。然而在现实生活中并非如此，长时间以来，女性同男性相比，在生育权、受教育权及家庭暴力方方面面是受到压迫的。这并非存在于某个国家，甚至世界范围内女性都普遍受歧视，伴随着时代的发展，职业女性数量迅速增长，女性艺术家、领导人层出不穷，她们开始带领其他女性在各方面追求与男性平等的地位——女性主义应运而生。

二、“柯莱特”形象中女性主义的体现

（一）少女时期——初现叛逆

少女柯莱特對中年男子威力芳心暗许。在18世纪末19世纪初的欧洲，相差14岁并在婚前有越轨行为不是一个有家教的淑女应该有的行为。虽如此，柯莱特依旧与威力暗度陈仓。自此可初见柯莱特的叛逆。

（二）少妇时期——自我意识逐步觉醒

柯莱特如愿嫁给了自己心爱的人，从小镇搬来了繁华的巴黎。她显得与所有的一切格格不入，只能与宠物乌龟讲话。百无聊赖的柯莱特闲逛中撞见了与别的女人调情的丈夫。当柯莱特质问威力时，威力却偷换概念道：“你没看见今天的大新闻吗？威力幸福的结婚了。”一句轻描淡写的话浇灭了单纯的柯莱特心头的怒火，柯莱特想起来婚前自己曾甜蜜地写下：“你见过了巴黎名流却选择了我，说明我还是有过人之处。”

很快，柯莱特再次发现威力竟然与妓女有染，威力狡辩道：“这是男人都会犯的错误，你要原谅我。为了你我放弃了继承遗产。”柯莱特陷入了巨大的悲痛中，她俯在母亲怀里哭泣，面对母亲的询问，她回答：“还未适应婚姻。”通过这一细节的安排，可以看出柯莱特受传统的价值观影响：认为丈夫出轨没有错，错的是自己还未适应婚姻。她无法理解丈夫为何出轨，但她依旧认为对方没错。所以，在威力接她回家时，她还是选择了原谅威力并和他回巴黎。

威力的出版公司出现了资金问题一度无法支付作家的稿酬。面对经济危机，威力决定让柯莱特将她儿时的经历写成一本书。柯莱特的文字温柔而细腻，笔触间充满着女性特有的温婉与忧伤。大量形容词的使用让读者身临其境。威力却不认为这本书有出版价值。迫于经济的压力，威力开始“教”柯莱特写书。他要求柯莱特把带有挑逗性和暗示性的文字放在原本干净明媚的文字中间，用低俗的语言去吸引读者的眼球。

如他所愿《克里蒂娜在学校》《克里蒂娜在巴黎》获得了空前的成功。可耻的是：这本书的署名作者是威力而不是柯莱特。很快，柯莱特再一次遭到了背叛，威力依旧不认为自己的背叛有错。柯莱特问威力：“是否能接受出轨的根源在于性别的问题吗？”至此，柯莱特的自我意识开始觉醒。

柯莱特提出，是否应当将自己的名字加入克里蒂娜系列下一本书中。这个合理的要求却遭到了威力激烈的拒绝，他搬出了公司、出版商、读者，甚至恐吓柯莱特如果坚持如此出版公司一定会破产。柯莱特与威力爆发了结婚以来最激烈的争吵，在她即将放弃的时刻，看到了穿着克里蒂娜服装的姑娘。连读者都可以在她的影响下追求自我，她为何一直畏缩不前？那一瞬间，她决定做回自己。与此同时，她作为一个人的独立人格意识已经开始占据了主导，不再拘泥于性别。

她在众人讥讽的目光中学习话剧、登台表演;当威力企图故技重施将她关起来逼迫她写书时她没有哭泣没有激烈地拍门，而是十分平静地说：“我会把房子叫塌的。”一次演出的过程中，观众在台下扭打起来，场面十分混乱。后台有媒体询问柯莱特是否会继续演出？她说：“我会继续，因为这是我想要的，如果巴黎容不下我就拉倒，此处不留爷，自有留爷处。”此时的她与10年前在母亲怀里哭泣的柯莱特彻底决裂，她终于理解了母亲所言：“好的婚姻是婚姻来适应你，而不是你适应婚姻。”

她站起来了，通过做自己热爱的事业，她赚到了可以养活自己的薪水，可以拒绝女侯爵的安排，她说：“我的人生已经被安排得够多了，我喜欢自己养活自己。”威力卖掉了（克里蒂娜》的版权，柯莱特与威力的婚姻也走到了尽头。如同娜拉挣脱了提线，柯莱特最终选择了自由。与此同时，克里蒂娜死去了，柯莱特复活了。从此以后，她在法国文坛大放异彩。

（三）中年时期——平权下的潇洒自如

离开了威力后的柯莱特站在舞台中央，镁光灯打在她的脸上，她的身体顶天立地，象征着她撑起了自己的人生。令人欣慰的是，她最终用手稿争夺回了（克里蒂娜》的原创者身份。如同多年后她对自己的评价一样：“我的一生精彩绝伦，可惜我没有早些意识到这一点。”

结语

电影以19世纪法国为背景，表现了女性主义在男权社会下的崛起。近年来，女性主义电影层出不穷，文艺片《黄金时代》、大火的商业片《摔跤吧爸爸》等，这一类别的电影在当今的社会越来越具有重大的价值意义，它以一种追求平等的视角来看待男女两个性别在社会各个生活领域方面的差异性，并在基于现实社会的真实目光中铺陈女性在追求平等时所遇到的挫折，在此过程中引起观众的共鸣与思考，以提高女性的社会地位，让更多人来关注这种不平等。诸多女性题材电影中不但需要表现出主人公本身所具有的女性思想，并且对于女性自我意识进行了深入探究。

与其他以唤醒女性自我意识为主题的电影叙事方式不同，电影中鲜少出现激烈的对抗画面，更多的是以柔和的方式体现出同一件事情，男性做很正常，女性做则被社会视为异类，来突出社会赋予男性的特殊权利。随着经济的发展，女性问题将会是一直被讨论的话题，男权思想根深蒂固，女性主义发展不平衡，一些发展中国家女性的社会地位依旧低下，社会各方面还需要继续努力，因此，女性主义理论在未来电影市场当中仍然具有重大创作价值。

参考文献：

[1]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶铁柱，译.北京：中国书籍出版社，1998.

[2]郑文学.女性主义与美国电影叙事[J].电视指南，2018（7）：28-30

[3]米歇尔·福柯.规训与惩罚[M].刘北成，杨远缨，译.郑州：生活.读书.新知三联书店，2007.

[4]西格蒙德·弗洛伊德.精神分析引论[M].高觉敷，译.商务印书馆，1984.

【作者简介】陈雪晴，成都体育学院新闻与传播学院研究生院2018级新闻学研究生。