借助“教学做合一”思想 提升初中历史教学效果

冯光裕

摘要：新课改对初中历史教学提出了更高的要求，教师在教学时应逐步实现由“教师主体”向“学生主体”的倾斜，增强学生的主体意识，让学生掌握学习步伐，自主、智慧地进行探究性学习。新课改的这种要求与陶行知先生的“教学做合一”在理念上实现了完美契合，遥相呼应。在初中历史课中，借助陶行知“教学做合一”思想来开展教学，能达到事半功倍的教学效果。文章立足陶行知“教学做合一”思想，探究初中历史教学的策略。

关键词：陶行知 教学做合一 初中历史 教学策略

陶行知先生是十分具有影响力的教育家，其生活教育理论一经推出，便在教育界引起了巨大的反响，而“教学做合一”更是重要的教育方法论。以往的初中历史课堂受传统教学法影响，惯以“满堂灌”“一言堂”制约学生的积极性与创造力，导致学生时常被动接受，缺乏主动互动、探索意识。“教学做合一”思想巧妙规避了这种弊端，让历史课堂焕发生机，闪烁自由、互动、探索之光芒。

一、陶行知“教学做合一”思想

“教学做合一”思想是陶行知在1925年首次提出来的，这一教育思想的内涵十分丰富，具体而言，可从三个层次来阐释：第一，生活教育理念。陶行知认为，生活是学习与创造的本源，任何学习活动都必须在生活中进行，在生活情境中展开。教育与生活是不可分割的，教师的教要联系生活，学生的学要借助生活，学到的知识也要指导生活实践。第二，哲学性的方法论。“教学做合一”是具有实践性的方法论，它注重因材施教，发展个性，拒绝一刀切，要体现针对性。要让每一个层次学生学有所获，继而指导其生活与学习实践。第三，“教学做合一”体现“做”。这一思想的落脚点是做，它强调，教师的教、学生的学要与实践性的“做”联系起来，也就是说，教学过程要体现学生积极的做、积极的实践。“教学做合一”思想与传统的“满堂灌”背道而驰，它具有生活性、师生双边互动性、实践探索性以及创造性等，能更好地指引历史课堂教学。

二、借助“教学做合一”思想开展初中历史教学的策略

1.历史教学应关注生活，打造生活化课堂

历史学科的知识性与故事性较强，它是一门与生活联系十分紧密的学科，所以，在课堂上关注生活，进行生活化教学其实不难。“教学做合一”思想倡导，课堂应体现生活，让学生从生活中寻找灵感，用生活化方式吸引学生。无论是在历史课导入，还是正常的授课环节，都要渗透生活化思想。这里以导入课来进行具体说明。

例如，在《汉通西域与丝绸之路》的课堂导入中，教师可以我国 “一带一路”的和平友谊之路来导入，如：“同学们，你们知道‘一带一路’吗？这是一条什么样的道路？它的寓意是什么？它与我们现在将要学到的丝绸之路有哪些相似之处呢？”这样的生活化引导有效激活了学生的思维，让学生不再等待着被动获取知识，而是跃跃欲试，想要主动去了解，主动去探索。再如，在《灿烂的青铜文明》的课堂教学环节，教师可用PPT为学生呈现河南安阳出土的司母戊大方鼎，介绍安阳殷墟的甲骨文、青铜器、玉器、王陵等重要文化遗产，让学生对课文学习产生浓厚的兴趣，继而想去探索、鉴赏、学习。

2.巧用智慧教学法，打造师生双边互动课堂

“教学做合一”思想的“做”具有一定的指向性意义，它意在让学生动起来，无论是思想上，还是行为上都要“动起来”。这种“动”，不是学生自己毫无目的性的“动”，而是在教师指引和组织下的“师生互动、生生互动”，即“教”与“学”的双边性互动。因此，教师在历史课堂上，要善于运用智慧教学法，打造互动性课堂。问答诱导互动法、主题讨论法、因材施教法等能实现教师与全体学生，乃至单个学生的巧妙互动。例如，在《收复新疆》教学中，教师可在学到“左宗棠收复新疆”时首先呈现一首关于新疆的诗，诗歌的内容歌颂了左宗棠收复新疆，并治理边疆的历史事实，赞颂意义非常强。教师呈现诗歌后，可用问题引导学生，如：“诗歌的内容是什么？左宗棠为何要收复新疆？他是如何收复新疆的？”待学生回答后，教师要对学生的回答及时评价、总结，并引入相关知识，与学生实现巧妙互动。

3.依托小组合作探究，实践“教学做合一”

“教学做合一”中的“做”需要一定的实践性教学方法来支撑，小组合作探究秉承了这一思想精髓，让学生在动手实践、探索创新中解决问题，学习新知。小组合作探究可在课上进行，也可在课下进行。首先说课堂上的小组合作探究。例如，在《新文化运动和中国共产党的成立》教学中，教师可先为学生呈现关于五四运动和中共成立的图片、文字以及视频资料，再现历史，让学生通过直观感受，阅读、探索这些历史史料，完成以下的小组合作任务：①五四爱国运动的导火线、时间、领导者、口号分别是什么？请运用材料中与之相关的语句来阐述，并对视频中的现象进行归纳。②何谓五四精神？③中共一大召开会议的内容是什么？它的革命纲领和中心任务分别是什么？以上这些任务，对于学生之间的自主、合作、探究、创新具有重要的促进意义。除了课上小组合作，还可以进行课下的小组合作任务。如该节课结束后，让学生以小组为单位去图书馆搜索关于“五四运动”与“中共成立”相关史料，并写一篇有理有据、主题不限的小论文。这一任务极大促进了学生的“做”，践行了教学做合一思想。

4.重视历史多元评价，增强学生“主角”意识

陶行知的“教学做合一”思想归根结底是要凸显学生的课堂主體地位，增强学生的“主角”意识。教师除了要在课堂活动与方法上凸显学生的“做”，还要在历史教学评价上“做”。因此，要重视历史多元评价，变单一的教师评价为师生共同参与的多元历史评价。首先，要明确评价的内容是什么，要确保内容的多元化。在以往的历史评价中，针对一节课，教师只关注学生记住了多少历史知识，即关注“学”的结果，从不关注学生的学习状态、学习激情、学习方法、学习习惯等这些过程性的东西。这种评价方式单一古板，弊端很大，不利于学生的全面、健康发展，也违背了“做”的思想。因此，教学评价内容要多元化，不仅关注结果，更应关注课堂表现、学习习惯、学习激情、学习方法等过程性内容。其次，要确保评价主体的多元化。由教师评价转变为学生自评、同伴互评等。学生是课堂主角，理应成为评价的主角和主体。例如，针对某一位学生的课堂表现，教师可让同桌进行评价，让评价更客观生动，更有意义。

综上所述，陶行知“教学做合一”思想具有强大的教学吸引力，它具有学生主体性、因材施教性、实践探究性等各种特点。在初中历史教学中，教师应领悟“教学做合一”思想，打造生活化教学，并巧用教学法实现互动;要善于运用小组合作探究，将“做”贯彻得淋漓尽致。在“教学做合一”引导下，教师要组织多元评价，不仅实现学生自主敢言，更要实现师生互动沟通，增强学生主角意识，将过去的“一言堂”打造成“众人言”，全面促进学生综合历史素养提升。

参考文献

[1]吴军. 浅谈在历史教学中如何应用陶行知的“教学做合一”[J]. 读与写（教育教学刊），2014，11（12）：168.

[2]刘明珊. 陶行知“教学做合一”思想在高中历史教学中的应用[D].河南大学，2019.

[3]单亚萍. 浅探“教学做合一”教育思想在初中历史教学中的实施[D].鲁东大学，2018.