在探寻语言之趣中生长言语智慧

杨树亚

【摘   要】统编教材五年级下册第八单元围绕单元语文要素“感受课文风趣的语言”，选编了三篇阅读文本。教学过程中，教师要从三篇文本的不同“趣点”出发，寻找路径，搭建平台，引导学生“读懂风趣”“学会风趣”，让他们在语言实践活动中，提升言语能力，孕育言语智慧。

【关键词】五年级下册;文本解读;言语智慧

统编教材五年级下册第八单元围绕单元语文要素“感受课文风趣的语言”，选编了三篇阅读文本：文言文《杨氏之子》、精读课文《手指》、略读课文《童年的发现》。三篇文章聚焦单元人文主题“风趣和幽默是智慧的闪现”，不仅有趣——受到学生的喜欢，而且有味——值得学生细细品读。其教学过程也应妙趣横生，在这妙趣之中，还要产生情趣，更要努力生发出理趣甚至智趣，让学生在一个又一个文本的“趣点”中不断回味，进行思考，继而顿悟。这样的阅读才会留下痕迹，形成烙印，化为能力，升为素养。

一、找准文本“趣点”，让阅读能够慢慢深入

三篇文本从内容与形式上看各不相同，但是在每一篇中都能感受到“风趣和幽默”。解读三篇文本，就是要发现作者掩藏于文字中的单元语文要素，发掘文本的“趣点”，让阅读能够慢慢深入。

（一）解读《杨氏之子》

《世说新语》是记录魏晋时期士大夫言谈逸事的笔记小说，语言简练含蓄，隽永传神。《杨氏之子》选自其中，通过一件小事、一组对话，讓一个小孩子活泼机智的形象呈现于纸上。文章围绕首句中的“甚聪惠”展开，寥寥数语，尽得风流。

首先，孔君平逗得有趣。看到“杨梅”，想到“杨氏”，立即“逗娃”：“此是君家果（这是你家的果子）。”说得似乎一本正经——这的确是杨家人端上来招待客人的水果。细品又颇不正经——杨梅也姓杨，跟你一个姓，是杨家“人”！揶揄打趣让孔君平平添了几许亲和力和幽默感。

其次，杨氏之子答得更加有趣。不仅“妙答”——“未闻孔雀是夫子家禽（我从没听说孔雀是你孔家的家禽）”，不动声色，就把球给踢了回去，更是“秒答”——“应声答曰”，寥寥四个字，没有添加什么神态，也没有附着什么动作，但能看出他不假思索，脱口而出。在这“素写”之中，杨氏之子的机智完美呈现，留给读者无限的遐想空间：这个九岁的聪明小孩儿当时会是怎样的神态？会有怎样的动作？细思极“趣”！这是文本的空白点，更是教学智慧的生发点。

（二）解读《手指》

丰子恺先生的散文如他的漫画一样，选择最熟悉的题材，运用最质朴的语言，流淌最细腻的情感。四年级下册的《白鹅》一文如此，本单元的《手指》一文也是如此。

初读，丰子恺把手指写活了。“一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。”再寻常不过的手指在文章的一开始就有了生命。“五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指”“无名指和小指，体态秀丽，样子可爱”……把一个事物写“活”很简单，拟人化的修辞，加上一两个有生命含义的词语足矣。但是，像丰子恺一样用“只有他想得到的语言”，把手指“风趣生动地”写活，是值得我们细细咂摸的。

再读，丰子恺把文字写神了。文章语言简洁明了，如食指的姿态没有其他三指“窈窕”，中指处处“养尊处优”，无名指和小指只是其他手指的“附庸”。无须太多笔墨，“窈窕、养尊处优、附庸”，三个词语就把他心中想要描摹的手指形象传神地表达出来。但是，关键时候，丰子恺又不吝笔墨地大肆铺陈。为了写大拇指“却是最肯吃苦的”，他这样描述：“例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却叫他相帮扶住琴身;水要喷出来，叫他死力抵住;血要流出来，叫他拼命按住;重东西要翻倒去，叫他用劲顶住;要读书了，叫他翻书页;要进门了，叫他揿门铃。”这是在写一个手指头吗？这分明是在写一个任劳任怨、不求回报的劳模形象。丰子恺用接近白描的手法，状物绘形，神韵浸透在看似寻常的文字之中。

三读，丰子恺把文章写绝了。好的文章给人曲径通幽的感觉。漫步于文字之中，读者不断地发现惊喜，走到尽头时，会豁然开朗，甚至发出“原来如此”的感叹。文章最后写道：“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能一致团结，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”其醉翁之意尽在这点睛之笔中！但是，这样的结尾并不生硬。回望文本，前文中多处暗藏了作者的醉翁之意：“他具有大拇指所没有的‘机敏……虽有大拇指相助，终是要他主干的。”“好像取得这物是他一人的功劳。其实，他碰到之后就退在一旁，让大拇指和食指去出力，他只在旁略为扶衬而已。”读者需要用心细读，才能解析其中滋味。

（三）解读《童年的发现》

《童年的发现》是费奥多罗夫的作品。文章中，“风趣和幽默”闪现在哪儿呢？

一是闪现在故事的情节与语言中。文中的“我”在梦中飞行，“只要双脚一点，轻轻一跃，就能离开地面飞向空中”“凭着双臂舒展和双腿弹动，似乎想去哪里就能飞到哪里”。这似乎是许多人童年梦境的“标配”，成为童年生活最有趣的一部分。故事中的“我”还渴望弄明白“人究竟是怎么来的”“以至于从河里抓到一条鱼，我都会翻来覆去地看个仔细，恨不得从鱼身上发现将来的人应该具有的某些特征”。这些情节与语言是学生愿意亲近的，体现了作者的“风趣和幽默”。

二是闪现在误会时的自我调侃中。童年不只有开心与欣喜，还有委屈和泪水，它们让童年的味道更加多元，让童年的记忆更加深刻。面对委屈怎么办？“被轰出教室，站在外面”时，“我”想出了一条自我安慰的理由——世界上的重大发现，有时还会给人带来被驱逐和被迫害的风险。童真、童趣自然地从文本语言中流淌出来。委屈、误会时的自我调侃与解嘲，是生命成长过程中的另一种幽默——冷幽默。

解读文本的过程，是与作家对话的过程。在这一过程中，读者要发现作家的言语智慧，寻找打开文本语言“包袱”的密钥。

二、寻找最佳路径，让语言“包袱”得以打开

本单元的语文要素是“感受课文风趣的语言”。这一要素的落实应该有两重境界：“读懂风趣”是第一境界，“学会风趣”则是更高的境界。教学过程中，教师要从三篇文本的不同“趣点”出发，寻找路径“读进去”——引导学生感受风趣与幽默，搭建平台“读出来”——带领学生学习风趣与幽默。在“读进去”与“读出来”的过程中，学生提升了言语能力，孕育了言语智慧。

（一）在深入品读中，感受语言的魅力

语言是思想的外衣，是智慧的载体。阅读过程中，教师要善于寻找切入点，帮助学生打开语言的“包袱”，触摸作者的思想，感受作者的言语智慧。

如《杨氏之子》是一篇文言文。学生要在教师的帮助下，找准停顿，读通句子;借助注释，读懂意思。在此基础上，聚焦故事中的对话，打开故事中的“包袱”，体悟风趣与幽默背后的智慧。学生通过“此是君家果”，感受孔君平的幽默;通过“未闻孔雀是夫子家禽”，感受杨氏子回答之“妙”;通过“应声”一词，感受杨氏子回答之迅速。在品读文本的过程中，语言的“包袱”被打开了，故事的风趣和幽默得以闪现。

又如《手指》是一篇散文，风趣和幽默的因子散布在字里行间。散文不能“散着教”，教师要寻找文本中暗含的线索，把散落的“珍珠”串成“项链”进行教学。

同样写手指的样子，大拇指“身体矮而胖，头大而肥”，食指“都是直直落落的强硬的线条”，中指“相貌最堂皇”，无名指和小指“体态秀丽”……鲜活的语言生动地刻画了五个手指各自的特点。读懂手指“各有不同的姿态”，是打开文本语言的“包袱”、感受“风趣与幽默”的路径之一。

同样写手指的作用，大拇指写得出神入化，食指“工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂”，中指“每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力”，无名指“多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指”，小指的用处“只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已”……让人忍俊不禁的语言把手指刻画得活灵活现。享受风趣幽默的语言带来的阅读快感，是感受作者“风趣与幽默”的第二条路径。

教师要带领学生“读进去”，更要带领学生“读出来”，感受作者语言的“趣点”。

（二）在解密结构中，学习谋篇的方式

好的文章常常追求建筑之美。文本语言是建筑的材料，文本样式是建筑的方案。阅读具有建筑美的文章，学生不仅要入乎其内，感受“材料”的质地，更要出乎其外，欣赏“方案”的独特。

《杨氏之子》虽然篇幅短，但是不失建筑之美。整个故事围绕“甚聪惠”展開，总分方式体现了朴素的结构之美;“父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅”，三言与四言交替出现，展现了明快的音律之美。教师要引导学生打开这些指向建筑之美的语言“包袱”。

《手指》形神俱美。文章为总分总结构，“先写样子，再写长处，补充短处”的描写顺序，展示了“形之美”——对于这样的“包袱”，学生可以自己打开。文章结尾处的点睛之笔“手指的全体，同人群的全体一样……”让文本平添了许多神韵，恰到好处而不显累赘，呈现了“神之美”——对于这类“包袱”，教师应该给学生提供帮助，让他们能够看见其中之美，读出其中之味。

教学《童年的发现》，首先要引导学生发现童年生活之趣以及文本语言的风趣、幽默。此外，文中还有两组与老师的对话，极富建筑之美：对话语言自然分行;省略了很多不必要的提示语;用问号、感叹号、省略号等特殊的标点，含蓄地表达人物情感的变化——这是叙事类文本常见的布局谋篇的样式，是指向文本样式的“包袱”，值得教师引导学生停下脚步，用心去寻找打开 “包袱”的密钥。这样，略读课文才不会浮光掠影、雁过无痕地“大略”读过。

（三）在实践活动中，展示言语的智慧

阅读，既是语言输入的过程，也是语言输出的过程。输入的过程，能够发展学生的言语思维;输出的过程，可以展示学生的言语智慧。教学中，教师要安排合适的语言实践活动，提升学生的语用能力。

如针对《杨氏之子》篇幅短小的特点，教师在两课时的教学时间内，精心安排了两个环节，在“1+X”的阅读模式中，引导学生发现言语智慧，发展言语思维。

◎环节一：拓展古代人智慧应答的小故事

课件呈现一则文言文。

徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪（yé）？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

教师引导学生借助《杨氏之子》的阅读经验，读通、读懂这一篇文言文，然后讨论：“这个故事的‘趣点在哪儿？九岁的徐孺子聪明在何处？”在交流过程中，打开文本的“包袱”，引导学生发现徐孺子的言语智慧。

◎环节二：交流现代人智慧应答的小故事

教师给学生讲述莫泊桑的故事——

一位贵夫人傲慢地对莫泊桑说：“你的小说没什么了不起！不过说真的，你的胡子倒十分好看，你为什么要留这么个大胡子呢？”莫泊桑淡淡地回答：“至少能给那些对文学一窍不通的人一个赞美我的东西。”

学生又给大家讲歌德的故事——

歌德在公园里散步，在一条狭窄的小路上碰上了一位反对他的批评家。批评家对歌德说：“你知道吗，我这个人是从来不给傻瓜让路的！”歌德说：“而我却恰恰相反。”说完闪身让路。

教师引导学生思考：“故事的‘趣点在哪里？主人公的言语智慧表现在什么地方？”在讨论交流中，学生感受主人公的言语智慧，发展言语思维。

又如，在《手指》一文的教学结束环节，教师结合课后的“小练笔”安排了以下任务：（1）欣赏相声《五指争功》，打开思路，为仿写寻找“趣点”;（2）阅读描写五官的例文（见下图），学习范例，为仿写寻找“支架”。

教师引导学生讨论：“例文中哪些描写让你读到了‘风趣和幽默？”“《手指》一文中，你最喜欢哪些‘风趣和幽默的内容？”在讨论交流的基础上，学生完成课后小练笔“仿照课文的表达特点，从人的五官中选一个，写一段话”。在这样“精读+助写”的阅读模块中，教师发展学生的言语思维，展示学生的言语智慧。

（江苏省南京市建邺实验小学   210019）