播下“真善美”的种子

谢红芳

2020年这个春天，太不一般。

央视主持人白岩松在以“抗击新冠肺炎疫情”为主题的演讲中说：中国有两个职业是带“德”的，一个是医生，一个是教师。医生要负责人们的肉体健康，而教师要负责人们的精神健康。教师的职责是教书育人，面对疫情期间的众生百相，作为数学教师的我们应进一步叩问与思考：数学育人，要育怎样的人？数学育人，又怎样育人？带着疑惑，带着混沌，也带着期待，我读了华应龙老师的著作———《教育要给学生留下什么》。

数学，种下求真的种子

我国著名教育家陶行知先生说：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

走在学生前面，率先垂范求真知。在《我的“一题之师”》一文中，两个学生指出华老师讲错了一道题，华老师不仅在隔日的课堂上诚恳认错，还与学生分享了亚里士多德的名言：“吾爱我师，但吾更爱真理！”华老师在用自己的言行告诉学生：课堂上不一定要听老师的，谁对就听谁的；世上没有权威，老师不是权威，静下心来思考研究，求得的真理才是权威。孔子云：“君子耻其言而过其行。”华老师把“求真”作为教育的出发点，不仅表现在对学生的要求上，更率先体现在自己的行动上。

走到学生当中，传播真理当使者。从这本书中，我找到了华老师创新的密码：“思”在数学，功到自然成。课前，华老师总是往高处走、深处思，经过王国维《人间词话》中所描述三重境界的历练，他才带着真理的火种，低着身子走到学生当中。课后，华老师又往高处去，“课后明辨”是他每篇课例的“标配”，不但自我反思追问，而且不惜“花钱”买批评，专门总结了“三不一慢”：不寻捷径、不求速成、不轻言弃、慢慢悟道。博学如华老师，却在《从惧怕生成到期待生成》一文中诚挚地说：“学生是无意的，而我是无知的。”如此用“心”备课、上课，他的课堂怎能不闪耀“真理之光”？

走进学生心里，点化学生做真人。从这本书中，我读到了华老师“培育真人”的理想。什么是“真人”？我粗浅地理解为实事求是、追求真理、勇于创新的人。他主要从以下三个方面引导学生做“真人”：第一，引导学生在课堂上做自己。他鼓励学生言为心声、表里合一，让学生在成为自己中享受成长的幸福。第二，引导学生做“人中人”，而非做“人上人”“人下人”。所有学生与华老师，组成“N+1”学习共同体，平等对话，互相接纳，共渡真知彼岸。第三，引导学生自立立人。华老师要求学生既有独立思考之精神、勇于创新之行动，又善于合作、海納百川、成就他人。学生不仅跟着华老师真学习、求真知，更学做真人！

数学，唤醒至善的心灵

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

华老师善待亲人。百善孝为先，《妈妈走了》这篇文章的字里行间，饱含着他对母亲的感恩、孝顺；《从故事中认识我自己》《因火而明》等文章，文笔朴实却充满着他对妻子、儿女、兄弟等亲人的温和与爱意。无论心有多大、能走多远，他始终怀着一颗最真诚、最善良的心，爱好身边人，做好身边事。

华老师善待学生。他在《师者若水》一文中写道：“师者若水，宽容博爱；师者若水，和顺温柔。”华老师能在课堂上叫响每个学生的名字，叫熟了就去掉姓氏，只呼其名，学生心里暖洋洋的。他是怎么做到的？我从《未成曲调先有情》一文里找到了方法技巧，而从《称呼里的学问》《上好开学第一课》等文章里，更悟到了奥秘真传：把每一个学生都放在心里。

华老师善待同伴。对给予过自己帮助的人始终心怀感恩，华老师在多篇文章里都写到他生命中的贵人———李烈校长，一个有大爱、有智慧、有情怀的教育前辈。华老师更是把对李烈校长的敬佩与感恩，转化为帮助徒弟的实际行动：书中收录的《奔跑中的李军》《微笑的沈勇》等多篇文章，都是华老师专门为徒弟写的，字里行间透着了解、尊重、欣赏和勉励，华老师总是放低身子谦虚地盼着徒弟们成长。华老师如此躬行正道、至诚至善，徒弟们怎不见贤思齐、向师而行？

数学，培育大美的灵魂

大美一词，有如下两种释义：一是谓大功德、大功业，二是指才德、品质上的优异。教育，不是仅培养小情小调的小美，更需要培育大美的灵魂。

榜样引领中华之美。疫情期间，耄耋之年的钟南山院士、逆行而上的医务工作者无疑是美的，人民子弟兵以及冲在抗疫一线的各行各业的志愿者是美的，服从隔离安排的中国普通民众、居家学习的学生也是美的……“教育，为谁培养人？”是华老师一直在思考的命题，而“为国育英才”就是这本书给出的最响亮的回答！在这本书中，仅对中国传统文化经典的引用或论述就有一百多处。书中写到的《阅兵中的数学故事》一课，更是华老师及其团队开发的系列学科爱国专题课的典范———用数学语言礼赞阅兵、讴歌祖国。我曾两次在现场听华老师上这节课，心灵深受震撼，场面令人动容！

艺术唤醒数学之美。在华老师的眼里，数学无疑是一门美的学科。数学的美，让他痴迷，为他享用。如何让儿童也领略到数学之美？课前让学生在作业纸上写上名字或者与学生聊天，这么寻常的事情华老师却极为讲究，为此还专门写了一篇文章———《未成曲调先有情》，“华氏开场白”总是幽默智慧又有数学味儿。如果您在现场听过华老师的课，还会被他的语言艺术所折服：既有“大弦嘈嘈如急雨”之激荡，也有“小弦切切如私语”之温婉；既有浓墨重彩的渲染，又有疏可跑马的留白。您留心过华老师的板书吗？（如上图）华老师的板书不仅是数学，还是文化，是艺术。学生怎能不迷恋，又怎么舍得下课呢？

智慧对话哲学之美。华老师热爱中国传统文化，华老师也尤其偏爱哲学。他把自己对哲学、对人生的领悟也融入他的文章中、课堂里。华老师多年致力于“化错教育”的研究，我懂得了“对”美，“错”亦美；从《师者若水》一文里，我明白了“刚”美，“柔”亦美；从《等着，就好》《阅兵中的数学故事》等文章或课例里，我悟到了“快”美，“慢”亦美，“爱国”美，“爱世界”亦美……华老师的阅读极为广泛，是什么让他博采众长、兼收并蓄、为数学所用？我认为是哲学，哲学让华老师智慧、深刻、圆融、通达。

德国哲学家卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”如果每个人都向美而生、逐光而行，全社会应当涌现出更多的“钟南山院士”，更多服务社会、他人的志愿者，更多立足岗位、爱国爱家的普通劳动者。教育要给学生留下什么？哦，我读到了：教育的真谛之一是“培育大美的灵魂”。

2020年的开局似乎令人沮丧，但“变不利为有利，化腐朽为神奇”是我们中华民族最高境界的智慧。“疫情防控”这本打开在眼前的大书，迫使每一个教育人用更高远的站位、更宽广的视野、更长远的眼光来思考：这次疫情给教育带来怎样的思想变革？华应龙老师以《教育要给学生留下什么》一书和他的教育实践告诉我们：真、善、美，既是教育的起点，也是教育的归宿。每一个教育工作者，只有像华老师那样坚持传道“真善美”，才能不负时代教育使命，培养出更多“大写的人”：脊梁挺得笔直、人格美好闪亮的人，把个性发展、人生追求同国家的发展进步紧密结合起来的人，能够担当起民族振兴发展大任、为实现“中国梦”而努力奋斗的人！

（作者系江苏省南通市新区学校教学处主任，高级教师）