陈昌梅
【摘 要】 陶行知先生一生都倡导要尊重学生,要呵护学生,要激发学生的内在认知动力,将课堂交还给学生,让学生充分地在课堂中动起来,因此打造具有幸福感的语文课堂,首先就应该彻底解放学生,让学生的思维、心灵、嘴巴彻底地活跃起来,享受课堂给他们带来的愉悦幸福感。本文提出要让学生感官动起来,在多维体验中制造幸福感;嘴巴动起来,在民主氛围中制造幸福感;思维动起来,在积极认知中制造幸福感。
【关键词】 行知理念;思维意识;幸福课堂;六大解放
陶行知先生师从杜威,是我国著名的教育理论家和实践家,他一生中创立了多种丰富扎实的教育理论,并用自身的实践言行践行这些理论,积累了大量的教育教学丰富的经验。这些经验对于当下语文教学来说仍然具有非常宝贵的作用。陶行知先生一生都倡导要尊重学生,要呵护学生,要激发学生的内在认知动力,将课堂交还给学生,让学生充分地在课堂中动起来,因此,打造具有幸福感的语文课堂,首先就应该彻底地解放学生,让学生的思维、心灵、嘴巴彻底地活跃起来,享受课堂给他们带来的愉悦幸福感。
一、感官动起来,在多维体验中制造幸福感
学生是具有主观能动性的生命个体,身体的各种感官都对学生的思维和心灵起到巨大的推动性作用,因此,要想打造幸福的语文课堂,首先就应该着力引导学生将身体的所有器官充分地动起来,形成强而有力的内在体验思维,才能真正读懂课文,与课文当中的语言文字形成有效的对话,并在感知与悦纳的过程中形成自身的语言积淀。
以统编版教材《我爱故乡的杨梅》这篇课文为例,这篇课文作者以生动而形象的语言描述了杨梅的外形、味道、质感等多方面内容,教师应该遵循作者创作的原则,引领学生充分调动自身的听觉、视觉、感觉、触觉等多种感官,对杨梅进行全方位的体认与感知。教师可以从市场上买回一些杨梅,呈现在孩子的眼前,引领学生遵循语言文字的表达思路,看一看、摸一摸、尝一尝,真实地调动孩子的多种感官体验,然后再回归课文的语言文字,感受作者语言表达的精准,同时将这些语言全部内化为自身的语言经验。
在这一案例中,教师没有用机械而生硬地死扣文本的语言进行机械的教学,而是让学生通过自身情感和体验的感知,激活了他们内在的感官,对文本的语言进行了全方位的体悟,从而促进了他们语文能力的不断提升。
二、嘴巴动起来,在民主氛围中制造幸福感
2011版《语文课程标准》明确指出:语文教学的核心任务是培养学生正确理解和运用祖国的语言文字。这就意味着语文教学就应该专注于学生言语能力的提升,而这种语言能力不仅仅包括书面语言,还应该包括口头语言。口头语言是书面语言表达的基础,因此在语文课堂教学的过程中,教师就应该努力创设民主平等的课堂氛围,争取让每一个孩子都敢于说话、善于说话,让学生的嘴巴真正动起来。
比如在教学部编版教材《书戴嵩画牛》这篇小古文时,教师在引领学生整体感知小古文内容的基础上,紧扣书后的注释整体了解小古文的意思之后,着力将复述课文内容作为自身的教学目标。但这种复述又不能完全依附于课文内容而展开,因为这样的复述只是对课文原本内容的一种机械的重复与再现,无法真正锻炼学生的复述和口头表达能力。因此,教师针对这篇课文的内容,创造性地设置了三重视角:第一种视角是从作者苏轼的视角引领学生尝试,以第三人称的方式对课文的内容进行复述;第二种视角是以故事中人物的身份,比如小孩子的视角来关注课文内容,通过这种角色的置换,让学生从另外一种全新的视角切入,从而将故事复述形成一个全新的要求;第三种视角可以以课文中杜处士的方式来展開复述,让学生站立在小孩子的对立面重新审视文本,整体把握课文内容,从而形成全新的复述方式。
陶行知先生在著名的“六大解放”理论中,就积极倡导要解放孩子的嘴巴,旨在要为学生的说话开辟一个全新的通道。在这一案例中,教师创造性地设置了三个不同的复述视角,给了孩子广阔的言语组织和运用文本素材的空间,让学生有了表达与复数的自主性,从而更好地锻炼了学生的口头表达能力。
三、思维动起来,在积极认知中制造幸福感
著名语言学家和儿童心理学家皮亚杰曾经指出:语言是思维的载体。对语言的关注离不开思维的积极运作,因此在语文教学中,教师既要关注学生言语能力的养成,同时也要注重对学生言语思维的训练。陶行知先生曾经明确指出:要激发学生的内在思维意识,让学生真正学会动脑筋,善于动脑筋,从而在积极的思维状态下享受到课堂的幸福感。
比如统编版教材《西门豹治邺》这篇课文主要讲述了西门豹为了兴修水利、惩治恶人的故事,西门豹在惩治恶人的过程中并没有直接武断地采取强硬措施,而是采用了智慧的策略,不仅让官绅们心服口服,更让老百姓们拍手叫绝。因此教师在引导学生学习这篇课文时,应着力引导学生认识西门豹言行背后所蕴藏的智慧。比如在惩治巫婆时,西门豹就对巫婆说:“请你去通知河神,这次的新娘不漂亮。”然后把巫婆投入漳河当中,孩子面对着这样看似相信迷信的话,怎样才能真正洞察西门豹的内心想法呢?因此教师就可以引导学生从西门豹的语言当中揣摩其言外之意和弦外之音,让学生真正意识到其实让巫婆去通知河神只不过是西门豹的一种借口,用这种借口的目的是让其他观看的老百姓真正认识到这一切其实都是封建迷信活动,是巫婆和官绅们共同欺骗老百姓的一种骗局。这样的方式不仅有效地惩治了恶人,同时还唤醒了愚昧的群众,让他们看清了事情的本质。
从这个角度来看,孩子就需要积极运转自己的思维认识到西门豹言行背后的真正用意。在这一案例中,教师就充分地遵循了陶行知先生解放孩子大脑的理念,让孩子在真正的思考当中读懂文本语言丰富的内在含义,从而与文本的人物形成深入有效的对话。
总而言之,陶行知先生的思想虽然离现在已经有了一定的距离,但对于当下的语文教学其实仍然起到了重要的引领作用,教师就应该紧扣教学内容,充分认识到陶行知思想的内涵,将其践行在自身的语文课堂教学实践过程当中,从而为孩子幸福的成长奠定坚实的基础。