(赣南师范大学 江西 赣州 341000)
文化对一个国家的重要性不言而喻,古有秦始皇“焚书坑儒”,只为一统思想。如今,一些西方列强企图通过文化殖民的方式干涉他国政治。美国原国土安全部部长汤姆?瑞琪曾说:“恐怖分子不仅是怀揣炸弹的人。思想和语言也会对我们的安全产生严重影响。“因为思想和文字的力量是一种隐形,不像核武器这种无形的力量是凶猛的,但它可以蔓延全球的广阔空间,影响了数以百万计的人们的思想和感情,控制人们的思维方式。
客家民俗体育文化是中国优秀传统文化,客家民俗体育文化是悠久历史文化的重要组成部分。在相当长的历史时期内,中国是一个以小农经济为主体的农业大国。起初,他们也是中原的汉族人。由于国家动荡和自然灾害,他们从中原一路南下,有的定居在赣南。
在魏晋南北朝时期,由于战乱,黄河流域的汉族人开始大规模南迁,他们大量迁入南方。客家人的先民在实际的生活极为艰难。司马迁在其《货殖列传》里这样描写西汉时期我国长江流域的经济状况:当时,在生产力低下、环境艰苦的条件下,客家人积极投入到创造美好生活中,形成了勤劳无畏的优良品质。民间体育是他们向往美好生活的延伸。例如,为了团结的家庭成员,增强了家庭的力量,并进行了九狮拜象、香火龙、舞龙、舞狮等辟邪祈福进行。
经过长期的洗礼和磨练,客家传统文化以民间体育的方式传承下来,至今仍影响着人们的思维方式和社会行为。这种文化是从历史的深处,奠定了客家的精神思维结构,塑造了客家人的整体价值取向,凝聚了客家人的道德和情感追求,体现了客家传统文化的精神,是最基本、最根本、也是最深刻的文化自信源泉。把这些优秀的传统文化运用到农村振兴中,一定会事半功倍。
如何落实各项政策,因地制宜地实施新农村建设已成为社会新课题。面对新农村建设中的新问题,如何利用当地丰富的传统文化与之互动,赢得核心竞争力等,都需要我们密切关注。
本文从发展社会民间体育和现实的农村振兴,运用采用文献、实地调查、访谈、案例分析法来研究石城彩灯民俗体育文化产生的活动内容的历史背景、文化认同,学习贯彻价值等一个更全面的研究体系,研究探索石城彩灯民俗体育文化和农村振兴,对农村振兴它的正面和负面影响系统的分析,并根据提案石城彩灯民俗体育文化对农村振兴的影响的情况下,分析建设一个完善制度改革和农村民间体育振兴切实可行的建议和乡村发展和民俗体育文化保护遗产有益的参考。
(1)研究目的。
本研究采用多种分析方法对新农村建设的历史背景、活动内容、文化特征、发展状况、社会状况等进行了全面系统的调查本文对石城彩灯民俗体育文化与文化自信重建、新农村建设的关系进行了研究和探讨。通过对石城彩灯民俗体育文化对农村建设影响的案例分析,提出构建石城彩灯民俗体育发展体系和新农村建设的构想,为石城新农村建设和民间体育文化的传承与保护,提出了切实可行的建议和有益的参考。
(2)解决的关键问题。
①寻求领导、石城文化中心、体育局、文化站负责人和受访者的理解、支持和合作;
②从文化自信的角度,编制民俗体育石城彩灯对农村振兴影响的实地问卷调查和访谈大纲,安排实地调查、访问时间和调查,确定访谈对象等;
③对石城彩灯和新农村整理分析,总结提炼,结合实际分析民俗体育与新农村建设良性互动的关系结合起来,并提出具体的改革建议。
(1)据调查,目前还没有从文化自信的角度对民间体育文化与新农村建设的良性互动进行研究,本研究也是一个需要深入探索的问题,具有开拓性和必要性;
(2)过去对新农村建设的研究一直是在政府和社会组织的层面上进行的。虽然具体的理论比较完整和充分,但它们或多或少都缺乏创新性,从一个新的视角来看待新农村建设,可以进一步丰富民俗体育文化与新农村建设的互动研究内容。
本文运用多种分析方法对石城彩灯民间体育文化的历史渊源、活动内容、文化内涵、组织模式的运作机制、社会传承价值和现状进行了考察。研究成果或许可为新农村建设提供一些理论和实践依据,这也有助于优秀传统客家民俗体育文化得以更好的传承。
(1)民俗体育。
目前,关于民间体育的定义和辨析的研究还很少,大多数学者都采取了不言而喻的策略。本研究是选用涂传飞对民间体育的概念进行了界定,认为民间体育是一种被某些人继承和享受的具有普遍模式的传统体育文化和生活文化。
(2)乡村振兴。
十九大报告指出,农业和农村的农民是民生的根本问题,我们必须始终是解决“三农”问题作为全党工作的重中之重,以实施振兴农村的战略。
首先,在国家高度重视传统文化的背景下,民间体育的传承和发展成为一个热门的研究课题;其次,中国共产党是领导我们事业发展的核心,坚定不移地坚持和加强党对农村工作的领导,确保党在农村工作中始终统筹兼顾、协调各方,是实现农村振兴战略成功的关键。在本文中,我们选择结合两个热点来创造一个新的切入点,以便进行研究。本文分为六个部分进行阐述。
第一部分是本文的总体概述,首先介绍了本文的研究背景和选题依据,然后阐述了本文的研究目的和意义,最终确立本文的思路与框架;
第二部分是对现有研究成果整理文献综述。对本文涉及的相关概念进行了界定,并对本文的相关研究领域进行了分类和总结;
第三部分是研究对象和方法。这一部分详细阐述了本文的研究过程。包括研究对象的选择、实地调查的具体实施、具体访谈对象的个人信息收集、问卷的设计和收集数据的处理方法;
第四部分是构建研究模型与研究假设。在对文献综述整理与归纳的基础上,提出本文的研究理论模型和研究假设;
第五部分是分析的结果。在本节中,我们将收集所有的数据整理和分析,数据分析的最终结果,由民间体育活动石城彩灯提出了一个可行的方法,为农村的发展;
第六部分是本文的总结,这一部分对本研究进行了总结,并提炼出本研究的结论。其次,提出了本文的创新点和不足之处以及后续的研究工作。
图1
(1)文献资料法。
根据研究目的和研究内容的需要,查阅了与本研究相关的论文和图书资料,并通过中国学术期刊网络、超级星数字图书馆维普科技期刊数据库等查阅了与本研究相关的论文和电子资料。
(2)田野调查法。
在这项研究中,石城县为野外作业的位置,强调石城彩灯民间体育活动和农村发展。第一手资料是通过实地考察、深入观察、录像、摄影等实地调查方法获取的。
(3)问卷调查法。
本文在详细分析本研究内容和目的的基础上,查询了相关的社会调查数据,严格按照问卷制作的要求设计问卷,专家审核问卷。
(4)个案分析。
本文分析了石城县的历史渊源、活动内容、文化内涵、社会价值、传承状况等民俗学问题,探讨了发展与运行规律,结合当地农村发展情况,提出了通过民间体育文化优化农村发展的对策。
(5)访谈法:制定田野调查计划及访谈提纲。
文化局的第一次采访石城县部门,村干部,民间体育局分管领导,工作人员和文化中心的领导,让石城彩灯民俗体育发展现状和农村发展情况;其次,专家访谈,咨询等相关的彩灯对当地情况的农村体育发展的影响。
图2
(1)学校电子阅览室、图书馆、资料室藏书丰富,信息获取方便。作者为完成这项研究收集了比较丰富的文献,为初步研究做了充分的准备;
(2)经过近五年的工作和研究,作者具备了一定的科研能力,熟悉了课题研究的背景资料,并取得了一些相关的研究成果;
(3)作者工作单位有客家文化研究基地,有大量从事民间体育的研究人才,完了多项社会调查课题,具有丰富的访谈和实地调查经验。在向同事的请教下,更能有效地保证研究任务的顺利完成。