《苔》与文化创新摭谈

沈海华

将《经典咏流传》中的《苔》这首歌运用于高中政治《文化创新的途径》教学中，能很好地体现文化创新。

苔

清 袁枚

白日不到处，

青春恰自来。

苔花如米小，

也学牡丹开。

笔者组织全班学生唱《经典咏流传》中的《苔》，用的是阿卡贝拉形式。

在《经典咏流传》里，《苔》是由贵州支教乡村教师梁俊和他的学生共同演唱的。梁老师把这首古诗谱成曲，教学生唱，歌声在大山里回响。还有厦门六中的阿卡贝拉合唱团，这是风靡全国的合唱团，学生们有时用手拍打身体的不同部位发声，有时敲打杯子发声，有时拍打书本发声，给整个中国音乐界带来了一种小清新，传递正能量，播撒真、善、美。

赣州市第三中学高二（21）班经典咏流传合唱团用阿卡贝拉的形式，带来了创新的《苔》。笔者先请所有学生分组讨论：“不管是平凡而卓越的梁老师，还是厦门六中合唱团，特别是我们，怎样做到文化创新？”每组代表回答问题。

为什么梁俊老师要在两年的支教生涯中，为学生们带来一百多首诗词，其中，50首还谱成了曲？因为他坚信：读古诗是为了更好地做一个现代人。那么，我们应该怎样进行文化创新呢？

一、立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径

社会实践是文化创新的源泉和动力，要想文化创新，就要立足于社会实践。接下来，笔者引导学生思考：“经典的东西是过去出现过的，过去的东西是不是过时了、落后了、不要了呢？”

今天，不少人追求快时尚，但其实我们始终离不开的是慢经典。我们可以把两者结合起来，慢经典可以通过快时尚来表现，成为人们喜闻乐见的东西，而快时尚也可以建立在慢经典的基础上，得到一种绿色、可持续的发展。

《经典咏流传》中的很多歌曲都是对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，使这些经典永流传。

二、继承传统、推陈出新，是文化创新的基本途径

“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化，“推陈出新、革故鼎新”。创造新文化、发展先进文化，离不開传统文化，如果空谈文化创新，漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基，体现时代精神是文化创新的重要追求。

那么，关于中外文化的关系，我们应该怎么理解呢？让我们来了解一下阿卡贝拉。阿卡贝拉，即无伴奏合唱，起源可追溯至中世纪的教会音乐，当时的教会音乐只以人声清唱，并不使用乐器。我们对《经典咏流传》中的《苔》这首歌进行创新，采用的就是阿卡贝拉的形式。

三、面向世界、博采众长，是文化创新的基本途径

文化的交流、借鉴与融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互借鉴，以取长补短的过程;是在文化交流、借鉴的基础上，以推出融汇多种文化特质新文化的过程。由此看来，文化多样性是文化创新的重要基础。

《文明的冲突》是美国亨廷顿写的一本书，他认为冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在过的非洲文明。冷战后，世界冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。

然后，笔者请学生分组讨论：“文明是冲突的，还是平等、多彩、包容的？”之后，笔者向学生解释说：“文明是有差异的，差异不应该成为障碍和排斥，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。物之不齐，物之情也。唯有傲慢，产生偏见。文明只有姹紫嫣红之别，绝无高低优劣之分。”

之后，笔者再次提出问题：“面对外来文化，我们具体要怎样做呢？”对此，笔者的解释是：“首先，我们要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果;其次，我们要以我为主。为我所用。”

四、坚持正确方向，克服错误倾向

要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化之间的关系，我们就要反对守旧主义、封闭主义、民族虚无主义、历史虚无主义。

最后，我们要坚守中华文化立场，坚持文化自信，不忘本来、吸收外来、面向未来，在中华文明的基础上，进行文化创新。

（作者单位：江西省赣州市第三中学）