广州红色文化品牌培育策略探究

[摘要]广州红色文化品牌培育具有重要价值意蕴，但是在其培育过程中还存在思想不重视、宣传不力、研究不深等问题。广州可以通过借力借势新技术，增强红色文化品牌的时代感和吸引力;挖掘其独特内涵，打造红色文化品牌的新亮点和新名片;多渠道加大宣传力度，扩大红色文化品牌的知名度和美誉度等途径来培育广州红色文化品牌。

[关键词]广州;红色文化;价值意蕴;培育策略

[作者简介]陈爱华（1981-），女，广东梅州人，广东轻工职业技术学院马克思主义学院，副教授，博士，研究方向：红色文化与高校思想政治教育。

[中图分类号] D647[文献标识码] A[文章编号] 1006-8031（2020）02-0030-04

红色文化品牌，是指具有独特而丰富的红色文化内涵，鲜明而准确的品牌定位，有较高的知名度、美誉度、认同度和忠诚度的红色文化项目。广州市拥有丰富而独特的红色文化资源，塑造红色文化品牌对于广州践行十九大精神、贯彻习近平关于红色基因的重要论述，对于广州经济社会长远发展具有重要意义。目前广州红色文化研究主要集中于红色文化资源的开发建设，鲜有涉及以习近平关于红色基因的重要论述指导广州红色文化品牌塑造。本文聚焦广州红色文化建设的实践，结合习近平关于红色基因的重要论述，探寻广州红色文化品牌的培育策略。

一、广州红色文化品牌的价值意蕴

红色文化是“党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化”①，是文化软实力的重要内容和载体。红色文化品牌是红色文化的优秀、典型代表，对社会风气具有重要示范作用和辐射作用。打造“红色广州”新名片，培育广州红色文化品牌对广州具有重要的现实意义。

（一）广州红色文化品牌建设具有巨大的精神价值

1、广州红色文化品牌建设有助于对红色文化的自觉自信

党的十九大报告明确指出，文化自信是一个国家、一个民族的灵魂。红色文化是中国特色社会主义文化的重要内容，是中华民族的宝贵财富。继承红色文化能够更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为推进中华民族伟大复兴提供强大精神动力和指引。广州红色文化是中国红色文化的重要组成部分，和其他红色文化主要形成于土地革命和抗日战争时期不同，广州红色文化则主要形成于大革命时期和改革开放两个跨度比较长的时期，即包括大革命时期党在联合国民党共同创办黄埔军校、东征北伐、领导工人运动等早期工作中的艰难探索精神和顾全大局的包容精神，更包括改革开放以来党领导人民以敢为天下先的求新探索精神。广州红色革命传统和红色改革精神相得益彰，互相促进，广州不仅是党领导人民改革开放的一面旗帜，也是党领导人民探索統一战线的出发地。广州红色文化品牌建设就是要更好地增强对红色文化的自觉自信，更好地继承和发扬这些革命传统和改革精神，从而助推中国梦的实现。

2、广州红色文化品牌建设有利于规避商业文化的消极影响

两千多年来广州都是以商业城市著称，是近代最先开放的贸易之都，具有浓厚的商业文化。这种商业文化同时兼具优缺点。一方面，商业文化具有兼容开放，吃苦耐劳，敢担风险的积极方面，“在岭南文化影响下的广州文化是一种传统与现代的商业文化，它也是一种世俗自乐的民众化文化以及开放与兼容的多元化文化”②。商业文化的消极方面表现在过多强调“利己”，注重眼前利益、轻视长远利益，关注经济利益、忽视精神价值等等，其极端表现就是“目光短浅、惟利是图、对金钱和权利盲目崇拜等不良现象;缺乏社会正义感和责任感。”③

受这种商业文化影响，广州人似乎更习惯于吃饭AA制，也不太愿意给外地人指路，这让外地人很难理解和接受。而红色文化则更多强调“利他”“大公无私”、国家兴亡等理念。塑造广州红色文化品牌，以广州先进红色文化引领商业文化，取其精华，弃其糟粕，可以有效规避商业文化的消极影响。

3、广州红色文化品牌建设有利于消弭西方文化的负面影响

广州是近代中国最先开放的商埠，后来又作为改革开放前沿阵地的“前沿”，向来是中西文化交流和融合之处，最早接触并接受了很多西方文化。这些西方文化固然包括了一些诸如开放包容等现代文明理念，包含某些普世价值的因素，甚至在某些方面和中国文化有相通之处。但是现代西方文化的本质是以个人主义为核心的资产阶级的价值观和意识形态，而中国特色社会主义文化则是以集体主义为核心的社会主义价值观。西方一直凭借强大的经济科技实力向中国渗透其文化和价值观，企图对中国进行和平演变。由于特殊的地理位置，广州是遭受西方文化渗透和影响的“重灾区”，西方资产阶级腐朽思想和享乐主义、自由主义、极端个人主义等思潮也潮水般涌入，冲击马克思主义理论的主导地位和社会主义意识形态。广州红色文化是党领导人民在革命战争年代传承下来的优秀革命传统文化，是中国特色社会主义文化的重要内容和载体。因此，弘扬广州红色文化，塑造广州红色文化品牌，有利于消弭西方文化的负面影响。

（二）广州红色文化品牌建设具有重要的经济价值

广州红色文化品牌建设的经济价值主要表现在以下两方面。其一，加强广州红色文化品牌建设，可以直接促进广州红色旅游的发展和经济收入。众所周知，旅游业是第三产业的重要内容，可以直接拉动餐饮、住宿、交通等多个产业。随着国内人民生活水平的提高，旅游已经成为很多家庭娱乐休闲的活动。而红色旅游是非常受欢迎的。然而，广州的红色文化资源没有得到大力开发和建设，也没有建设成国内知名的红色文化品牌，导致广州红色旅游业相对逊色。因此，广州红色文化品牌建设是促进红色旅游发展，进而直接增加广州经济收入和知名度的必然选择。其二，加强广州红色文化品牌建设，可以有效提升广州的城市形象和文化软实力，从而大大吸引人才，为广州经济科技社会发展提供强有力的人才支撑。随着国家政策的变化和经济社会的发展，中西部城市正在迅速崛起，国内城市竞争日益激烈。城市竞争不仅是经济发展的竞争，也是科技、城市环境、城市文化的较量。随着国内人口增速放缓，城市竞争力通常直接表现为吸引人才的能力。广州在改革开放之初的经济优势已经逐渐消失，这些年的“民工荒”已经充分说明了这一点。事实上，广州的城市形象和文化软实力远不如中西部的西安、成都等地。加强广州红色文化品牌建设，打造“红色广州”“宜居广州”新名片，可以有效提升广州的城市形象和城市文化，从而更好地吸引人才，为经济科技社会发展提供强有力的人才支撑。

（三）广州红色文化品牌建设具有特殊的教育价值

红色文化本身就是优质的教育资源，作为红色文化的典型、优秀代表的红色文化品牌自然具有特殊的教育价值。塑造广州红色文化品牌，有助于立德树人教育目标的实现。其一，广州红色文化品牌和教育在培养目标上具有一致性。社会主义中国教育的目标是立德树人，是要培养又红又专的社会主义的接班人和建设者。红色文化品牌建设，红色文化建设其目标也是立德树人，是要用先进的文化引导人、影响人、培养人。其二，广州红色文化品牌和教育（尤其是思想政治教育）在内容上具有耦合性。红色文化中的革命传统、英雄事迹完全可以成为大中小学思想政治教育的内容和题材。应该积极利用红色文化所蕴含的价值深入开展革命传统教育，让红色资源转化为“乡土教材”释放更大的凝聚力和感召力，与时俱进，彰显红色文化的时代价值，实现红色文化创造性转化，讲好中国故事、弘扬中国精神、传播中国好声音，把红色基因一代代传下去，让红色资源成为发展支撑。现在，广州红色文化资源还没有充分融入学校教育中去，在广州红色文化品牌塑造过程中要重视与学校教育的结合，要推动红色文化品牌进课堂，加强党性教育，要开展红色主题实践活动，把红色基因融入学校教育，着力形成重温红色历史的良好氛围，让广大青少年受到红色文化的熏陶，让红色基因融入到他们的血液中。

二、广州红色文化品牌建设的现实反思

广州拥有丰富而独特的红色文化资源，近年来也加强了红色文化资源建设并取得不少成绩，但尚未成功塑造有影响力和号召力的广州红色文化品牌，“红色广州”还没有成为广州的新名片。究其原因主要有以下几个方面。

（一）在定位和理念方面，定位不当，重视不够

广州红色文化品牌建设的第一个障碍就是，广州将自身定位为“商业广州”而非“文化广州”或者“红色广州”。长期以来，广州作为一个商业城市闻名于世，改革开放以来广州更是作为改革开放前沿阵地的领头羊而为人瞩目。广州引以为傲的是GDP，商业文化氛围非常浓厚。广州这种城市定位决定了对红色文化研究和建设不那么重视，也决定了重视商务旅游，轻视红色旅游。广州旅游业发展的重心在于商务旅游，体现商业城市的魅力和繁华，而不是红色旅游。但是，如前所述，随着国内大中城市竞争的日益激烈和人民日益增长的对美好生活需求，文化软实力已经成为制擎城市发展、决定城市竞争力的要素，很多城市都在努力宣传自己的文化历史底蕴，打造自身的文化品牌。因此，广州也应该创建自己的文化品牌，鉴于广州红色文化的独特性和优势，塑造红色文化品牌就是首选项目。广州红色文化品牌建设的第二个障碍是对红色文化及资源的认识误区。现在有种错误看法，认为红色文化仅仅包括党在土地革命时期、抗日戰争时期和解放战争时期领导人民艰苦奋斗的革命传统和精神，一说到红色文化就联系到当年在革命老区的苦日子，似乎艰苦奋斗就是革命传统和精神的全部内涵，一说到红色旅游就是去经济落后的革命老区“忆苦思甜”。按照这种错误看法，广州的红色文化资源确实较井冈山、沂蒙地区等革命老区逊色不少，红色旅游也不应该涉及经济发达的广州。其实，红色文化还包括党在大革命时期和国民党合作，领导工人运动等过程中的革命文化，甚至也包括改革开放之后党领导人民脱贫致富过程中体现出来的锐意改革、奋发图强精神。因此，广州红色文化资源丝毫不逊于井冈山等革命老区，甚至更有独特性和代表性，完全有条件塑造广州红色文化品牌。

（二）在宣传方面，力度不强，渠道不广

文化品牌不仅要有独特丰富的文化内涵，更需要外在包装打造和公关宣传，才能获得较高的知名度和美誉度。而广州红色文化品牌的宣传力度不强，渠道不广。其一，宣传主体单一。广州红色文化宣传的主体主要还是政府的旅游相关部门。其实，广州红色文化品牌的塑造、宣传应该是广州市政府各部门牵头，联合众多企业尤其是文化企业共同参与、共同建设。而一旦广州红色文化品牌塑造成功，完全可以惠及广州众多企业。即，广州红色文化品牌塑造应该是构建政企共建共享机制。广州众多高校及其理论工作者也应该主动承担责任，通过学术研究和海内外学术交流推广和宣传广州红色文化品牌。其二，宣传渠道不新。广州红色文化宣传没有充分利用新媒体新技术的优势，效果不明显。在新媒体、自媒体日益发达的今天，每个人都是宣传主体，每个广州人、每个在广州工作生活甚至路过广州的人都可以成为广州及其红色文化品牌的代言人。其三，宣传形式不多。广州红色文化宣传没有开展以广州红色文化为主题的理论研讨，没有创作推广以弘扬广州红色文化为主题的文艺作品，没有充分发挥红色文化丰富的优势，开展一系列的纪念活动。事实上，以文艺形式推广红色文化品牌是非常可行的渠道，例如，沂蒙地区通过创作“沂蒙七姐妹”电影等途径，成功塑造了沂蒙精神红色品牌。而广州给国人留下的印象似乎还停留在“吃在广州”、小商品批发地，这也恰好说明广州红色文化品牌宣传的必要性和紧迫性。

（三）在学术研究方面，未成显学，研究不深

广州是华南地区学术中心，有众多影响力大的高校，学术氛围比较浓厚，遗憾地是，广州红色文化没有引起学术界足够重视，没有专门的科研机构，未能提炼广州红色文化的独特内涵。沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神是国内红色文化的典型代表，它们都依托本土高校开展了深入研究并取得丰硕成果。事实上，几乎所有红色文化资源的开发建设都是当地政府主导进行的，而其研究都以高校为中心展开，例如沂蒙精神、延安精神、西柏坡精神、井冈山精神分别是在临沂大学、延安大学、河北师范大学、井冈山大学中进行的。临沂大学不但开设了必修课程《红色文化和沂蒙精神》，积极探索将沂蒙精神融合到高校思政课的路径和方法，“沂蒙文化研究院”成为沂蒙精神研究的核心圈，产生了很多相关研究成果。经过长期酝酿、反复研究，沂蒙精神的内涵被概括为“爱党爱军、生死与共、舍家爱国、无私奉献”。临沂大学也以沂蒙精神研究闻名，以沂蒙精神研究为主题获得了一系列高级别的课题立项，发表了很多高水平的论文，并成为教育部全国高校思想政治理论课教师社会实践研修基地。类似地，井冈山大学的中国共产党革命精神与文化资源研究中心成为井冈山精神研究的中心地带，产生了很多成熟而深入的研究成果。可以说，红色文化和本土高校在成就了对方的同时也成就了自己。而广州还没有专门研究广州红色文化的科研机构，相关研究还没有成为热点显学，而且主要关注红色旅游资源，没有深入研究广州红色文化的独特内涵、特色和形成过程，广州红色文化品牌塑造也刚刚开始。

三、广州红色文化品牌建设的培育策略

（一）借力借势新技术，增强广州红色文化品牌的时代感和吸引力

红色文化资源建设是红色文化品牌塑造的硬件支撑。近年来，广州重视红色文化资源建设，加大了革命遗址和红色资源的开发、保护和利用，但是这些红色文化资源比较分散，其建設和利用都是单个进行，相互之间得不到有效交叉融合，可以说是孤立进行，各自为政，仿佛大海中的一个个“孤岛”，可以称之为“资源孤岛”。而利用新媒体新技术可以将这些资源联系起来，实现共建共享。广州可以建设一个红色文化资源网站，通过互联网将各个红色文化资源以数据、文本资料、声音、图片等形式分门别类地放入其中，从而实现资源的整合和链接。建设红色文化资源网站，有诸多好处。首先，加强地区内的红色文化资源的联系和融合。通过“广州红色文化资源网”将众多革命遗址和纪念馆连为一体，从而实现信息的共享，协同工作。其次，可以更好地发挥红色文化资源的育人功能。广州市的革命遗址和纪念馆众多且分散，人们很难亲临现场，而通过红色文化资源网站就可以了解和学习到丰富的资料。通过红色文化资源网，提高红色文化资源的利用率，更大程度地发挥红色文化资源的育人功能。最后，通过网络技术可以增强红色文化的感染力和亲和力。通过网络技术，这些红色文化可以得到更好地表达、传达。例如将革命战争事迹排成立体电影，人们带上立体眼镜观看就有身临其境之感，感同身受。正如习近平在全国高校思想政治工作会议上指出的：“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”④

（二）挖掘其独特内涵，打造广州红色文化品牌的新亮点、新名片

广州红色文化品牌的塑造，不仅要积极开发物质形式的红色文化资源，更需要深度挖掘其丰富而独特的内涵，这就需要深度的理论研究。红色文化资源的开发，其主体是政府相关部门，而理论研究的主体则应该是高校及其研究人员。当然，政府部门应该有相关配套政策来推动和鼓励高校、学者从事红色文化研究。国内很多红色文化研究都是依托本土高校进行的，广州完全可以借鉴这些成功经验和做法，依托本土高校开展以广州红色文化为主题的理论研讨。笔者认为，中山大学和广州大学都很适合研究广州红色文化，中山大学是孙中山一手创办，有着优良的革命传统和文化，在华南地区乃至全国都有巨大影响力和辐射力。广州大学是广州市属高校，具有政府资源优势和文化优势。以高校为依托，成立广州红色文化研究中心，创办广州红色文化杂志，定期开展红色文化的学术会议和征文活动，通过与其他地区的红色文化比较研究，保持与国内其他红色文化研究机构的联系和互动，深度挖掘广州红色文化的独特内涵和主要特点，打造广州红色文化品牌的新亮点、新名片。

（三）多渠道加大宣传力度，扩大广州红色文化品牌的知名度和美誉度

塑造广州红色文化品牌应该通过多渠道进行。其一，创作推广以弘扬广州红色文化品牌为主题的文艺作品。广州是近代民主主义的策源地，有三元里抗英遗址、大元帅府、中共三大会址、农讲所等，留下了孙中山、毛泽东等革命者的传奇故事。因此，创作相关的电视、电影、小视频，歌曲、舞台剧、音乐剧来宣传广州红色文化都是非常好的形式和途径。作为改革开放的前沿的“前沿”，广州一直挺立时代潮头，勇做改革开放的探索者和排头兵，充分展示了改革开放四十年的伟大成果。其二，充分发挥红色文化丰富的优势，开展一系列的纪念活动。要抓住关键时刻、重要纪念日来宣传广州独特的红色文化，例如孙中山、毛泽东等伟人的诞辰忌日，改革开放周年纪念日，广州解放纪念日等等。其三，充分利用新媒体加大对广州红色文化品牌的宣传力度。新媒体的优势显而易见，其“本质特征是技术上的数字化、传播上的互动性。可以将新媒体定义为：借助计算机（或具有计算机本质特征的数字设备）传播信息的载体。”⑤而且，宣传红色文化的受众更多的是90后和00后，他们是新媒体的铁杆粉丝，以新媒体来宣传红色文化更容易为他们所接受。当然，在利用新媒体的同时也不可忽视报纸、广告等传统媒体，要让新媒体和传统媒体双管齐下，实现优势互补，以达到最佳宣传效果。其四，编写广州红色文化品牌教材，开设红色文化课程，让广州红色文化品牌进教材、进课堂，让红色资源转化为“乡土教材”释放更大的凝聚力和感召力。编写广州红色文化品牌教材，在中小学可以开设红色文化的第二课堂，在大学可以开设红色文化品牌的选修课或必修课，将红色文化品牌的宣传教育和思想政治教育结合起来。教材的编写要立足广州实践，坚持广州特色，讲究“以情动人”。尽量不要写得太理论性和抽象，以介绍性、描述性语言为主，多介绍一些感人事迹和人物为好。总之，务必通过多渠道宣传广州红色文化品牌，扩大广州红色文化品牌的知名度和名誉度，要让人们记住广州不仅是一个商业城市，更是一个具有光荣革命历史的红色城市。

[注释]

①习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告.人民日报，2017-10-28.

②何一鸣.广州文化演进与经济制度转轨[J].城市观察，2012（1）：164.

③朱竑，保继刚.广东文化的弊端对广州都市旅游的负面影响[J].岭南文史，1999（3）：60.

④习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程 开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-09.

⑤匡文波.到底什么是新媒体？[J].新闻与写作，2012（7）：25.