殷锦绣
“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者。他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。”
北大中文系钱理群教授的这段话曾经引发了激烈的讨论。有人赞同,认为“精致的利己主义者”既要得到大利益,又要装出好名声。也有人觉得,这并没有错,不利己的“人”早在远古时代就被进化淘汰了。
心理学研究认为,“利己”本身的确无可厚非,但“利他”也是人类社会的重要组成部分。借“利他”之名做“利己”之事,才是“精致的利己主义者”的真正内涵,也为许多人所不认可。
一些心理学研究发现,当人在短时间内做出快速的决策时,做出的决定往往是更加利己的, 而关注于道德或他人的决策则相对较慢。
比如,如果让人玩一个分钱游戏,决定给“队友”多少钱。他们做决定的时间越短,分给自己的就越多。这可能说明, 自动化、快速决策的行为往往表现为自利,是人更加下意识的反应。而为他人考虑、为他人谋福利的行为则可能需要更多的认知资源, 因而需要更长的反应时间做出决策。
相对于利己,利他指的是为别人谋福利。虽然传统观点认为“人本自私”,但有研究发现,人们可能同时会有无意识的利他倾向。
为他人考虑时,我们其实是在运用我们的共情能力,而共情与脑中脑岛、前扣带回以及杏仁核等大脑边缘结构有关。这些脑区在进化中是较早出现的,也是在人成长中较早成熟的。它们让我们能体会他人的痛苦和快乐。
利己和利他都有情可原、有因可溯。为什么会有人打着利他的幌子利己呢?影响因素也许来自于多个方面。
“精致的利己主义”很少在经历天灾时凸显。汶川地震中,谭千秋老师用生命作支撑,想要救下班里的孩子。四川森林火灾时,26名消防官兵为了救灾牺牲。
相反,钱理群教授所描述的这群人,是在和平年代、优渥环境中成长的。他们没有什么信仰,價值观也趋于多元化。这本来是一件好事,但并不那么利于合作。
研究发现,有共同的信念,认为合作者是“自己人”,就会做出更多有利于他们的行为。但现在,“共识”越来越难以达成,一言不合就觉得对方跟自己“三观不合”。越是这样的氛围,越可能让利己之风盛行。
即便是在缺少共同信念的大环境下,在人人都希望印象管理时,也并非所有人都会变成“精致的利己主义者”。那些一边利用规则为自己谋好处、一边表演出完美“人设”的人,也许是暗黑人格特质更高的人。
冷酷无情、擅长操纵、阴谋算计、实用主义、结果导向、忽视道德,这是“马基雅维利主义”;自我中心、爱慕虚荣、支配倾向、优越感、自以为是,这是“自恋”;再加上行为冲动、缺乏共情的“精神病态”。这就是人格心理学中重要的暗黑人格“三兄弟”。
研究也的确发现,暗黑人格得分高的人可能会有更明显的不道德行为,如欺骗、恃强凌弱、玩弄规则,以求自身获利。
北京大学副教授徐凯文调查认为,“精致利己主义”的孩子来源于“精致利己主义”的家长和老师。精致利己主义者,不仅会给身边人带来直接的利益损失,还给更多人树立了坏榜样。
改变这一主义,也许需要一个长期的过程。在孩子小的时候,老师和家长要多强调合作的价值和意义,而不是他自己一个人的成绩。在孩子长大后,用内心的充实而非外界的评价作为追求的目标时,也许就不会总想着精致利己了。