“群诗教学”从串联开始

赵永攀

统编本教材中大量古诗文的增加给我们的教学带来一定的难度。怎样利用有限的时间达到最佳的教学效果？群诗教学的“串联”便是有效的方式之一。这种方式不仅能夠节约时间，还能够使学生变零碎的学习为整体感知，激发学生学习古诗词的兴趣，加深学生对古诗词的理解。下面结合教学实践，谈谈“串联”在群诗教学中的实施路径。

一、串联诗眼：读懂诗意

每一首古诗都是诗人情感的抒发，更有一些古诗通过精练传神的某个字，或是最精彩和最关键的某个句子来体现全诗的主旨。我们把这样的字或句子称为诗眼。在南宋爱国诗词中，很多诗眼所表达的情感都是一致的。在教学中，抓住诗眼开展教学，不仅能够引导学生更深入地理解诗人所表达的情感和运用的艺术手法，还能够提高学生对诗歌的鉴赏能力和审美情趣，激发学生学习古诗词的兴趣。

如南宋爱国诗人范成大的《州桥》，南宋著名诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感（二首）》《示儿》，创作的时间分别是1170年、1192年、1210年。尽管这三首诗的创作时间相隔数十年，但是却有着相似之处。《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。”《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

“等”“望”“悲”分别是这三首诗的诗眼，集中表达了诗人忧国忧民的情怀。一个“等”字写出了中原父老年复一年对王师北伐、收复失地的急切期盼，而这一等就是43年;一个“望”字写出了北方人民遭受的苦难和作者热爱祖国、盼望南宋王朝的军队早日收复国土，早日回到祖国的怀抱，而这一望就是65年;一个“悲”字写出了诗人至死也无法排除的极度悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾，而此时离北宋灭亡已经过去83年了。

南宋王朝虽然偏安一隅，但却造就了一大批爱国诗人，他们用手中的笔，用悲愤的诗，表达着对南宋统治者的不满、对金人的痛恨和对沦陷区老百姓的同情。在开展群诗教学时，把这些爱国诗通过“诗眼”巧妙地串联起来，学生能够更深入地理解诗人要表达的情感。

二、串联诗人：知人论世

要深入地学习古诗就必须做到了解诗人的生平与经历。因为每个诗人所处的时代与人生的经历不同，诗中所表达的思想情感也不同，且形成了不同的语言风格。同时只有“知其人”才能够了解当时的社会现实，做到“论其世”。因为诗人的创作与其所处的时代背景是密不可分的。

如李白的《独坐敬亭山》和柳宗元的《江雪》，这两首诗中都含有“孤”“独”二字。《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”《独坐敬亭山》看似写眼前之景，其实是写尽了孤独之感：天上鸟儿高飞远去，直至无影无踪;茫茫的天空，白云也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人，只有诗人独自一人坐在敬亭山上。《江雪》通过飞鸟远去、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界：在下着大雪的江面上，只有一个老渔翁独自在寒冷的江心垂钓。这两首诗所表达的情感极其相似，都是表现了诗人孤寂的心情。特别是《江雪》一诗，认真细读就会有一个惊人的发现：四行诗的第一个字串联起来就是“千万孤独”，这正是诗人当时真实的情感。两位诗人在写作时的背景又是怎样的呢？

李白是唐代伟大的诗人，因他得罪了当朝权贵，被迫离开长安。长期漂泊的生活使李白饱尝了人世间的辛酸苦辣，孤寂之感也油然而生，于是写下了《独坐敬亭山》，抒发自己因怀才不遇而产生的孤寂落寞的情感。

柳宗元被贬为永州司马。在谪居永州的日子里，他感伤自己前途未卜，各种滋味涌上心头，于是写下了史上最孤独的一首五绝《江雪》。柳宗元真的是在钓鱼吗？当然不是。诗人最终的落脚点是“孤独”，因为被贬，得不到他人理解与支持，没有人愿意亲近他，他没有可以倾诉的对象。诗人内心的孤独与寂寞由此可见一斑。

两位诗人所处的时代不同，但遭遇却是惊人的相似。在开展群诗教学时，教师要善于把不同时期的诗人串联起来，通过了解诗人来了解那个时代。在历史的背景下去读诗，才能咀嚼出更多的味道;透过诗歌去读史，才能使一幅幅鲜活的画面浮现在我们的眼前。

三、串联人物：加深理解

在古诗词中，诗人常常通过写景、叙事、抒情等方法来表达自己的思想。在叙事中，总会有一些人物的描写，如诗人自己、送别的友人、普通的老百姓等等。这些形形色色的人物使诗词更加丰满。在群诗教学中，抓住这些人物，特别是不同古诗中所出现的相同人物进行串联教学，更能达到意想不到的效果。

如崔颢的《黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这两首诗是关于黄鹤楼最有名的古诗，涉及到的人物有三个：崔颢、李白、孟浩然。他们之间有着千丝万缕的联系。

崔颢游览黄鹤楼写下了“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的千古绝唱。后来，李白来到黄鹤楼，登楼观景，看到浩浩长江水奔腾东流，正要赋诗吟唱时，却看到了崔颢的题诗，连连称赞，感叹道：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头。”后来，李白游览金陵凤凰台，模仿崔颢的《黄鹤楼》挥笔写了一首《登金陵凤凰台》，留下了千古名句“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”。这两个人物的串联，可以让学生看到一个既有才华，又谦逊好学的李白。

李白和孟浩然的关系非常好。从李白的很多诗句中都可以了解到他们的情谊非同一般，比如《赠孟浩然》《春日归山寄孟浩然》等。据说当时孟浩然要出门游玩，而李白有事不能结伴同游，就在黄鹤楼设宴为孟浩然送行，望着远处渐行渐远的帆船，李白内心百感交集，便写下了千古绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这首诗既写出了李白和孟浩然的情谊深厚，同时也了却了李白多年前想要在黄鹤楼作诗的一个心愿。

把李白与崔颢、李白与孟浩然串联起来，也就把多首古诗的学习串联在一起。这样的学习能够提高学生学习古诗的广度和深度，激发学生学习古诗的兴趣，加深学生对古诗的理解。

四、串联画面：领悟诗情

古诗词文字凝练、情感丰富、意境深远。在教学时，教师应引导学生展开丰富的想象，把一句句诗变成一幅幅生动的画面，充分调动学生的听觉、视觉、触觉等多种感官，想象画面，领悟诗情。

如王安石的《泊船瓜洲》和孟浩然的《宿建德江》有异曲同工之处。王安石因两次变法失败而被罢官，此次朝廷再次命他出任宰相，但他已心灰意冷。此时此刻，王安石带着这样的心情离开家乡，满心惆怅，只能抬头问月“明月何时照我还。”孑然一身的孟浩然，面對这四野茫茫、明月孤舟的景色，那旅途的孤寂、故乡的思念、仕途的失意、人生的坎坷纷至沓来，涌上心头，于是发出了“江清月近人”的感慨。这两首诗中都有明月，此时，教师可以引导学生想象画面，领悟诗情，调动学生的视觉、听觉、触觉等各种感官去想象《泊船瓜洲》的画面：一轮明月高挂天空，此时的江南花红了，草绿了，到处充满了勃勃生机。春天来到，一切都是那样的美好。而此时的作者却身在瓜洲，前往京城汴州，离家乡钟山越来越远。在《宿建德江》中，同样可以想象出丰富的画面：月亮之下，诗人独自一人在江边的客船上。暮色又为客居异乡的游子增添了几分新愁。野旷天低，四周萧条，唯有江中月影近在身旁。一切都是那样的凄凄冷冷。

在群诗教学时引导学生想象画面，教师可以发现，这两首诗中都有月亮，都是借月亮来表达自己的孤寂和思念之情。月亮象征着团圆，月亮代表着思乡。很多诗人都把月亮和乡愁紧密地联系在一起。由此，再扩展关于月亮的古诗加以分析，如杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”等，都是表达诗人的思乡之情。

在开展群诗教学时，引导学生展开想象，并且把想象到的画面串联起来，学生就能够更加透彻地理解古诗的内涵。这样的串联可以使学生置身于诗文之中，感诗人所感，想诗人所想，恨诗人所恨，深入领会诗歌的情感内涵与思想意蕴。

古诗词教学是语文教学的重要组成部分。随着中华传统文化的深入推进，古诗词教学的地位越发凸显。我们在开展群诗教学时，让学生掌握大量古诗词的同时，要善于运用“串联”的教学方式，使学生掌握品读古诗词的方法，真正走进古诗词深处，了解古诗词的思想内涵。

（作者单位：浙江台州市月湖小学）

责任编辑 宋园弟