从传统文化中学历史

张俊

摘   要：“仁”与“爱”是中国传统文化的优秀精髓，也是塑造高中生民族精神的重要文化载体。弘扬民族优秀文化传统，将历史教学与传统文化相结合，让学生在体验历史兴衰、感悟人生哲思中启迪智慧。

关键词：高中历史;“仁”、“爱”精神;文化育人

高中生正处于人生观、价值观、世界观形成的关键期。在历史教学中，除了对历史学科知识讲解外，还要注重学生良好思想道德情操的培养，从文化育人视角，挖掘历史教学中的传统文化要素，让学生从“仁”、“爱”精神中，获得美的启发。

一、挖掘史料，展现历史中的大爱

在高中历史中，“源远流长的中华文化”、“文化的传承与保护”等章节知识点，以文化为媒，细数历史知识。我们可以梳理中国优秀传统文化，提炼“仁爱”精神，让学生从“仁爱”体认中获得文化自信。史料的挖掘是最有效的教学内容，也为学生触摸历史，深悟文化创造了条件。一些地方的古街、古巷，作为历史遗存，却向我们揭示了历史中的大爱本色。如赈济公所巷、互济巷，盲人救济处、育婴堂等慈善机构;京口救生会，以“救涉江覆舟者”为宗旨，一旦发现江面有翻船，立即派红船救助，一路鸣锣开道，所有船只避让，最大限度救助翻船，凸显对生命的保护。从这些史料中，都折射了善行的价值。尽管行善的方式有所不同，但各种各样的慈善机构，向我们展现了“大爱”。学习历史，要挖掘历史中的优秀文化。中华传统文化中的“仁爱”精神、慈善品行，成为民族文化的鲜明特色，对于当代每个青少年，都应该体认历史中的优秀文化，从文化传承中获得优秀品质。真实的史料，营造了良好的课堂学习情境，历史知识并非久远不可捉摸，从这些史料素材中，让学生获得情感共鸣。“仁爱”精神所传递的“大爱”品格，让每个中学生从历史与文化中，领略独特的精神体验，体会到中华民族优秀美德与传统。

二、探究“仁爱”精神，促进学生内在修为的养成

自古以来，对“仁爱”精神的倡导可谓是各有千秋。孟子提出“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”，得出“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”由此，对孟子的“四心”与儒家的“仁爱”思想有何关系？杨雄提出“人笔其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。自爱，仁之至也;自敬，礼之至也。”从杨雄对“仁、爱”的理解，其前提是什么？在《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁”。《孝经》中有云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”《孟子》有云“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”等等。从这些材料中，对比“仁爱”思想，探究其精神内涵。在课堂上，我们以“仁爱”名言为讨论话题，让学生从阅读、思考、分析中，弄清楚“仁爱”品行的文化价值，从儒家思想上，来解构“仁爱”精神。只有“仁”才能为人，学生从孟子的“四心”中，了解人的本质特征，进而加深理解儒家的“仁爱”思想。承认人的独立人格，明白仁爱的操守品行，要从“做好自己”开始，行人立足之本。通过辨识优秀传统文化，让学生运用唯物史观来看待历史，从中感受文化的多元性。对儒家的“仁爱”思想，与道家的“劝善”思想、佛家的“慈悲”思想进行横向关联，让学生体认“仁爱”的养成，要从内在的修为中不断建树。“仁”、“爱”作为传统文化，对一个人的成长意义深远。围绕历史文化，解析史料，从中梳理“仁爱”精神，让学生从中领会“仁爱”、“慈善”的现实意义，并从生活、学习中，践行“仁爱”精神。

三、以文育人，让学生践行“仁爱”之德

对“仁”、“爱”的体认与学习，重在落实到行动中。高中历史教学在探究文化育人中，更要引领学生从自我做起，从小事做起，践行“仁爱”品德。《孟子·公孙丑》中有云“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”从中来看，“与人为善”是中华传统美德，但在现实中，有两种观点：一是别人怎么对待你，你就怎么对待别人;另一种是你想别人怎样对待你，你也要怎样对待别人。围绕该话题展开讨论。通过辩论的方式，让学生从传统美德中进行自我体悟，让学生理解“如何去对待他人”。接着，导出“为蚂蚁引路”小故事，有一个小女孩，蹲在地上，用小草为蚂蚁引路。当问之为什么这样做时，小女孩认为，蚂蚁与同伴走散了，找不到路了，我要指引它找到同伴，只有这样，蚂蚁才有继续生存的机会。从小女孩的行为中来看，她是在行善吗？如何看待她的行为？对你有哪些启示？由实例故事，让学生讨论在现实生活中如何做到“积德行善”？让学生透过历史，从文化视角来践行“积德行善”。

总之，历史教学，不能停留于历史知識的讲解，更要运用历史辩证思维，挖掘历史学中的文化资源。“仁爱”精神是传统美德，要从弘扬国学文化，知德并举中，让学生走进历史，洞悉文化，提升综合素养。

参考文献：

[1]徐赐成.历史教育的核心价值及其构成[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2019，32（12）：1-9.

[2]史良.历史教育中融入社会主义核心价值观的思考[J].福建广播电视大学学报，2019（03）：9-12.