冰心五四时期作品的现代意识研究

王瑞俊

冰心五四时期作品的现代意识研究

王瑞俊

(长治学院沁县师范分院, 山西 沁县 046400）

泛读女作家冰心在“五四运动”时期的作品，不难看出她的文笔和该时期其他作家的文学风格不同，她没有一味描写政治斗争的凄风苦雨和民族矛盾，而是用清新优美的语言和女性细腻的视角为读者描绘了一个充满温情的世界。冰心没有完全抛弃中国传统文化，也没有全盘吸收西方文化，而是在继承和借鉴文化精髓的基础上融入现代文化意识，摆脱封建桎梏，集中表达了追求真善美的情感。

冰心；五四时期；现代意识

冰心是是五四时期颇受读者欢迎和喜爱的女作家之一。她生于福建闽侯，1912年入福州女子师范学校，1914年进北京贝满女中，1918年入协和女子大学（后并入燕京大学）。1919年，冰心参加了五四运动，写有《两个家庭》《斯人独憔悴》和《去国》等社会问题小说，又写有《繁星》《春水》两本文笔优美的诗集，这些泰戈尔式的哲理诗被称为“冰心体”。

一、冰心五四时期作品的现代意识思想内涵

五四时期，冰心文学的现代意识思想内涵主要体现在两方面。一是女性个体意识的觉醒。封建残余思想对女性的巨大束缚依然存在，在封建家庭和守旧人群意识中，女性的地位依然很低。冰心自己曾经也说过：“我从来没有对任何人说过，怕大家庭里那些本来就不赞成女孩子上学的长辈们，会出来劝我辍学。”新文化运动和五四运动提倡民主、科学和自由，摒弃旧礼教，弘扬新思想，主张男女平等，这样进一步激发了女性意识的觉醒。然而，封建保守势力认为女性追求自由、平等与解放是道德沦落，甚至因此进一步加剧对女性的迫害。冰心意识到了这一问题，她在自己的作品中揭露了女性解放运动和封建礼教的矛盾，为此写了问题小说《两个家庭》《秋风秋雨愁煞人》《我的母亲》《是谁断送了你》等。在《两个家庭》中，冰心成功塑造了新女性亚茜的形象。亚茜受过现代教育，聪明贤惠，才德兼备，有现代女性的觉醒意识和精明干练，也有传统女性的美好品质，她能相夫教子，也能与丈夫一起从事翻译工作，夫妻之间互敬互爱，一反夫为妻纲和男尊女卑的封建伦理观念。《秋风秋雨愁煞人》中以第一人称的口吻描写了同窗好友英云的悲剧，英云也接受过五四新思想的教育，有远大理想和爱国精神，然而，封建家庭和父母包办的封建婚姻击碎了她的梦想，在痛苦与绝望中，英云说自己“算是死了！”冰心在这篇小说中控诉了封建礼教对女性的摧残与迫害。《是谁断送了你》中的女主人公怡萱是一个追求自由、平等与解放的聪明女孩，却被固守封建礼教父亲认为是“道德堕落”，怡萱被迫害致死，叔叔在她的坟前说了一句“可怜的怡萱侄女呵，到底是谁断送了你？”这句话令无数读者动容，引人深思。

另一方面则是关注人道主义。冰心不只关注女性的解放问题，而且提倡实现儿童的解放，体现了“爱的哲学”和人道主义。在封建家庭，儿童往往要服从父母的命令，长辈普遍认为儿童是无知的，没有意识与个人思想感情。冰心主张尊重和关爱儿童，她在《斯人独憔悴》中塑造了颖石和封建家长华卿的形象，年幼的颖石按照自己的理解方式为父亲华卿解释爱国情怀，父亲竟然“脸都气黄了，站了起来，喝到：‘好！好！率性和我辩驳起来了！这样小小的年纪，便眼里没有父亲了，这还了得！’”他不尊重儿童，无视孩子的想法和自由，认为孩子就要无条件地服从自己，显然是一个封建家长。在儿童小说《寂寞》中，冰心塑造了小小和妹妹两个天真烂漫的儿童，他们的行为举止言谈无不体现了儿童的活泼好动的天性，小兄妹一起捡石子、捉蜻蜓、讲故事，然而，这种充满童真的快乐生活并不长久，叔叔婶婶接走了妹妹，让小小感到非常寂寞。冰心指出这种寂寞不仅是因为小小舍不得妹妹，也因为长辈忽视了儿童的情感，她在作品中呼吁全社会应尊重儿童的人格与情感意识，这种思想在很大程度上构成了中国现代儿童教育观念，赋予了儿童享受平等教育的权利。此外，冰心本人的内心也充满了童真，她有一颗纯洁的童心，能够站在“儿童本位”的角度写儿童文学。她在《寄小读者》中肯定了儿童在文学界的地位，推动了中国儿童文学的发展，使儿童文学在整个文学界享有不可替代的地位。

二、冰心五四时期作品的现代意识审美价值

冰心五四时期的文学作品具有语言美、形式美和自然美，集中表现了她对真善美和“天人合一”的追求。她认为人与自然应是和谐的、平等的、统一的，主张尊重自然，呵护美，在《说几句爱海的孩子气的话》中对比描写了山和海的自然景观，指出在山上赏月会想到“南山塞天地，日月石上生”，海上赏月有“海上生明月，天涯共此时”的意境，山上有五颜六色的野花，海上有美丽活泼的沙鸥，山带给人的遐想是“山禽自唤名”，海带给人的遐想是“海上的沙鸭，白胸翠羽，轻盈地飘浮在浪花之上。”语言优美，写尽了自然景观之美。对于破坏自然、破坏美的行为，冰心持批评态度，她在《春水》第70首小诗中写道：玫瑰花的浓红/在我眼前照耀，/伸手摘将下来，/她却萎谢在我的襟上/我的心低低的安慰我说：/“你隔绝了她和‘自然’的连结，/这浓红便归尘；/青年人！/留意你枯燥的灵魂。”小诗中体现了人与自然相融以及“天人合一”的本真追求。

综上所述，冰心在五四运动时期的文学作品有鲜明的现代意识，她在作品中揭露了女性解放运动和封建礼教的矛盾，提倡实现儿童的解放与“爱的哲学”，主张培养儿童的个体意识、觉醒意识与独立自主能力，体现了女性解放思想和现代人道主义，认为人与自然应是和谐的、平等的、统一的，主张尊重自然，呵护美，表达了对真善美的追求。

[1]王炳根，傅光明．聆听大家——永远的冰心[Ｍ].合肥：安徽文艺出版社，2010.

[2]霍瑞青．儿童，冰心心中的一片绿洲——兼论冰心的儿童教育观[J].济南大学学报，1999（6）.

[3]潘延.现代版贤妻良母——冰心女性观探析[J].苏州铁道师范学院（社会科学版）,2001（4）.

[4]白薇.论冰心、林徽因诗歌精神的现代性[J].中国青年政治学院学报，2003（3）.

2020—03—12

王瑞俊（1980—），男，山西寿阳人，硕士，长治学院沁县师范分院助理讲师，研究方向:现当代文学。

I206.6

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1673-4564（2020）03-0060-02