李照山
从总的桩功层次看,大成拳养生桩分为三大阶段:姿势适应阶段、桩功效应阶段、强壮舒适阶段。但由于每次桩功所处的特定状况不同,如环境的变化、桩式的改变,所以从某种意义上讲,这三个阶段并没有绝对的界限,而是相互制约、相互联系的统一整体,因此,这只是一个大体的划分。
一、姿势适应阶段
此阶段表现为身体的各种不适,最常见的是酸痛、乏力等。这是因为人们习惯于肢体运动,如跑、跳、广播操、拳术套路等,不习惯静位运动,即外形相对静止的运动,所以开始站桩时多数人感到种种不舒服,上肢、肩、头、腰、下肢出现酸痛、劳累感,有的人着急思动,心乱如麻,会觉得已经站了好半天,但一看表才二三分钟,感到时间难熬。有的人还可能出现头昏脑涨、憋气胸闷等现象。之所以出现这些疲惫反应,是由姿势不适应、姿势不正确、思想过于紧张造成的。为此,应首先检查姿势是否正确,身体各部的肌肉是否放松,尤其是肩部是否放松,还要注意稳定自己的情绪。只有这样,才能逐步使身体适应这一特定的静位运动。
有的人本来是抱着试一试的态度进行桩功锻炼的,出现疲惫反应后就不能正确对待,反而感到站桩枯燥乏味,太累、太辛苦、太别扭,以为自己练不了养生桩。遇到这种情况,一定要树立信心,因为疲惫反应只是暂时的,任何事物都有一个发展的过程,身体的不适是自然的生理反应,一般坚持一二周后,姿势逐渐适应,先前的酸痛、乏力现象就会慢慢被轻松愉快的感觉所代替。
在姿势适应阶段,除了疲惫反应外,还可产生微弱的酸麻感,随着时间的推移,酸麻的部位有所变动,如初练在手指,逐漸在肩、背、腿等处也会出现,有的还可出现蚁走感,部位不定,这些都是毛细血管扩张、血液循环通畅、血流加快的表现。
二、桩功效应阶段
经过姿势适应阶段后,机体素质会逐渐发生潜在的变化,并由此伴随种种不同的功感效应。
1.正常效应
进入桩功状态后,全身生理、生化都会发生变化,特别是交感神经和副交感神经的兴奋与抑制逐渐趋于平衡。例如,情绪激动使交感神经兴奋增强,副交感神经减弱,而站桩时则处于相对安静状态,情绪较稳定,交感神经的兴奋相应地抑制,副交感神经的兴奋相对增强。与此同时,站桩使血液循环加强了,内分泌系统功能提高了,新陈代谢改善了。
由于神经功能的调节,使得气血调和,经络疏通,肌电变化,因此,身体某些部位会有明显的发热、发胀、发麻、发凉、发重、蚁走、发痒等感觉,还可能出现肌肉的跳动感、针刺感、肢体丧失感、内部充实感等等。
随着胃肠功能的加强,还可出现打饱嗝、出虚恭、肠鸣的现象。
此段站桩,由于唾液增多,故口腔可有清香、甘甜的感觉。
站桩后,会感到头脑清晰,心情舒畅,精力充沛,全身轻松,步履轻快稳健,且食欲增强,睡眠良好,免疫力增强。
2.病灶效应
站桩到相当阶段后,体内的良性变化势必要冲击病灶,引起种种病灶反应,可能会出现病灶疼痛的感觉和病情反复的现象。
例如:风湿病患者可能会出现身上冒凉气、冒凉汗的感觉;高血压、脑动脉硬化、脑血栓之类的患者,则要出现血压回升,头部紧、胀、疼痛等;神经衰弱者,则要出现头部沉重、睡眠差等。又如肝病患者有肝区痛、心脏病患者心区痛,做过手术者刀口痛。这些病灶反应大约一周时间就过去,有的或许出现反复,只要不是反应太厉害,则不必停止站桩,要有意识地放松全身,以减轻疼痛感。
之所以出现病灶反应,是因为站桩可促使血流加快,流量加大,压力增高,冲击到病灶时,由于病变使气血受阻淤胀,而以疼痛的感觉表现出来。然而,它与未站桩前病区的疼痛有着本质的区别,它是身体向健康转化的过程中可能遇到的自然现象。若因此而退却,则前功尽弃,多日站桩取得的成效也付诸东流。
3.异常效应
就养生桩本身而言,是不会出现异常效应的。但如果对桩法进行片面的理解,站桩时顾此失彼,则会失去养生桩整体锻炼的要领,从而违背各机能自然运行的规律,产生暂时的失调,这就是异常效应。
例如,站桩时急于求成或另搞一套,或意念诱导过重,或听到别人介绍或见到某些书刊上记载练功过程中可以出现这样或那样的感觉、景象而有意追求,这就势必导致精神紧张,而出现头昏脑涨、泰山压顶、前额凝贴、心烦意乱、坐卧不安、食欲不振等。
再例如,站桩姿势过于机械呆板,或在精神受到刺激情况下站桩,就容易产生肌肉僵硬和酸累感,桩后则感到浑身乏力,无精打采。出现异常效应后,一定要及时查出原因,给予纠正,以免影响正常的站桩。
三、强壮舒适阶段
本阶段的功感比较强烈而又均衡。站桩时身体有浑元感、电麻感、周身温热感、飘然感、忘我感、轻浮感、沉重感、粗高感、充实胀大感、过风往返感、汗毛直立感、气血运行感、肌肉离骨感等。
到了此阶段,气血通畅,阴阳平衡,新陈代谢正常,疾病痊愈,身体基本恢复健康,站桩时病灶反应不再出现,而且越站越舒服,在不知不觉中达到慢、细、深、长、稳、匀、悠的逆式呼吸状态,感到站桩是一种无法比拟的享受,飘飘荡荡,如痴如醉,极为舒适,不由自主地达到入静较深的境地。站桩后,感到浑身是劲,精力旺盛,胸腹空灵,周身爽适。
此阶段是养生桩法的较高境界。然而,作为大成拳的整个功程而言,此阶段仅为大成拳的初级功夫。王芗斋先生指出:“用功须知全身气血川流(身外有物),养神敛性,通体无滞,是初步功夫;若听得全体嘶嘶有声,无论行坐一触即发,能跌之丈外,是中乘功夫;身外生气,光芒四射,如用目视人,其人如失知觉,然后渐入神化之境矣。”
(编辑/刘强)