武林之礼仪

罗永平

中国是十分崇尚礼仪的国度，而在武林江湖中，近千年尤其数百年来的江湖武林中，其礼仪尤其讲究。太极拳因其修炼理念、方法的特殊，其礼仪也有其不同。

所谓“礼仪”，就是礼节的规范与仪式。就“礼”而言，它既是符合社会整体利益的行为准则，比如礼教、礼治等，也是人们在社会交往中表示尊敬的态度和动作，比如礼让、礼遇等。就“仪”而言，它既是指人的外表或举动，比如仪态、仪表、威仪等，也是指按照一定程序进行的礼节，比如仪式、仪仗、司仪等。

中国自古崇尚“礼仪”，被称为“衣冠上国，礼仪之邦”，崇“礼”是中华民族几千年灿烂文明史的重要标志。中国古代有“三礼”之说，即成型于2000多年前的《周礼》《仪礼》《礼记》，它们是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，诸如周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，内容丰富繁杂。同时，为了突显人的尊卑贵贱，对不同阶层、不同身份的人，制定了严格的礼仪规范。比如，《周礼·春宫·大祝》辨九拜记曰：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。可见其森严。

“三礼”的形成意义重大且深远，它通过制度将礼仪推行到各个不同等级中去，扩大周文化的影响，维护宗法等级秩序，究其本质不过是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。

由周至汉，中华民族在长期社会活动中，针对不同事物，不同的社会形态，逐渐形成了高尚的道德准则和完整的“礼仪”规范，其内容十分丰富，所涉及的范围非常广泛。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的儒家道德准则一直深深影响着中国民众。随着时代变迁，具有中国传统社会特质的各种礼仪逐渐制度化、繁杂化，涵盖了人们日常生活的各个方面，并一直得以延续。可以讲，“礼”已完全渗透到人们的日常生活当中，仪尚适宜，诚如琴瑟。

可以说，“礼”是规则，“仪”是礼的具体表现形式。礼仪不仅是一种待人接物的行为规范，而且成为一个人道德品质、文化修养，以及外在形象的具体体现。孔子曰“不学礼，无以立”，这是儒家思想体系的核心；“修身、齐家、治天下”，则是儒家立教的主旨，其首要就是“修身”，也就是对一个人品行素养的塑造，使其达到入仕的最基本的要求。一个社会如果讲文明礼貌的人多了，这个社会一定是和谐的、有序的。从另一个方面讲，“礼仪”实际上成为自然约束人们言行举止之中绳，完成了法律无法鞭及的道德情操范畴的研判，起到了平衡大众心态、维护社会稳定的重要作用。可见，一个社会对“礼仪”通达践行的重视与否，也是这个社会文明程度的表现。

中国传统“礼仪”，是几千年华夏文明的崇高体现，是中华民族在人文历史上，对人、对己、对大自然表示的尊重和敬畏，也是维系人们之间情感的手段和方式，其独特的功能将随社会的不断进步发挥出不可取代的作用。

说到中国传统礼仪，不得不说说中国武林。“武林”是中国特有的社会形态，其礼仪的讲究和道德的规范在社交场合尤为注重。武林江湖的礼仪庞大而复杂，我们只能简略叙述之。

首先讲究仪容。穿戴要整洁大方，站如松、立如钟，不得敞胸露怀，捋胳膊挽袖子；不得举止张扬，嗓大声高，龇牙咧嘴，挤眉弄眼；不得指点比画，品头论足，大大咧咧，两腿大敞。

其次讲究礼节。如行礼，对长辈、平辈、晚辈、同门间的行礼都有要求；再如献礼（果品、烟酒、书画、礼金……），献什么礼，献多少礼等都有说法。

再次讲究礼数。如有拳师登门造访，是迎出门，还是弟子列队出迎？甚或大弟子出迎，还是师父在二门或庭前迎候？等等，这都有讲究。

武林人士在社会交往中实施最多的是“行礼”，这和中国社会采用的行礼礼节基本一致，就是“抱拳礼”或称“拱手礼”，也称作“作揖”。但武林人士的“抱拳礼”略有不同，而“拱手礼”则另有说法。

先说“抱拳礼”。行礼时，一般身体直立，两手相合成拳，左手握于右手上，上下晃动拳两三下以示打招呼行礼了（图1）。此外，双手大拇指并拢，寓意主客平等（图2）。如果左大指压右大指，寓意客欺主（图3）；如右大指压左大指，则是主欺客了（图4）。

但在较技、演练、门派间交流聚会等正式场合，武林中人的抱拳礼和社会上的一般作揖略有不同。在这样场合，身体直立，右手握拳，左手食指、中指、无名指三指伸直，大指和小指握住右拳，拳眼向内，两臂向前撑圆，即为一礼（图5、附图5）。

如果观者较多，则要从右往左作三揖，这叫作“青龙三点头”，也称作“罗圈揖”，礼敬众人也。左手三指伸直，叫作“拜敬三老四少”，尽显谦卑恭敬。如带有短器械，尖刃应朝下，右手握住，左手伸三指附于右手上；如带长器械，多右手竖握，左手依然伸三指附于右手之上。

同门和同辈之间交往的抱拳礼，则是左手伸直四指，大拇指附于右手拇指上（图6），寓对对方的尊敬，伸四指寓意为“四海之内皆兄弟”，作揖时，抱拳于胸前向前方撑出成圆状，表示朋友之情固若金汤，受礼者应该以同礼相还。老年拳师互访，为主客平等式抱拳，行礼时，抱拳于胸前轻轻晃动数下。

行礼也要讲究礼数，给长辈行礼，握拳要略靠右肩，对着长辈左肩，寓意长者为上；给同辈行礼，握拳居中，寓意双方平等；给晚辈还礼，握拳略靠左肩。不能乱了身份辈分。

傳统武林礼仪，从仪表仪容，到出门、访友、会客、探望、迎客、请客、做客、馈赠、庆吊等等，可谓烦琐之至，一处礼节不到、礼数不周、礼仪缺失，轻者遭人耻笑，引起误会，造成不愉快，重者结下梁子，酿成争斗甚至血案，其例子也并不少见。

当然，传统武林外在注重礼貌、礼节、礼数，内在体现孝道、忠义、和谐，目的是为了团结、和谐、少争斗，其核心是敬人、律己。这是它的积极面，应该予以肯定。

礼仪体现着一个社会的文明程度，也折射着人们的道德水准，传统的武林礼仪对维护武林秩序的作用不可小觑。非礼不成，礼仪当先，礼多人不怪，礼尚往来等等，礼仪被大家都尊重时，武林人士便会变得宽容、敬人、真诚、谦恭、自律了。因此，武林人士绝不能“无礼”。诚然，一些旧有的礼仪已经不符合现代社会文明程度和道德修养需求了，该逝去的就让它逝去。作为有数千年历史且有着深厚群众基础的武术，应该建立起一套适合当今社会完整的礼仪，既有利于武术技艺的弘扬和发展，也有利于武林人士文明的提升和道德的培养。

（编辑/刘强）