刘晓峰 邢士新 任锡禄 乔晓阳
(山西中医药大学附属医院骨伤科,山西 太原 030024)
膝骨关节炎(knee osteoarthrosis,KOA)以膝关节软骨退变、膝关节周围骨质增生及继发性滑膜增生等主要病理学改变为基础,主要表现为膝关节疼痛、僵硬、活动受限,甚至畸形,常见于中老年人群[1]。目前,全球约4%~13%的人口患有KOA,女性患病率明显高于男性,特别是绝经后女性KOA发病率约为男性的3倍[2]。这是因为女性绝经后体内雌激素水平明显下降,直接影响骨细胞之间的代谢平衡,造成骨质流失,加快引发骨质疏松,骨质疏松会导致胫骨平台下骨小梁断裂骨折,引起膝关节不均匀沉降,破坏膝关节周围力学平衡,加快了膝关节的退变,更容易导致KOA的发生。中医学认为此病以肝肾亏虚为本,血瘀气滞为标,治疗多从肝肾论治。而女子以血为本,以肝为先天,故本研究试从“肝”论治绝经后KOA。
KOA对应的中医病名为“膝痹”,属“痹证”范畴,以“痛”为主要表现。《素问·举痛论》曰:“痛而闭不通者……脉泣则血虚,血虚则痛。”戴思恭《秘传证治要诀》云:“痛则不通,通则不痛。”《医宗金鉴》云:“伤损之证,血虚作痛。”故KOA的主要病机多为“不通则痛”“不荣则痛”。
不通则痛之“不通”,主因“外邪”和“内伤”2个方面所致。《素问·痹论》云:“风寒湿三气杂至,合而为痹也。”痹证多由风、寒、湿三气致病,可为单一邪气致病,也可多种邪气混杂相兼致病,此即“外邪”。清·王清任《医林改错》中提出“痹证有瘀血”,又曰“明知受风寒,用温热发散药不愈;明知有湿热,用利湿降火药无功……随用滋阴药,又不效”,皆是因邪气侵入血脉,运行不畅。从致病因素来讲,由于寒邪、湿邪收引、黏滞的致病特点,侵犯人体必会扰动气血,阻碍其运行,导致血瘀气滞。此外,痰湿、结石等病理产物都可成为“不通”之“内伤”之因。
“不荣则痛”之“不荣”,一者津、液、气、血亏虚会引起疼痛,此时的疼痛多为虚痛、困痛,劳累后加重;二者正气亏虚,则易感“外邪”,加之气血不足,气机运行缓慢,也加速了瘀血、痰湿等病理产物的形成,此时多表现为虚实夹杂证,即“不荣”与“不通”相兼为患。
从中医学理论分析,女性绝经后易发KOA与其此时期肾气亏虚、肝肾不足有关。《素问·上古天真论》云:“(女子)五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”具体阐述了女子随年龄增长机体衰退的过程。绝经后女性正为“七七”之时,年老体衰,冲任二脉亏虚,精血亏耗,肝肾不足。肝主筋,肾主骨,精血亏耗,血不柔筋,筋弛则关节不利;精不充骨,则骨痿,故风、寒、湿三邪侵袭,正虚邪实,血瘀气滞,不通则痛。因此,绝经后KOA辨证多以肝肾亏虚为本,血瘀气滞为标。
考虑绝经后女性特殊的体质特点,绝经后KOA多从肝肾论治,有学者从母子相生、精血互化、络脉相通、筋经脏腑理论等方面强调补益肝肾在KOA治疗中的重要性[3]。朱氏伤科传人朱龙骧认为,绝经后KOA早期主要表现为关节疼痛、膝胫痠软、活动不利、动作牵强等肝血亏虚、筋脉失养、关节不利等症状,属中医“伤筋”范畴,肝主筋,从肝论治更为妥当;而后期久病及肾,肝肾亏虚,筋骨同病,可归于“骨痹”“骨痿”范畴,故治疗时肝肾并补、筋骨同治为当[4]。我们认为,绝经后女性多因年老体衰导致“肝肾亏虚”,此期之“虚”,可视作自然规律作用的结果,但不同于一般围绝经期疾病,绝经后KOA作为“关节炎”本质特征是以“疼痛”为主要症状表现。因此,治疗时当强调症状治疗的重要性,即对于“不通”“不荣”的治疗多从肝肾论治,但临证以从肝论治为主。因为“肝”在绝经后KOA“治标”与“治本”中都起着关键作用。
3.1 “治标”当从“肝”论治
3.1.1 调畅气机 朱丹溪在《格致余论·阳有余阴不足论》中提到“司疏泄者肝也”。“肝主疏泄”最主要的生理功能是调节全身气机,肝疏泄功能正常,气机条畅,则气血运行有度。绝经后病多肝郁,肝气郁滞,疏泄不及,气机不畅,气血运行受阻,久而气滞血瘀,不通则痛。绝经后KOA患者以疼痛为主要表现,虽兼“本虚”,但仍以“标实”为主。而肝疏泄功能正常,气机调畅,气行则血行,血行则瘀血自除,通则痛减,症状缓解。
3.1.2 肝藏血 《素问·五脏生成》曰:“故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥。此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。”提出“肝主藏血”,肝为血海,调节全身血液分布,以维持各脏腑器官功能正常运转,并通过血凝于“肤”“脉”“足”的过程,具体阐述了“肝藏血”功能与“痹证”发病的关系,若肝藏血功能失常,则易在膝关节处形成瘀血,形成“标实”之证。清·唐容川《血证论·脏腑病机论》中曰:“肝主藏血,血生于心,下行胞中,是为血海,凡周身之血,总视血海为治乱,血海不扰,则周身之血,无不随之而安。”指出“肝藏血”功能总管全身血之“治乱”,也说明“瘀血”的产生与“肝藏血”功能有关。因此,肝藏血功能的正常发挥对于瘀血的去除具有重要作用。
3.2 “治本”亦从“肝”论治
3.2.1 调畅情志 情志病多从肝论治[5]。肝主疏泄,不仅具有通畅气血的作用,更能通过调节绝经后女性情绪整体调节人体功能,促进疾病的康复。清·陈笏庵《胎产秘书》曰:“妇人多忧思忿怒。”《备急千金要方》言:“女子嗜欲多于丈夫,感病倍于男子,加以慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚,染着坚牢,情不自抑,所以为病根深,疗之难瘥。”女性由于特殊的生理特点,易为七情所累,致肝气郁滞,渐生他病,在绝经后表现尤为明显。绝经后女性因为体内性激素水平的改变,情志精神波动较大,常引起各种症状相兼为患,如因KOA疼痛导致失眠加重,睡眠不足导致气血亏虚、运化失常,进一步影响KOA的康复。正如清·黄元御《四圣心源·厥阴风木》曰:“凡病之起,无不因于木气之郁。以肝木主生,而人之生气不足者,十常八九,木气抑郁而不生,是以病也。”肝主疏泄对女子精神情志有着重要的调节作用,通过对情志的调节,使人体整体功能改善,达到“治本”的目的,有益于KOA的康复。
3.2.2 肝生血 《素问·六节脏象论》云“肝者,罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气”,明确提出了“肝生气血”的观点。叶天士明言“肝者,敢也,以生血气之脏也”,明·马莳《素问注证发微》提出“吾身之血气,皆由肝而生也”。肝生血,可概括为肝应春促气血生化、肝藏血以化生血气、肝助他脏以生血3个方面[6]。杨芳艳[7]通过实验研究证实,调肝生血法对贫血小鼠肝脏病理缺血状态有改善作用。肝生血,主藏血,肝气得疏,功能正常则血旺,筋骨得濡养,则筋骨强健。结合现代医学理论,肝生血功能的正常有利于骨质营养,可改善骨质疏松状态。研究表明,肝生血功能与骨骼肌细胞能量代谢密切相关[8]。肝生血,一者血可营养骨质,二者血可柔筋。
3.2.3 肝主筋 《灵枢·经脉》云:“骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙。”将筋归属于“五体”之一,是构成人体的主要结构之一[9]。《素问·五脏生成论》曰“诸筋者,皆属于节”,《素问·痿论》“宗筋主束骨而利机关也”。筋附于骨而聚于关节,是连结肌肉、骨节的重要组织,与骨肉的关系极为紧密,是关节的重要组成部分。膝关节与筋的关系尤其密切。《素问·脉要精微论》曰:“膝者筋之府。”张景岳《类经》曰:“筋虽主于肝,而维络关节以立此身者,唯膝腘之筋为最,故膝为筋之府。”唐·昝殷《经效产宝》曰:“膝为筋之府,为肝所主。”“肝主筋”理论是脏象学说的重要组成部分,《素问·阴阳应象大论》曰“肝生筋”,《素问·痿论》“肝主身之筋膜”,《灵枢·经脉别论》“食气入胃,散精于肝,淫气于筋”,阐述了“肝主筋”的具体过程,即肝接收胃消化所得的水谷精气后,将其输布于筋,发挥其滋养筋的作用。《素问·上古天真论》言“(丈夫)七八,肝气衰,筋不能动”,膝关节能否正常屈伸活动,有赖于筋与肝的正常功能状态,人到老年,动作迟缓,肢体关节易疲劳痠楚,皆因肝之气血衰少、筋脉失养所致。
“肝主筋”主要与其“藏血”功能有关。《诸病源候论》云:“肝主筋而藏血,血为阴……柔则养筋。”明·方隅《医林绳墨》曰:“肝主筋,筋之动彻,皆由肝血之所养也。”对于绝经后KOA患者而言,肝肾精血亏虚为其本,血虚不养筋,故见筋痿不用,膝关节运动不利。
3.2.4 肝肾同源,补肝亦即补肾 张景岳《质疑录》云:“肾者,肝之母;肝者,肾之子。肾肝同病,乙癸同源之义也。”精血同源,肝藏血,肾藏精,在正常生理状态下,肝血依赖肾精的滋养,肾精又依赖肝血的不断补充,肝血与肾精相互资生,相互转化,故补肝亦即补肾,补肾亦能益肝。我们在强调“肝主筋”理论的同时,也不忘筋骨并重,肾主藏精,主骨,精生髓充养于骨,肾精充足,骨髓盈满,骨骼得养则坚韧。《景岳全书》云“人之始生,本乎精血之原;人之既生,由乎水谷之养。非精血,无以充形体之基;非水谷,无以成形体之壮”“精血又必赖后天为之资”。表明人体受先天之精而生,受后天之精充养成长,而后天之精依赖于脾胃运化水谷而生。《素问·宝命全形论》云“土得木而达”,脾胃运化功能正常,依赖于肝主疏泄功能正常,疏泄适宜,气机调畅,则运化正常,精血化生,精血充足,筋强骨壮,膝关节滋养有源,滑利顺畅。
绝经后KOA从肝论治主要有“疏肝法”和“益肝法”2种治法。“疏肝法”以调节肝主疏泄功能、调畅气机为主,常用柴胡、香附、郁金、佛手、香橼、青皮、枳壳等,“肝气疏”则气机通畅,情志调畅。治疗时不能仅重视“疏肝”而忽略“养肝养血”的重要性,一味强调“疏肝”只会加重肝血耗伤,而在疏肝的同时养肝,能使肝血充盈,筋脉强健,此为“益肝法”。“益肝法”常用白芍、当归、熟地黄、山茱萸、何首乌等药物,“益肝法”常可肝肾同补,肝血得养,肝体得柔,则肝气自疏,筋脉得充。
小 结绝经后KOA因其特有生理特点,治疗时应兼顾,标本同治。治标以“疏肝法”,调畅气机,气行则血行,血行则瘀血自除,通则痛减;注重“肝藏血”之“治乱”功能,使瘀血祛,症状除。治本则疏肝调畅情志,改善人体功能,缓解症状,以“益肝法”肝肾同补,肝血得养,肝体得柔,则肝气自疏,筋脉得充。所以绝经后KOA当从“肝”论治。