从肝论治绝经后膝骨关节炎探析※

2020-01-10 18:43刘晓峰邢士新任锡禄乔晓阳
河北中医 2020年6期
关键词:精血论治素问

刘晓峰 邢士新 任锡禄 乔晓阳

(山西中医药大学附属医院骨伤科,山西 太原 030024)

膝骨关节炎(knee osteoarthrosis,KOA)以膝关节软骨退变、膝关节周围骨质增生及继发性滑膜增生等主要病理学改变为基础,主要表现为膝关节疼痛、僵硬、活动受限,甚至畸形,常见于中老年人群[1]。目前,全球约4%~13%的人口患有KOA,女性患病率明显高于男性,特别是绝经后女性KOA发病率约为男性的3倍[2]。这是因为女性绝经后体内雌激素水平明显下降,直接影响骨细胞之间的代谢平衡,造成骨质流失,加快引发骨质疏松,骨质疏松会导致胫骨平台下骨小梁断裂骨折,引起膝关节不均匀沉降,破坏膝关节周围力学平衡,加快了膝关节的退变,更容易导致KOA的发生。中医学认为此病以肝肾亏虚为本,血瘀气滞为标,治疗多从肝肾论治。而女子以血为本,以肝为先天,故本研究试从“肝”论治绝经后KOA。

1 KOA的病因病机

KOA对应的中医病名为“膝痹”,属“痹证”范畴,以“痛”为主要表现。《素问·举痛论》曰:“痛而闭不通者……脉泣则血虚,血虚则痛。”戴思恭《秘传证治要诀》云:“痛则不通,通则不痛。”《医宗金鉴》云:“伤损之证,血虚作痛。”故KOA的主要病机多为“不通则痛”“不荣则痛”。

不通则痛之“不通”,主因“外邪”和“内伤”2个方面所致。《素问·痹论》云:“风寒湿三气杂至,合而为痹也。”痹证多由风、寒、湿三气致病,可为单一邪气致病,也可多种邪气混杂相兼致病,此即“外邪”。清·王清任《医林改错》中提出“痹证有瘀血”,又曰“明知受风寒,用温热发散药不愈;明知有湿热,用利湿降火药无功……随用滋阴药,又不效”,皆是因邪气侵入血脉,运行不畅。从致病因素来讲,由于寒邪、湿邪收引、黏滞的致病特点,侵犯人体必会扰动气血,阻碍其运行,导致血瘀气滞。此外,痰湿、结石等病理产物都可成为“不通”之“内伤”之因。

“不荣则痛”之“不荣”,一者津、液、气、血亏虚会引起疼痛,此时的疼痛多为虚痛、困痛,劳累后加重;二者正气亏虚,则易感“外邪”,加之气血不足,气机运行缓慢,也加速了瘀血、痰湿等病理产物的形成,此时多表现为虚实夹杂证,即“不荣”与“不通”相兼为患。

2 绝经后KOA的辨证特点

从中医学理论分析,女性绝经后易发KOA与其此时期肾气亏虚、肝肾不足有关。《素问·上古天真论》云:“(女子)五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”具体阐述了女子随年龄增长机体衰退的过程。绝经后女性正为“七七”之时,年老体衰,冲任二脉亏虚,精血亏耗,肝肾不足。肝主筋,肾主骨,精血亏耗,血不柔筋,筋弛则关节不利;精不充骨,则骨痿,故风、寒、湿三邪侵袭,正虚邪实,血瘀气滞,不通则痛。因此,绝经后KOA辨证多以肝肾亏虚为本,血瘀气滞为标。

3 绝经后KOA从“肝”论治的理论依据

考虑绝经后女性特殊的体质特点,绝经后KOA多从肝肾论治,有学者从母子相生、精血互化、络脉相通、筋经脏腑理论等方面强调补益肝肾在KOA治疗中的重要性[3]。朱氏伤科传人朱龙骧认为,绝经后KOA早期主要表现为关节疼痛、膝胫痠软、活动不利、动作牵强等肝血亏虚、筋脉失养、关节不利等症状,属中医“伤筋”范畴,肝主筋,从肝论治更为妥当;而后期久病及肾,肝肾亏虚,筋骨同病,可归于“骨痹”“骨痿”范畴,故治疗时肝肾并补、筋骨同治为当[4]。我们认为,绝经后女性多因年老体衰导致“肝肾亏虚”,此期之“虚”,可视作自然规律作用的结果,但不同于一般围绝经期疾病,绝经后KOA作为“关节炎”本质特征是以“疼痛”为主要症状表现。因此,治疗时当强调症状治疗的重要性,即对于“不通”“不荣”的治疗多从肝肾论治,但临证以从肝论治为主。因为“肝”在绝经后KOA“治标”与“治本”中都起着关键作用。

3.1 “治标”当从“肝”论治

3.1.1 调畅气机 朱丹溪在《格致余论·阳有余阴不足论》中提到“司疏泄者肝也”。“肝主疏泄”最主要的生理功能是调节全身气机,肝疏泄功能正常,气机条畅,则气血运行有度。绝经后病多肝郁,肝气郁滞,疏泄不及,气机不畅,气血运行受阻,久而气滞血瘀,不通则痛。绝经后KOA患者以疼痛为主要表现,虽兼“本虚”,但仍以“标实”为主。而肝疏泄功能正常,气机调畅,气行则血行,血行则瘀血自除,通则痛减,症状缓解。

3.1.2 肝藏血 《素问·五脏生成》曰:“故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥。此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。”提出“肝主藏血”,肝为血海,调节全身血液分布,以维持各脏腑器官功能正常运转,并通过血凝于“肤”“脉”“足”的过程,具体阐述了“肝藏血”功能与“痹证”发病的关系,若肝藏血功能失常,则易在膝关节处形成瘀血,形成“标实”之证。清·唐容川《血证论·脏腑病机论》中曰:“肝主藏血,血生于心,下行胞中,是为血海,凡周身之血,总视血海为治乱,血海不扰,则周身之血,无不随之而安。”指出“肝藏血”功能总管全身血之“治乱”,也说明“瘀血”的产生与“肝藏血”功能有关。因此,肝藏血功能的正常发挥对于瘀血的去除具有重要作用。

3.2 “治本”亦从“肝”论治

3.2.1 调畅情志 情志病多从肝论治[5]。肝主疏泄,不仅具有通畅气血的作用,更能通过调节绝经后女性情绪整体调节人体功能,促进疾病的康复。清·陈笏庵《胎产秘书》曰:“妇人多忧思忿怒。”《备急千金要方》言:“女子嗜欲多于丈夫,感病倍于男子,加以慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚,染着坚牢,情不自抑,所以为病根深,疗之难瘥。”女性由于特殊的生理特点,易为七情所累,致肝气郁滞,渐生他病,在绝经后表现尤为明显。绝经后女性因为体内性激素水平的改变,情志精神波动较大,常引起各种症状相兼为患,如因KOA疼痛导致失眠加重,睡眠不足导致气血亏虚、运化失常,进一步影响KOA的康复。正如清·黄元御《四圣心源·厥阴风木》曰:“凡病之起,无不因于木气之郁。以肝木主生,而人之生气不足者,十常八九,木气抑郁而不生,是以病也。”肝主疏泄对女子精神情志有着重要的调节作用,通过对情志的调节,使人体整体功能改善,达到“治本”的目的,有益于KOA的康复。

3.2.2 肝生血 《素问·六节脏象论》云“肝者,罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气”,明确提出了“肝生气血”的观点。叶天士明言“肝者,敢也,以生血气之脏也”,明·马莳《素问注证发微》提出“吾身之血气,皆由肝而生也”。肝生血,可概括为肝应春促气血生化、肝藏血以化生血气、肝助他脏以生血3个方面[6]。杨芳艳[7]通过实验研究证实,调肝生血法对贫血小鼠肝脏病理缺血状态有改善作用。肝生血,主藏血,肝气得疏,功能正常则血旺,筋骨得濡养,则筋骨强健。结合现代医学理论,肝生血功能的正常有利于骨质营养,可改善骨质疏松状态。研究表明,肝生血功能与骨骼肌细胞能量代谢密切相关[8]。肝生血,一者血可营养骨质,二者血可柔筋。

3.2.3 肝主筋 《灵枢·经脉》云:“骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙。”将筋归属于“五体”之一,是构成人体的主要结构之一[9]。《素问·五脏生成论》曰“诸筋者,皆属于节”,《素问·痿论》“宗筋主束骨而利机关也”。筋附于骨而聚于关节,是连结肌肉、骨节的重要组织,与骨肉的关系极为紧密,是关节的重要组成部分。膝关节与筋的关系尤其密切。《素问·脉要精微论》曰:“膝者筋之府。”张景岳《类经》曰:“筋虽主于肝,而维络关节以立此身者,唯膝腘之筋为最,故膝为筋之府。”唐·昝殷《经效产宝》曰:“膝为筋之府,为肝所主。”“肝主筋”理论是脏象学说的重要组成部分,《素问·阴阳应象大论》曰“肝生筋”,《素问·痿论》“肝主身之筋膜”,《灵枢·经脉别论》“食气入胃,散精于肝,淫气于筋”,阐述了“肝主筋”的具体过程,即肝接收胃消化所得的水谷精气后,将其输布于筋,发挥其滋养筋的作用。《素问·上古天真论》言“(丈夫)七八,肝气衰,筋不能动”,膝关节能否正常屈伸活动,有赖于筋与肝的正常功能状态,人到老年,动作迟缓,肢体关节易疲劳痠楚,皆因肝之气血衰少、筋脉失养所致。

“肝主筋”主要与其“藏血”功能有关。《诸病源候论》云:“肝主筋而藏血,血为阴……柔则养筋。”明·方隅《医林绳墨》曰:“肝主筋,筋之动彻,皆由肝血之所养也。”对于绝经后KOA患者而言,肝肾精血亏虚为其本,血虚不养筋,故见筋痿不用,膝关节运动不利。

3.2.4 肝肾同源,补肝亦即补肾 张景岳《质疑录》云:“肾者,肝之母;肝者,肾之子。肾肝同病,乙癸同源之义也。”精血同源,肝藏血,肾藏精,在正常生理状态下,肝血依赖肾精的滋养,肾精又依赖肝血的不断补充,肝血与肾精相互资生,相互转化,故补肝亦即补肾,补肾亦能益肝。我们在强调“肝主筋”理论的同时,也不忘筋骨并重,肾主藏精,主骨,精生髓充养于骨,肾精充足,骨髓盈满,骨骼得养则坚韧。《景岳全书》云“人之始生,本乎精血之原;人之既生,由乎水谷之养。非精血,无以充形体之基;非水谷,无以成形体之壮”“精血又必赖后天为之资”。表明人体受先天之精而生,受后天之精充养成长,而后天之精依赖于脾胃运化水谷而生。《素问·宝命全形论》云“土得木而达”,脾胃运化功能正常,依赖于肝主疏泄功能正常,疏泄适宜,气机调畅,则运化正常,精血化生,精血充足,筋强骨壮,膝关节滋养有源,滑利顺畅。

4 绝经后KOA从“肝”论治的治法

绝经后KOA从肝论治主要有“疏肝法”和“益肝法”2种治法。“疏肝法”以调节肝主疏泄功能、调畅气机为主,常用柴胡、香附、郁金、佛手、香橼、青皮、枳壳等,“肝气疏”则气机通畅,情志调畅。治疗时不能仅重视“疏肝”而忽略“养肝养血”的重要性,一味强调“疏肝”只会加重肝血耗伤,而在疏肝的同时养肝,能使肝血充盈,筋脉强健,此为“益肝法”。“益肝法”常用白芍、当归、熟地黄、山茱萸、何首乌等药物,“益肝法”常可肝肾同补,肝血得养,肝体得柔,则肝气自疏,筋脉得充。

小 结绝经后KOA因其特有生理特点,治疗时应兼顾,标本同治。治标以“疏肝法”,调畅气机,气行则血行,血行则瘀血自除,通则痛减;注重“肝藏血”之“治乱”功能,使瘀血祛,症状除。治本则疏肝调畅情志,改善人体功能,缓解症状,以“益肝法”肝肾同补,肝血得养,肝体得柔,则肝气自疏,筋脉得充。所以绝经后KOA当从“肝”论治。

猜你喜欢
精血论治素问
从“痹症有瘀血说”论治膝关节骨性关节炎
Ancient and modern medication laws of aromatic Chinese medicines in treating angina pectoris based on data mining
从肝肾论治儿童近视的理论探讨
Discussion on Etiology and Pathogenesis of Corona Virus Disease 2019 from “Cold-dampness and Insidious Dryness”
蔡连香从“精血”理论辨治妇科疾病的特色
扎纸马
A Randomized Controlled Clinical Trial on Efficacy and Safety of Electroacupuncture on Oral Oxycodone Hydrochloride Prolonged-Release Tablets Related Constipation
古人养形有三法
铸造师
《内经》足六经理论比较研究