翁丁村旅游业发展分析

□ 张亚琴

(云南大学滇池学院 云南 昆明 650000)

一、翁丁村旅游业发展的优势条件

(一)自然资源优势

翁丁村位于云南省沧源佤族自治县勐角乡西北部，为丘陵地形，山多林密，四周群山围绕。气候属于亚热带季风气候，年平均气温24℃，气候温和、四季不明显，但是日照良好，降水充沛。适宜的气候条件，各种动植物资源，大规模梯田景观及四壁落地房构成了佤族人民美好的家园，形成了独具特色的原生态佤寨生态景观。翁丁群山常年云雾缭绕，有云海、日出、夕阳等奇美气候景观为村寨增添了迷人的景色。

游客来到翁丁村游玩，四季都可体验茶叶的采摘、茶叶的炒制以及揉茶等制作茶叶的道道工序，最后将自己制作出来的茶饼进行冲泡，能品尝到最新鲜可口的酽烀茶。翁丁村是中国迄今为止保存最完整的佤族原始群居村落，真实和本色都得到了有效的保存。

(二)民族文化资源优势

7翁丁村是中国佤族传统文化的集中体现，完整地保留和传承了中国佤族诸多传统文化元素，是中国佤文化的荟萃之地，是佤文化天然的博物馆。在吃方面，佤族人民喜爱吃辣椒，无辣不欢的人来到翁丁村旅游便可以大饱口福。在穿方面，佤族服饰是通过浸染工艺并经腰机编织而成的。佤族以黑为美，服装多以黑色为主色调，红色为辅色调。佤族的服饰融合人与自然相和谐的古朴思想，可作为舞台展演服饰，还可作为民间艺术珍品，具有收藏欣赏的价值。在住方面，有两种房屋风格为：四壁落地房和“干栏式”建筑。佤族的民居建筑是佤族人民在历史长河中不断摸索中而创造出的一种适应山地居住的特有建筑，是佤族的建筑文化，是佤族文化的重要组成部分。

佤族有着许多有意思的节日，如“摸你黑”狂欢节，“摸你黑”在佤语的意思为“这正是我们追求的、我们所期待的，坚持下去吧，坚持到永久永久”。佤族是一个把精神生活看得比物质生活还重要的民族。因此，佤族人民总是乐观豁达、无忧无虑的。佤族“摸你黑”狂欢节是佤族先民留下的一种神秘文化，也是佤族文化的一种表现。木鼓节也是佤族传统节日，旧时的佤族，木鼓是阿佤人与神灵对话的通天神器，人们拉木鼓，跳木鼓房，祭木鼓，祈求五谷丰登。现代的佤族，木鼓节演变成了民族歌舞表演、大型篝火联欢等形式。佤族木鼓节是佤族民间的最盛大最隆重的传统节日，是集中展示佤族文化的重大节日。甩发舞是佤族妇女自娱性的舞蹈，以甩弄长发得以文明，它有祝愿父母长辈们健康长寿之意。甩发舞在佤族的文化里由来已久，显示出了佤族人民的生机与活力。

(三)区位优势

翁丁村的景点分布在临沧市临翔—双江—沧源—耿马黄金旅游线路上，在其东部有国家级AAA景区—司岗里崖画谷，南部有永和口岸，西部有南滚河国家级自然保护区，北部有孟定边关风情旅游区，全程路段均为泊油路，路段平稳不陡峭。翁丁村处于生态旅游及民族文化旅游集中区域，旅游区位良好。

(四)品牌优势

翁丁村依靠其特色佤族文化，吸引了《不熄的火塘》、《孔雀眼》、《我们在行动》等电视剧，综艺在此地进行拍摄和宣传，在全国有一定的知名度。2007年1月，翁丁村经云南省政府同意列为云南省历史文化名村，翁丁村旅游区的知名度和美誉得到了极大的提升。

二、翁丁村旅游业发展存在的问题

(一)旅游基础设施与服务施设尚不完善

翁丁村地处山区，之前是原始封闭的一个小村庄，交通不便、信息闭塞，一直沿袭着传统的生产方式，村内各项基础设施较落后，基本都还处于原始时代。多数的年轻劳动力外出务工，中老年劳动者留守在村中，使得劳动者文化素质低下，接受新鲜事物能力较慢，因此，翁丁村的经济长期发展缓慢，是典型的民族贫困村。旅游的基础设施落后，严重制约了旅游业的发展。

(二)缺乏有力的资金支持

沧源县属于国家级扶贫县，而翁丁村的“原始”部落，经济条件更为困难，产业单一且产业链不连贯，宏观与微观环境都不容乐观。要想更好地协调旅游发展与改善人民的生活质量等问题，部分村民必须进行搬迁，搬迁村民所留下的茅草屋需要进行维修与保护，这就产生了维修费用与保护费用，否则会影响景区的景观效果。这些费用对于贫困县来说是一笔不小的开支，政府难以负担和支付。整个旅游基础设施的完善和加强更需要大笔资金，但对外的招商引资不足，得不到企业的资金投资支持，难以提升翁丁村的旅游环境。

(三)旅游人才匮乏，宣传不到位

贫穷的翁丁村还没有能力招聘引进旅游高级管理人才，也没有精力举办人力资源教育培训活动以及对在职人员进行专业的教育培训等，就造成了人才引不来，人才留不下的局面，导致了旅游人才匮乏。使得翁丁村没有专业有效的旅游宣传，得不到持续的客源；其次，没有专业化的向导，游客无法深层次的感受佤族文化的精髓，不能很好地口口相传，缺乏口碑效应；再次，没有专业高效的管理，不能适时地推出高质量的旅游产品，吸引游客，还可能出现旅游乱象，使游客的体验大打折扣；最后，旅游业的持续发展需要的是高效的服务，也需要专业化的旅游人才来设计。

(四)旅游发展与村民生活方式的冲突

翁丁村除了自然的景观之外，最突出的旅游资源便是佤族人民的人文氛围，这是吸引游客的核心旅游资源，因为翁丁村的封闭，保留了大量的“原始”状态的耕作方式、宗教信仰、阶层观念、道德价值等，但若旅游的看点仅仅只落在“原始”贫困的生活方式上，那么，旅游发展与人民生活质量改善就成为了一个悖论，怎样转化这二者的关系，是目前旅游进一步发展需要着重考虑的问题。

三、翁丁村发展旅游业的建议

(一)加快完善基础设施建设

加快基础设施建设是翁丁村的头等大事。在修建交通道路方面，首先，必须得要维护寨子空间格局的完整性，保存历史遗存的真实性，景区道路的骨架要保护好传统风貌，在此基础上，景区道路的修建或改造可适当后退加宽道路，以满足最基本的生活要求，景区的停车场在规划道路时，要适当的拓宽道路，弯度要减缓，以保证旅游大巴的安全出入。

(二)加强区域旅游合作，拓展资金流入渠道

翁丁村旅游业的发展，一是坚持和强化政府为主导的政策，实施积极的税费政策，加强招商引资，获得资金支持。二是发展区域旅游，通过区域旅游合作，能够合理的配置旅游资源，达到各区域之间的优势互补，进而产生联动效应和集聚效应，从而节约开发资金。可以与周边省市协同发展，形成紧密的经济圈，推动翁丁村旅游业高速发展。

(三)加强人力资源的开发

贫困地区由于受到经济条件和地理条件的限制，造成了贫困地区的留才难、引才更难的问题。政府部门要积极筹措资金，确保人力资源开发战略的实施，要积极的争取优惠政策的扶持，对人才的留住提供完善的保障机制。对现有人才要进行定期的教育和培训工作，提升服务质量和服务水平，村干部要加强对全民的旅游宣传与教育，使村民对于旅游的基本素质得以提高。加大人才引进的投入，建立健全激励机制，打破对人才身份、地域的界限，吸引更多的人才为翁丁村的发展服务。

(四)打造独特的民族文化旅游品牌

文化资源是翁丁村旅游的灵魂所在。首先，政府部门和村委会要对寨子做好非遗物质文化的保护，其次，要充分运用佤族的特色文化、特定节日民俗，歌舞艺术、民族服饰等等展现旅游形象，吸引招揽国内外游客。导游解说最好选取当地村民，因为本地村民能更好的对寨子的祭祀文化作更好地解说，使游客能更好地了解佤族宗教文化，当然上岗前要进行专业培训，持证上岗。最后，旅游纪念品一定要有当地特色，真正具有纪念价值，让游客深刻怀念此次旅行。