《陇上百村纪事》 序

彭金山

（作者系原西北师范大学文学院院长、教授、中国作协会员、中国民俗学会理事、中国民俗学会农业民俗专业委员会副主任、关陇民俗研究会理事长）

反贫困，可以说是数千年来人类历史上一个永恒的主题了。中国进入20世纪80年代以来，反贫困成了举国最重要的任务，特别是在进入新世纪的十几年里，脱贫进入攻坚阶段，党和政府明确提出要在2020年全国消除贫困，这对于一个有着14忆人口的发展中国家来说，无疑是一个具有很大挑战性的目标。为此，倾注了举国之力。在精准扶贫精准脱贫的召唤下，实行定点帮扶，成千上万的机关干部、事业单位人员奔赴穷乡僻壤，投入这场伟大而艰巨的鏖战。甘肃作为西部经济欠发达省份，要整体搬走贫困这座大山，必然要付出更加艰苦的努力。《陇上百村纪事》，正是在这一时代话题下反映甘肃省部分村社当下社会现实的纪实作品结集。

《陇上百村纪事》通过对众多村社脱贫路上的具体人物、事件、场景的记述，较为生动地再现了千里陇原脱贫攻坚战的动人画面，读来令人感动。从最东边的子午岭到最西端的阳关镇二墩村，从关山腹地到秦岭深处，从大夏河畔到甘南草原，从陇中黄土地到河西走廊，到处都是反贫困的战场。并且，这场反贫困斗争与以往有一个很大的不同，目标任务是明确的，而实现的路径则各有不同，即实事求是、因村施策，注意充分利用各地的自然条件，深入挖掘脱贫对象自身的优势和内生动力，实现科学脱贫，有的发展林果业，有的种植中药材，有的发展养殖业，有的发展村办企业，有的发展生态旅游、特色文化旅游，可谓是八仙过海，各显神通。“纪事”热情地讴歌了这一过程中带领父老乡亲脱贫致富的带头人，讴歌了舍弃个人利益，一心扑在扶贫工作上的帮扶干部，讴歌了先富起来不忘家乡的“能人”们。二墩村、“一掀土”、苍沟、张杨村、夏日塔拉等，都给我留下了深刻的印象。

这是一支精准扶贫精准脱贫的颂歌，其功利目的是明确的，但《陇上百村纪事》中的许多文章没有落入说教的套式，而是把笔墨落在新时代中国乡村正在发生的深刻变革上，落在乡村变革在人们精神上引起的巨大变化上，使文章具有了思想和生命的深度。崇信县的平头沟村把原来的土窑洞改造成养牛场，物尽其用，人得其所，不仅脱了贫，而且那些特色民居也得到了有效的保护。梁老汉在自己的院落里独自养牛，收入不菲，面对作者的夸赞，他笑说，娃娃们都看不上我这点收入，我主要是为了自己高兴，人老了，做一些自己喜欢做的事情，高兴。（《平头沟的朝气》）梁老汉的话朴实却耐人寻味。是啊，脱贫不只是物质上的摆脱贫困，而是还要在精神上收获一种幸福感。读《陇上百村纪事》的不少篇章，我都能感受到特色脱贫后，农民们发自内心的喜悦。

《陇上百村纪事》大多数文章将笔力集中在如何打好这场脱贫攻坚战上，也有少数文章笔触延伸至百年乡村的历史，有一种厚重的历史感，使这场发生在世纪之交的中国大陆整体脱贫的意义更加凸显。《许家堡》《南邑记》《从“故园往事”看农村百年变迁》是这方面的代表作。带有传奇色彩的《许家堡》在乡土纪事的大背景下，描画了父与子之间的一些生活细节，从精神层面上为两代人“立传”，在“悖离”与“还乡”的冲突和纠结中，成功地书写了老一代农民的精神史，探及了百年中国深刻的乡土伦理问题，。

不少文章构思比较精巧，或将叙事寓于乡村的故事传说、民俗风物、民族风情之中，或从童年记忆和自己的生活、工作经历切入，叙说今昔变化，娓娓道来，别具情趣，读来有一种亲切感。前者如《“一掀土”的嬗变》《牛角沟的前世今生》，后者如《难忘八角城》《卓尼普记忆》《鹿鸣》《烤烟记忆》等。读《陇上百村纪事》，可以使你了解你或许不知道的陇上奇风异俗和甘肃现当代史上有重大影响的事件，如康县阳垻流行男嫁女娶的奇特婚俗，原来是和太平天国有些关系的；再如全国梯田模范县庄浪已广为人知，但这里还有个梯田第一村你就未必知道了——《梯田第一村》会告诉你大庄人的故事；还有山丹军马场的创办史，你知道山丹军马场但对它的历史不一定就清楚，《天马精神》会告诉你军马场的前世今生……

“留住乡愁”，是人类进入高科技时代的一个世界性话题，《陇上百村纪事》也涉及了这一主题。一些作者具有较高的文化自觉和生态意识，表现出了守护家园守护民族文化之根的历史责任感。有的文章注意到“空心村”问题，对几千年孝道在新形势下如何传承，表现出深切的忧虑。

当下中国广大农村正在进行的整体脱贫行动，是人类反贫困斗争史上的一个伟大创举，《陇上百村纪事》及时捕捉住了行动中的甘肃农村正在发生的变化，将其生动地呈现给世人，具有“立此存照”的价值。不止如此，它的启示和借鉴意义亦将是深远的。

2019年6月于兰州