黄河文明的一种象征

文/本刊总编辑 赵国华

本期付梓，2019年本刊的出版工作顺利完成。

21世纪第2个10年对于纸媒体来说，是机遇和挑战并存的10年，尤其是近些年来，纸媒体市场受通讯科技发展的冲击明显起来，每到年终岁尾，报刊界不时会有“休刊”的消息传来，有些兄弟期刊也走着走着就走散了。但是，统计数字表明，10年以来，中国公开出版的期刊媒体，在数量上由9,000多种发展到了万余种。翻开《2020年全国邮发报纸杂志简明目录》，在杂志种数本就不多的体育门类下，涉及武术门类的期刊则更显了了，现存仅有的几家基本上都创刊于20世纪80年代初。彼时，改革开放潮流涌动，各行各业蓄势待发、充满信心，中华优秀传统文化中的武术文化又一次被人们提起，武侠文化出现在从小说到影视乃至文化的各个领域，较大地提升了民族自信心和民族自豪感；同时，因为武术和功夫是中华民族独有的文化基因，也大大提升了国人的民族认同感，也相应地激发了国人的爱国主义情怀。

位于中原地带的河南，是中华文明的重要发源地，也是黄河流域很有代表性的省份。黄河是中华母亲河，孕育人民的同时也一并孕育了黄河文明、炎黄文化。冥冥中似有天定，在距河洛交汇处南北仅数十里的地方，南边是素有“天地之中”古称的嵩山登封少林，北边是旧怀庆府古温陈家沟。少林地区孕育出了少林武术，温县陈家沟则诞生了太极拳。大河南北的这两个地方出现的武术流派，一个风格刚猛凌厉，一个风格阴柔缓沉，好似哲学上的一对对应。两个地区中间地带的河洛交汇处是文化意义上的“河图洛书”的出处。千百年来，人们总是把“河图”“洛书”与伏羲八卦以及“中华第一经”《周易》联系在一起，朱熹更是把河图洛书置于易学著作卷首大加推崇。一般认为，河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。神秘的河图洛书，玄妙无穷，蕴含了深奥无尽的宇宙星象之理，河洛文化开中华文化之滥觞。

好像扯得远了，其实不然。我们想表达的是，中华武术，尤其是少林与太极这两大流派和其相应的文化之于宏大的黄河文明、中华传统文化意味着什么。某种意义上，“少林”与“太极”，可以称得上黄河文明、中华传统文化的一种象征。如今，少林武术和太极拳，差不多已经走遍了世界，带给人们的是我们的文化精髓。如今，黄河文明、中华文化的生命力和影响力值得我们再思考，这种思考不妨“苟日新，日日新，又日新”，因为我们又身处一个新时代。