初探江西龙南“过山溜”

■何 珊（广州市天河区五一小学）

如果说陕西信天游美在苍凉雄浑，青海花儿美在悠扬高远，江南小曲美在淡雅芬芳，蒙古牧歌美在宽广奔放……那么客家山歌龙南“过山溜”就美在地地道道的山野河畔风味。

■诞生源流

“过山溜”是高腔山歌的一种，也叫“过山邦”。它产生于江西省龙南县赣粤交界处九连山脉延入的杨村太平洞一带，那儿至今仍然保持原始森林的风貌，密林葱葱、人烟稀少、野兽出没。过去村民要进深山捡柴、伐木，而且日出进山，日落归家。所以村民在山中常常遇见老虎等猛兽，渐渐地掌握了老虎的特点：“人先作威，虎躲藏。虎先作威，人遭殃”；“人，三分怕虎，虎，七分怕人”。因此，这里的村民逐渐养成了进山唱山歌的习惯，不仅能为自己壮胆，而且能吓退老虎，久而久之形成独具山野小曲的“过山溜”。它高亢悠扬，粗犷激越，演唱时必须放大喉咙，音调提高，使演唱者的歌声久久回荡在山谷之间。这种歌声与群山、歌声与歌声之间碰撞所制造出来的回响是特殊的山区地理环境下的产物。“溜”字正形象地说明了声音在群山中环绕的状态。而“过山溜”也只有在那种特定的“人在景中，声绕群山”的自然环境之中才能绽放出璀璨的光芒。

■衬词的功能性研究

与同属客家山歌的兴国山歌大量使用“哎呀嘞……”“同志格”这类衬词所不同的是，龙南“过山溜”开头的口头语衬词多以“啊……喂”“喔……喂”为主。究其原因，与其高腔山歌的特点分不开，“过山溜”诞生的区域是平均海拔1430米的九连山脉，开头的一句“啊……喂”常常处于全曲高声区，只有憋足了气才能把这高音唱的亮、传的远，起到驱散虎豹野兽的功用。而“啊，嗬，喂”等开口音字的运用更是增强了其传唱性，符合其高腔山歌的特点。这点也是劳动人民把生活和山歌创作结合的无师自通的成果。正如明人冯梦龙所说的“世上但有假诗文而无假民歌”，这正是民歌真实性的表现。

■音乐本体的研究

（一）旋律的特点

龙南“过山溜”的调式也以传统的五声音阶为主，大部分落在徴调式上，属音2（re） （徴调式）较少在歌曲中出现，而副支柱音1（do）却常出现在半终止这样重要的位置上。旋律的构成使龙南“过山溜”偏向于大调色彩，听起来高亢、嘹亮、粗犷。

例1：龙南“过山溜”：《细妹捡柴这里来》

（二）旋法的特点

龙南“过山溜”的旋律走向以miso la do为主的四音列，因为其不强调属功能，因此极少发展到2（re）。龙南“过山溜”的音域要比兴国山歌的音域更宽，传唱性稍弱。而由于音区较高，真正能够完整唱下“过山溜”的群众也比较少，这直接影响到了“过山溜”的流传、保存和发展。

例2：龙南“过山溜”：《妹子低头哥来了》旋律片段

（三）节奏节拍的特点

“过山溜”常用的拍子以二拍子、三拍子、及复拍子为主。由于其演唱的环境在深山坳谷，空旷的大山造成山谷间的回响，一句唱完之后要等回音消去后才唱第二句。

■功能性衍变探索

龙南“过山溜”在长期的发展过程中，逐渐从单一内容、单一功能，转变为多种内容、多种功能。“过山溜”最初的目的是驱赶虎豹：

例3：如一首“过山溜”《唱支山歌显威风》：

“啊——喂！阿哥出门过广东，

唱支 （啊）山歌 （哇）显威 （呀）风 （哟）！

隔山老虎对走 （啊），

寻到 （啊）钱来 （哟）转家 （呀）中 （哟）。”

渐渐的人们转向借用“过山溜”来表达自身的情感和向往。

例4：如一首过山溜《细妹捡柴这里来》：

“嗬——喂！细妹（哟）捡柴该子来（哟），

该子 （哟） （你）柴子 （呀）打了 （哟）堆（哟），

摊开 （哟）篾子来 （哩）绑 （哟）绑正 （哟），

（你）该子 （哟）聊套 （哟）来 （哟）。嗬——喂！”

新中国成立后，特别是十一届三中全会召开后，农村的生活和环境都产生了改变，因此也产生了一批歌颂新生活的“过山溜”：

例5：如根据“过山溜”曲调所改编和填词的《山村天线》就比较有代表性。

“……绿水 （哪）如带 （呀）绕山 （哪）区（哟），

层层 （哪）新屋 （呀）映朝霞 （哟），

簇簇 （哪）天线 （呀）闪光 （哪）辉 （啊）！

电视 （哪）天线 （呀）闪光辉 （哟），

好像 （哪）蜻蜓 （哪）屋顶上飞 （哟）。

天南 （哪）地北 （呀）入荧幕 （哟），

收来 （呀）山外 （呀）春光 （哪）美 （哟）……”

龙南“过山溜”由于其历史和地理及其本身特点等多方面的原因，在一定时期内脱离了历史和政治的影响。失去了一次自我的发展和飞跃。它像生长在桃花源中的一枝野花，我自清幽，孤芳自赏。但是改革开放和党的十一届三中全会的召开，仿佛春风吹进山坳，这枝源远流长、土生土长的野花也感受到了新中国的蓬勃，焕发出了别样生机。因此产生了一首首描写新时代的“过山溜”，为丰富群众文艺生活和宣传党的政策和思想做出了自己的贡献。