论赵园散文的“理性化”倾向

■侯 悦 孙淑芹 /延边大学朝汉文学院

在中国浩如星海的文学长河之中，散文作为一种独特的文体，从殷商时期便开始萌芽。从先秦诸子散文到汉大赋，从唐宋八大家散文到元明清各流派大家散文，从二三十年代的杂文、小品文再到九十年代的学者散文，中国散文的发展可谓千古不衰，灿烂辉煌。九十年代的学者散文，以其学者的睿智和深刻的精神内涵，在当代文坛独树一帜。赵园就是一位学者型作家，她身兼学者与散文作家双重身份，在进行学术研究活动的同时，也从事着一定的文学创作。知名学者孙郁曾说过：“赵园的吸引读者，首先是她的那种理性直觉，那种冷峻、沉郁的精神个性。读其文章，可以分享到一种诗化哲学的快感。”赵园的散文沉静淑婉，落墨有情，寄予着一位学者与文人的思考，如同一颗璀璨的辰星照亮在学者散文的上空。本文将从人文胜迹中的生命关怀、浮华尘世中的理性思索、凄廖暮年中的温情关照，来探究赵园散文创作的“理性化”倾向。

一、人文胜迹中的生命关怀

赵园畅游山川河流、名胜古迹，写下了《三进湘西》《黄河悠久之旅》《走过赣南》《雨中过居庸关》《重游日月潭》《访岱》等经典散文。她所看到的不只是简单的自然风景、历史遗迹，而是在自然风光与历史建筑中，激起生命的回响，反观底层人物的历史命运，饱含强烈的人道主义情怀。在《雨中过居庸关》中，作者看到了古长城的断壁残垣，触动了她深沉的思绪。作者没有单纯地将历史悠久的古长城当做诗意的审美对象，而是透过斑驳的历史遗痕联想到古人修筑长城之艰难。对古代底层劳动人民的命运，有着一种发自内心的悲悯情怀。在《访岱》一文中，作者虽是记录攀登泰山的见闻，但也寄予了她对当今底层劳动人民的关注与同情，她写道：“看那批挑伕精瘦的身板，肩上的肉垫，你自然相信，他们才是这山上真正古老、不徒几十年且历几千年未变的东西。我却不能如沈从文似的庄严地想到‘历史’，只感得一种残忍意味。”挑山工劳动艰苦，却收入微薄，还要遭受商业团体的挤压和盘剥，并无力抗争延续千年的历史命运。深切而又质朴的文字中，渗透着作者对改变底层劳动人民悲苦命运的无力与无奈，略带悲怆苍凉的忧患意识，体现出作者的平民意识与民间立场，充盈着浓郁的人道主义情怀。作者在《黄河悠久之旅》中写道嘶哑喊唱的卖艺农民，“粗糙的手与脚，并无悲戚之色，只在伸直了脖子努力地唱。我宁愿相信这些农民如今已在‘富起来’。他们为历史负载太多，却无所知觉。这有点残酷。”这些小人物为时代的发展贡献了自己的全部力量，却在时代的洪流中无法把握自己的命运，依旧过着最贫瘠的生活，成为时代的牺牲品。赵园在这里为弱势群体发出同情之声，蕴含着她关怀众生的博大情怀。

一位作家的真正使命，是以敏锐的目光和悲悯的情怀，去发现社会发展进程中暗藏的问题，从而使社会引起疗救的注意。赵园的游记散文就蕴含着作者对“以生命为抵押的苦役犯”、“身板精瘦的挑伕”和“嘶哑喊唱的卖艺农民”等许许多多底层人物生存困境的关注。这些散文大多写于九十年代末，此时正处于中国现代化进程的关键时期。这些小人物占据着中国人口的大多数，在这一时代大潮中，他们无法依靠知识改变命运，又不受主流关注，一直处于社会的边缘地带，过着精神与物质双重贫瘠的底层生活。作者由人文胜迹来怀人忆旧，并不热衷于歌颂少数的时代精英，而是透过底层民众的生存挣扎，挖掘社会发展背后的隐忧，以批判和反思的心态审视时代和人性。作者面对底层人物的生存挣扎，没有用一种戏谑的心态去赏玩他们的生存苦难，而是以理解和平等的姿态，发自内心地同情与悲悯，希望唤起社会对他们的关注。作者对底层人物的悲悯意识，体现出作者对中国社会底层人物坦诚而深切的人文关怀。

二、浮华尘世中的理性思索

赵园不同于男性作家在散文中追求大叙事，大主题，而是充分利用女性作家的细腻，结合自身的生活经历，写下独特感悟。赵园的散文大多是以“独语”的方式记录自己的生命感悟与灵魂挣扎，她不取悦于“他者”，也无需听众，更不希望被打扰。在她的散文中，随处可见作者对苦乐交加的人生富有哲理的思索。赵园散文的题目就是一个个深邃的哲学命题：《代价》《遇合》《经验》《示众》《另类》《内外》……这些富于哲理气息的题目，有一种智性的挥洒。在赵园的散文里，随处可见的是对生命、智慧、人生感悟的达观思辨。

比如作者对于“自杀”的体认，她在《夜话（之二）》一文中谈到：“人对于自身生命的支配的权利，最完全的，正是死的权利。”“自杀”这一概念，一直受到信仰、政治、世俗力量的一致否认。在我国，就连遭受病痛折磨、生不如死的患者，也没有选择死的权利。“自杀”成为千百年来一种生命的禁忌。作者对于“自杀”的认识不同于世俗的感性观念，而是发之于心，顺之于理，认为个体生命的自主选择应不受世俗观念的掣肘。对于名利，作者同样有着独到的认识，她在《十年回首》一文中写到：“这实在是一个制造‘名人’也易得虚名的时期……你有机会在各种场合，看出诸种‘名人病’。而兢兢于对‘名’的保有，则使得人生虚伪，且不说这是件何等累人的事！”赵园通过对追逐名利的现实否定，透露出知足淡泊的人生态度。对于名利，作者见解精辟，纯朴雅致的文字中闪烁着理性的光辉。世事若棋，人生莫测。苦与乐只在人的一念之间，选择一种正确的心态面对生活，也是一种善待自己的方式。她在《邂逅“学术”》中谈到人在面对得失时应该秉持的态度，她说：“你不可能什么都得到。你只能满足于你所尽力获取了的。”在历经了无数的磨难与挫折之后， 作者已经能以一种豁达的心态去面对人生的洗礼。总之，作者在散文中的情感流露，真挚而深邃，从容而理智。无论是对生死的态度，还是对浮华尘世的思索。无论是对社会丑态的反思，还是对人物命运的关注，字里行间蕴涵着深沉博大的哲学意蕴。

赵园的散文创作，较之于“新学人散文”有其独到之处，她没有过分关注宏大叙事，而是在普通的生活琐事或者历史遗痕上提取平凡的诗意，充满着对人性、人情的思考，尽显沉着睿智、闲适淡雅的“名士风范”。作为一个凡俗人生中的过客，她活得充盈而理性，忆往昔，评今朝，说人谈事，信笔成书，营构出一种恬淡自然，闲适深邃的诗意境界。其境界之辽阔，之宏伟，之精深，与她深厚的传统文化底蕴有着千丝万缕的联系。读者在她的讲述中，可以学到她阅尽千帆之后的处世智慧，使心灵进行一次舒缓从容的诗意漫步，让人醉其中不知归路。

三、凄寥暮年中的温情关照

赵园对老年人生存境遇的温情眷顾，常常体现在她的散文创作之中，写下了《邻翁》《老人》《关于“老年”的笔记》《梦入天国》等经典散文。当作者看到这些老人惨遭子女的“冷遇”，或是重病之时被遗弃在医院的墙外，亦或是沦为都市街头的乞丐之时，感慨于人至暮年，无处依托的凄苦境遇，发出了“救救老人”的呐喊。同时，作者透过这些子女对老人的“冷遇”、“抛弃”与“利用”的现实呈现，激发出读者对人性中的“冷漠”与“自私”的审视与叩问，体现了作者的温情而理性的人文关怀和身为作家的社会使命。

在《邻翁》一文中，作者记录了一位孤独可怜的老人，他的子女将他丢弃在一间简陋的小房里，除了每天提供给他粗恶的饭食，几乎忘记他的存在。在生命的最后几日，老人重病咳血，他的子女并没有为其医治，也没有给他额外的关怀，最终凄廖而孤寂地死去。在《老人》一文中，作者记录了乡村老人流落在都市街头行乞的现象。那些皱纹纵横的脸上，写满了凄苦、惊惧与畏怯。作者在文中说：“我猜想其中的有些，是被其子女遗弃，另有些则是由其亲人弄进都市的，为了让他们以其老衰，为家庭作最后的‘贡献’。”赵园在《关于“老年”的笔记》一文中谈到“寿则多辱”，她认为这“辱”的最极端的例子，就是让老人流落在都市的街头行乞。她在这篇散文中谈到：“正是有关家庭伦理的诗意描述，使社会轻松地放弃了应为老人承担的义务，于是老人成为供奉在‘发展’祭坛上的头一批牺牲。”作者笔下呈现的老人，进入暮年之时，没有得到来自社会与子女的物质保障与精神关怀，经营一生的尊严却要遭遇无情地践踏，激发出读者对于“人性”与“孝道”的理性自审。子女的“薄情寡恩”与养老制度的有待完善，共同促使这些老年人陷入“暮年危机”。

这些散文大多写于二十世纪九十年代，那时中国的经济发展正处于全力复苏的关键时期，社会养老制度还不健全，个体素质有待提高。在这一百废待兴的历史进程中，作者发现了隐藏在社会深层的现实问题。新世纪以来，社会养老制度随着时代的发展日益完善，个体素质也在不断提高。虽然，社会保障与个体素质取得了可喜的进展，但是，依然任重而道远。因此，赵园的散文依旧具有绵韧的历史穿透力。时至今日，现代社会的“老龄化”问题日益加剧，赵园在散文中呈现出对“暮年危机”的关注，给她的散文赋予了宝贵的时代价值。同时，也为社会与个体敲响警钟。敬亲爱民，莫善于孝。身为子女应该以一颗仁爱之心奉养父母，给予父母物质保障的同时，更要给予父母心灵上的关怀，使父母享受到天伦之乐。社会也应该加强完善养老制度，大力弘扬中华民族孝敬父母的优良品德，使社会与个人共同承担起对老年人的赡养义务，共同建立起“老有所养”的美好家园。

四、结语

赵园的散文，蕴藏着深厚的古典哲学，尤其与道家思想在精神上达到了高度契合。她寄情自然，独抒性灵，在山川与历史中，游目骋怀，自在而行。她坦诚、率真，而又节制，看透生死、看破功名，不为形役，不为物累，努力寻求一种远离尘世纷扰的生命情调。作者对自然的喜爱，对隐逸生活的向往，是受道家思想濡染之后的典型表现。赵园的处世哲学对其散文文风产生了深刻影响。纵观赵园的创作，沉郁克制，冷静从容。她以敏锐关注着现实，以理性梳理着情感，以一支妙笔和一颗诚心，用诗化的语言将古典情怀与现代体悟完美融合，正如著名学者孙郁在《近代三十年的散文》中说所说：“赵园的文字就有五四气与明人小品味儿。她的清纯与悲悯交织着一个远远的苦梦，唱的是知识群落的夜曲。”这些跳跃在纸间的文字，启发读者对底层命运、自我价值、暮年危机进行哲学反思，滋润养护着每一个阅读者的灵魂。从这个意义上来说，赵园的散文具有很高的文学价值。