感恩教育为切入点的大学生信仰教育实践探索

刘蕾

摘要：当代大学生理想信念模糊，与个体价值观、家庭教育、学校范式、微时代覆盖不无关系。为提高广大青年信仰教育质量，从信仰始端的感恩教育切入，从时间、空间、载体等多维度探索感恩教育贯穿于信仰教育的实践途径，使信仰教育接地气、有内涵、有温度，确保高校立德树人取得成效，坚守高校社会主义办学的神圣使命不动摇。

关键词：感恩教育 贯穿 大学生 信仰教育 实践探索

中图分类号：G641  文献标识码：A  文章编号：1009—5349（2019）17—0059—02

习近平总书记曾指出：有一颗感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心。近年来，感恩教育如火如荼开展，取得一定成果，但多见于外化于行，内化于心效果甚微。多元化时代，“以人为本”凸显出来，大学生日常养成教育备受关注。

一、解析感恩教育作为切入点的信仰教育的时代内涵

信仰关系到大学生自身发展、进步，关系到社会主义的发展方向。信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则，信仰会使人矢志不移地追逐心中理想目标。将感恩教育作为信仰教育的“初始点”，并贯彻于信仰教育始终，保持价值取向始终如一，具有亲和力，易于践行，助力信仰教育顺利开展。将感恩教育贯穿于信仰教育始终，主要是因为情感因素在人价值观形成及信仰成型的过程中至关重要，是实现信仰教育“入脑”“走心”的关键点。信仰教育需要理性培养和塑造，当下过于理性的传统教育方式让学生被动式的外化于行，而有温度的情感教育易于让学生内化于心。触动心灵的教育，才能真正实现教育外化于行的目标，取得好的效果。

二、感恩教育作为切入点的信仰教育实践路径探索

列宁早就有过精辟的论述，只要你还“是一个只关心自己而不顾别人的人”，你就不可能具备共产主义道德，而共产主义教育就是要反对这种我做我的事、赚我的钱，其他一切都与我无关的心理和习惯。[1]这需要我们从点滴培养来应对大学生的这种心态，筑牢道德情感，维系同窗情、师生情、亲子情，培养个人的感恩情怀。

（一）空间维度：不失时机地营造感恩育人土壤

1.激发情感

感恩是一种人生的价值取向，它体现了奉献与付出。适当渲染感恩氛围，鼓励学生参与情感体验式活动，使其与当下大学生的心理需求和成长规律不谋而合，在奉献与付出中体现自己的价值所在，并由外在的肯定激发内在的动力，对于集体、社会的付出，并在付出中享受快乐，从而达到对共产主义理想信念的要求，这比板着面孔单纯宣传信仰教育要事半功倍。

2.指向引导

发挥“拇指一族”的优势，让学生用网络、手机捕捉生活中的细小恩泽，记录下感恩点滴，体会激荡的感恩情感，循序渐进地培养起学生的感恩情怀。从一声“谢谢”“对不起”培养感恩意识，在细小入微处着手，让学生感受、体会、思考，这看似微不足道的感恩养料十分珍贵。紧张的父母、师生、同窗关系也会变得轻松、快乐，内心会因感恩而多一些自在。

（二）时间维度：细致入微地遵循感恩育人规律

大学四年，每个阶段都有不同的年级特征和需求，开展渐进性、指向性教育，使大学生感恩认知内化为真情实感，外化于感恩实践。

1.低年级：培养感恩品格

适应大学生活角色的转变，养成教育从新生入学开始。结合大一学生渴求得到外界支持的特点，融入育人艺术。让学生在求学异乡的同时，不失时机地引导其感恩父母，爱寝如家，让其找到家的归属感，激励学生学会感恩他人，回馈师长，付出与奉献，最终实现在日常养成教育中塑造学生感恩品格，为信仰教育开展打下良好基础。

2.中高年级：引导感恩实践

经历了大一新生适应期，学生便对自身发展，如学业、社交等方面有更高的需求。研究表明，大二是信仰危机出现的转折时期，此时的大学生开始推崇务实主义，政治信仰、民族主义、国家主义观念发生动摇。[2]大三学生因社会支持少，无助感达至顶峰。在此关键时期，“润物无声”的感恩需要让学生在实践中体会，在行动中体验，才会在奋进中坚定理想信念。

3.高年级：升华感恩内涵

在激烈的社会竞争中，为使学生从容自信地迈向社会，学生步入社会前最后的感恩教育一课不可或缺。此时的感恩内涵便拓展成为诚信、职业伦理、社会责任，在专业实习、就业模拟、创业实战中，教育学生遵守职场游戏，恪守职业道德，严守人格底线，坚守信仰，做乐于助人、甘于奉献、勇于开拓的社会主义合格接班人。

三、搭建感恩教育作为切入点的信仰教育实践载体

感恩教育贯穿于信仰教育之中，依赖于情愫维系。以情感触动为主线，要搭建微媒体平台，拓展感恩实践多元空间，让感恩常态化、长效化，增强信仰教育效力。

（一）营造感恩情感的微媒体环境

习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出，做好思想政治工作，要因事而化、因时而进、因势而新。“要运用新媒体新技术使高校思想政治工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”

营造网络媒体主阵地，依托媒体搭建感恩宣传平台。积极借助移动互联网技术开拓网络阵地，如开通微信平台、创建博客、组建微信群，以重大节日为契机精心打造符合大学生特点和心理诉求的精品板块，使传统的填鸭式向新的交互式转变。让“学生自己的麦克风”正向发声，吐露心声，增进师生间情谊。和着时代节拍，让学生热衷刷新感恩空间，耳濡目染，触及心灵，真情流露。线下线上交流中，在拉近师生距离的同时，学生构架起理论框架，知恩、感恩、报恩，同时完成自我教育，实现自我提升、自我成长。总的来说，教育工作者应主动“占领”互联网“高地”，充分发挥互联网的功效，挖掘其特征优势，开发好感恩教育网络新平台，让感恩宣传与学生情感产生共鸣。

（二）拓展感恩实践多元空间

社会实践，从某种意义上来说是从感恩教育上升到信仰教育的阶梯。倘若离开现实生活和实践，感恩教育必然会干瘪无味，信仰教育也难以摆脱“本本主义”的理论框架，因此，拓展感恩育人实践平台尤为重要。在行动中能够陶冶大学生情操，形成大学生爱家、爱国、爱社会的博爱情怀。

培育实践摇篮：分担家务。常言道，不养儿不知父母恩。一个不帮助父母做家务的孩子不可能体会到父母的艰辛，也不能体会到劳动带给家人的温暖快乐。有限的空间，“三点一线”的生活方式，必然导致大学生情感贫乏，价值观狭窄。因此要引导大学生分担父母家务，使其体验父母养育之恩。

驾驭实践战场：奉献社会。以志愿者身份服务社会，此过程可以结合本专业，也可选择做纯义工。总之，在劳动服务中得到服务对象的肯定，在付出和给予中享受“被需要”的快乐，使得自我价值和社会价值在实践中得以实现。这种高度存在感能够激发情感，鼓励自己，感染他人，成为社会主义正能量传播的一分子，和当代社会共振，与心中信仰共鸣。

坚持身体力行：提升自我。自我服务指学习、劳动，凡是属于在校学生分内的事儿都需要做，但不同的人作出的效果可能大相径庭。学生干部服务师生，普通群众努力学习，从某种意义上讲这都属于自我服务，即为自己服务。这种简单的劳动，往往是义务的、无偿的，没有任何功利的，实际上检验的是大学生的劳动态度和基本道德。这是感恩教育中最重要的部分，也应引起高校重视。

参考文献：

[1]列宁选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：291—292.

[2]宋興川，金盛华.不同年级和专业大学生精神信仰的研究[J].心理发展与教育，2006（2）：93.

责任编辑：张蕊