创作主体视阈下南宋中期艳情俗词的文化生态

马月 王佳蕊

内容摘要：南宋孝光宁三朝虽失国土，却有着许多“不合时宜”的艳情俗词。其创作主体在南宋中期的社会转型中分化至江湖内外，特殊的政治背景、阶层身份与地域属性，使其创作的艳情俗词具有独特的文化生态。

关键词：南宋中期 艳情俗词 创作主体 阶层分化 文化生态

隆兴和议缔结至宋宁宗下诏伐金的五十余年中，朝廷偏安，词坛中兴，晏安酖毒之下，曾被政局压制、为雅词排挤的艳情俗词重开新径，在热望与失望之绪相峙的中期社会中直诉心曲。与花间词相比，南宋中期艳情词有着更为复杂多元的文学生态，这与其特殊的创作主体密不可分。笔者将从南宋中期艳情俗词的创作主体出发，研讨创作主体相关的政治背景、地域属性与其创作机制，以蠡测此时期艳情俗词的文学生态。

一.酣醉之时：士气雌伏的社会环境

南渡之后，随着山河破碎之日渐久，士人的热血渐渐被朝廷之偏安浇冷，沦肌浃髓的国恨亦钝化。虽然宋孝宗“恢复之志甚锐”，然而朝廷上下循默贪逸，便也难以扭转“士气伏不作”的大势。于此环境中出现了两种倾向，一种是热望殷切，有“精忠自许，白首不衰”的家国责任感，一种是束手叹息，最终投身于自己的一隅天地中，只在烟火中偶尔悲世玩世。

患有集体怔忪症的南宋中期社会，无疑是冷者众而热者寡。无论是魏阙中人，或是江湖散客，体制内外的两大创作主体皆少有激声。但不同的创作主体所作艳情俗词虽大体皆妩媚之声，反映出来的心理机制与审美形态却因其阶级特性有所差别。

（一）体制内的士大夫

1.英雄失意，托志帷房

沉酣之世，官场犹有未醉人。他们坚持抗金的理想，有着“敢爱不货身”的使命感。但在举世鼾声中，孝宗尚且无力救世，这些英雄又如何免于失路。除了郁勃悲愤的抗金词外，许多名臣皆有艳情词传世，这些词多为“托志帷房”之作。如辛弃疾，其艳情词“深情如见，情致宛转，而笔力劲直”，词的如花色貌之下，都有如火肝胆，如剑铁骨。“我自是笑别人底，却元来，当局者迷”（辛弃疾《恋绣衾》），虽是少用意象直抒胸臆，却是对“香草美人”式的思君传统的另一种表达方式。他们写作艳情词并非忘世界，作醇雅之词时，是为退避浊世，刻意“落入俗套”时，也只是以“入世”的方式忧世戏世。实际上，他们依然在以换了声腔的低音在呐喊，缱绻之中暗藏不平之鸣。他们的艳情俗词，是“醉翁之意不在酒的行为表现，是一种通过虚构的女性声音所建立起的托喻美学，无论是词体生命痛苦的蜕变还是华丽的转身，皆类乎“基因重组”后的基因还原，是一种不自觉的超越又不自觉的回归。”

2.士子失语，寄情绣幌

孝宗即位后，高宗曾将一个太学生的“明日重携残酒”改为“重扶残醉”，看似风流，实际未易“残”的倾颓之势。光宁二朝靡落更甚，所谓“上有所好，下必甚焉”，“惟以苟且逐旋挨去为事” 的心态自上而下地形成。大部分“做稳了奴隶”的士子本就是疏离政治核心的寒士出身，具有“高层文化与低层文化二维复合的特征”，其积淀的平民世俗因子使其喜以艳情俗词吟咏自娱，“拿自己所能感受到的快乐的强度和限度来衡量人生的意义，最终把人生的乐事缩小到花前月下、樽前和歌女的樱唇上”。如“烟花不是不曾经，放不下、唯他一个”（曾觌《鹊桥仙》），对战局失语的士子们只求官能享受与刺激，不问社会与将来，由此产生的艳情俗词，便純为风月作，毫无家国感。

（二）体制外的闲散客

中兴词人群中，学者官僚型文人依然执文坛牛耳，但江湖游士也占有一席之地。回避、锁院、弥封、誊录等制度让更多平民有机会依违科考入仕，“国家举场一开，屠贩胥商皆可提笔以入”。平民整体的文化水平也因此提高。然而，有限的官职致使大量寒士只能布衣终身。《宋会要辑稿·崇儒一》之“太学”载云：

（高宗绍兴十三年，1143）七月壬申，时国学新成，补试生员，四方来者甚众，几六千人。（崇儒一之三五）

（孝宗淳熙二年）九月十九日，礼部侍郎赵雄言：“近日太学补试进士，多至万六千人，场屋殆不能容，理宜裁节。（崇儒一之四一）

（宁宗嘉泰二年），复行混补。就试者至三万七千余人，分六场。（崇儒一之三九）

南宋中期考生几何级数的增长必然带来员多阙少的矛盾，据记载，“今三岁诏举进士，州以名闻者数十万，礼部奏之，而天子亲为发策于廷，去为州县吏者数百人。”如此比例之下，大量原有欲事朝廷之才学的寒士只能另寻他路，“代笺简之役，为童蒙之师”，为“巫、医、僧、道、农圃、商贾、技术”，游荡江湖时，朝堂国事已远，词惟写身侧“俗”事，不思教化“雅”义。大部分已为“稻粱谋”磨平棱角，自弃“外王内圣”的儒士要求，少部分偶以游戏之声叹世，以艳情俗词呈示对部分士大夫式雅词的叛离。“你又痴，我又迷，到此痴迷两为谁”（石孝友《长相思》）“长忆当初，是他见我心先有”（赵长卿《簇水》），都以浅俗的口吻直诉不合中正的深情。因此，南宋中期词的创作中心下移，词作有平民化、世俗化甚至商品化的趋势。

二.婉娈之地：批风抹月的南方传统

江湖内外的词作虽有差异，词人寄身的江湖却相对恒定。“东南妩媚，雌了男儿”，讽彼时柔靡，亦说明了南宋中期词作的地域属性。中期三朝，南方乃“婉娈供养”之地，在缠绵之中孕育批风抹月的词作风格。

据王兆鹏、刘学《宋词作者的统计分析》考证，两宋有籍贯可考的作者为880人，其词作量为17933首。其中南方浙江、江西等11省市有746人，占籍贯可考的作者总人数的84.8%;其词作量为13939首，占词作总量的77.7%。

籍贯可考而又可以确定其生活年代的有698人，其中北宋的南方人为216人，北方人为79人;南宋的南方人为362人，北方人则仅有41人。在北宋，北方作者占1/3;到了南宋，北方籍的作者所占比例仅为1/10。无论江湖内外，南宋词作者有九成为南方人，中期词人集中在浙、赣等地。