沈泓
【摘 要】油画作为一种舶来文化,在中国已有一百多年的发展历史,成为中国绘画艺术中不可忽视的一部分。中国油画在创作过程中,会将传统文化中的民俗文化与西方油画的艺术表现形式相结合,为我国油画的创新与发展提供了良好的途径,使我国的民俗文化在油画创作过程中重现生机。笔者通过对中国民俗文化特点进行简要分析,结合民俗文化对我国油画创作的影响着重分析民俗文化在中国当代优化创作中的应用和开发措施,以期为我国油画创作提出有效的发展建议。
【关键词】民俗文化;当代油画;创作应用;开发
中图分类号:J223 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2019)27-0137-02
中国油画的创作在发展过程中吸收了来自西方油画创作中的表现方法与艺术语言,还融合了本民族民俗文化的相关元素。这样的创作方式能有效开拓中国油画的创作空间,为我国油画的发展提供了新的发展途径,也是对我国民俗文化的保护与继承。因此,研究中国当代油画创作中民族文化的应用与开发有着极为重要的现实意义。
一、中国民俗文化的特点
(一)实用性与神秘性
民俗文化的核心内容主要是为人民群众提供文化服务,使人们能够在民俗文化的影响下正常生产、生活。如天干、地支、节气等便是引导人们正常生活的民俗文化的一部分。因此,民俗文化具有极为明显的实用性。古代生产水平落后、科技水平有限,人们遇到一些自然现象,往往无法用较为科学的理论对其进行解释,导致很多自然现象会与神话传说联系在一起。人们会认为那些自然现象是因为神鬼而出现的,这就使民俗文化带着一丝神秘性。除此之外,流传在我国的各个民族的传说、道家与佛家两大宗教的传说也使民俗文化蒙上了一层神秘的面纱。
(二)多元性与复合性
我国是一个多民族国家,各个民族的文化与传统各不相同,多元化民俗文化的交流与结合不但能够让我国的民俗文化表现出多样性,还会促进我国民俗文化的继承与发展。另外,农村与城市原始生活形态也能表现出民俗文化的多元性。中国民俗文化的复合性主要表现在各个不同民族的文化在发展过程中都会吸收其他民族的文化,并将其核心内容进行同化,将其转变成为自身民俗文化的一部分。以京剧为例,徽剧是京剧的前身,在后续的发展过程中,它与昆曲、秦腔、地方民间小调相结合,最终形成了京剧。
(三)稳定性与变异性
中国民俗文化并不是凭空出现的,而是在长期的历史演变中形成并流传的。因此,我国的民俗文化表现出较强的稳定性。但是在民俗文化传播继承的过程中,它会因为时代的变化、人为的更改与时间的变迁而不断变化,民俗文化也会表现出较为明显的时代特征。因此,民俗文化还具有一定的变异性。
二、民俗文化对我国油画创作的影响
(一)符合创作者审美需求
“一千个人眼中有一千个哈姆莱特”,不同油画艺术家创作出的作品中包含的内涵、风格均存在较大差异,甚至同一位油画艺术家在不同时期创作的油画作品也会表现出不同的内涵,这是由于其内在因素的变化而引起的变化。在欣赏油画作品过程中,我们不但能从中看到一位出色的油画艺术家的艺术修养,还能看到其审美特点与审美需求。例如王沂东先生作为中国油画艺术大家,在创作油画作品时,常常会使用黑、白、红三种颜色作为整个画面的基调,尤其突出油画作品中的红色。在中国传统民俗文化中,红色意味着喜悦、幸福、吉祥,人们非常喜欢红色。将这样的色彩文化应用在油画创作当中,充分表现了我国民俗文化对油画创作者审美需求的影响。创作者在完成油画作品时,必须要满足自身对民俗文化的审美需求,才能充分表现中国当代油画作品的魅力。
(二)与创作主体情感相吻合
民俗文化是我国传统文化中的一部分,而油画则属于舶来文化艺术形式,将民俗文化与油画艺术相结合的核心要素是油画艺术家的情感契合。油画艺术家在创作油画过程中,会将自己内心包含的情感与思想利用画笔一点一点勾勒在画纸上。所以,油画艺术家自身的生活经历与情感便是其创作的源泉。当油画艺术家被生活中出现的事物、人物所感动时,他们便会迸发出无限的灵感与热情完成创作。因此,民俗文化中的任何一个元素都有可能在特定的时间内引起油画艺术家的共鸣,使其产生油画创作的欲望,从而将自身情感与民俗文化相结合后产生的灵感宣泄在画纸上,最终形成一幅完美的画卷。如段正渠先生创作的《洞房》《东方红》等油画作品中便能够看出浓厚的陕北文化特色,这也正好能够表现出中国当代本土化油画创作与油画艺术家之间情感上的契合与应用。
(三)满足创作者心理需求
中国历史悠久,涌现出无数优秀的文化、艺术、传说等人类精神文明的结晶。因此,中国民俗文化在长期的发展中表现出较为强烈的特征与深厚的底蕴,直到现代化社会背景下仍对我们的生产、生活起到重要作用。例如在中国绘画作品中,常常会出现寓意富贵的牡丹、寓意长寿的松柏、寓意傲骨的梅花、寓意高洁的兰花等。在结婚时,人們喜欢用来装饰的图画元素也多为并蒂莲花、龙凤等。这便是民俗文化对人们心理的影响。另外,人们对于传说中经常出现的神鬼和历史上的杰出人物都会存在敬畏的心理,这虽然与现代科学生活相违背,但是这样的心理却能非常明晰地表现出人们对美好生活的向往以及对灾祸的规避心理。这也是民俗文化的组成部分之一,在长久的历史传承中对世世代代的民众产生深远影响。油画艺术家在接受民俗文化的熏陶之后,便会产生一定的民俗文化心理,将这种心理感受与油画作品相结合,便是中国本土化油画创作的具体过程。如《财神到》《吉祥如意》等油画作品均表现出了油画艺术家的心理状态。
(四)充分表达创作者情感
第一,油画艺术家在创作油画过程中,应将从民俗文化中获得的感悟融入其中。油画艺术家本身的想象能力与创作能力远远强于其他人,因此,他们的感知能力也会更加敏感,心理、思想与情感等各个方面都容易受到中国传统民俗文化的影响,从而对于人生、人文、哲学等各个方面的问题会产生新的结果。油画艺术家将这些结果与油画相结合进行创作,能够使整个油画作品表现出极为强烈的情感与思想内涵,使观赏者在观看油画的过程中能够深入感受到油画艺术家当时的情感反应与思想状态,品味这幅油画作品在创作期间接受到的民俗文化的熏陶。第二,中国本土化油画的创作也能充分表现油画艺术家在民间文化类型中表现出的偏好。中国当代大部分油画艺术家都会有自己特别喜欢的民俗文化艺术类型,有的人喜欢雕刻、有的人喜欢建筑,有的人喜欢藏族文化、有的人喜欢陕北风情。因此,这些油画艺术家会将自己偏好的民间艺术中的相关内容、元素与油画作品相结合,不但能够使油画作品表现出独特的艺术性,还能使整部作品的民俗文化中包含的艺术性得到升华。
三、民俗文化在中国当代油画创作的开发与应用
(一)深入挖掘民俗文化中包含的精神内涵
艺术来源于生活又高于生活,油画艺术家在进行创作过程中表现出的审美体验正是在长期的生活经验中积累出来的。与经典著作相比较,民俗文化与人们日常生活的距离更近,同人们的生产生活、精神文化追求有着不可分割的联系。民俗文化中包含着人们自身的精神追求,如端午節、清明节、中秋节等具有祭祀意义的节日,便是人们在纪念神鬼先祖的过程中形成的期盼美好生活的节日。尤其是春节,无论是漂泊何处的中国人,只要提到春节这个节日,就会想到家人团聚的美好场景。这种习俗是其他国家完全无法理解的,也是中国人独特的精神文化之一。油画艺术家在体验生活、观察生活的过程中,需要深入挖掘民俗文化中包含的精神内涵,这不仅是油画创作的重要环节,也是传承发展民俗文化的重要步骤。中国民俗文化中包含的精神内涵深厚且多元,如果在油画创作过程中掺杂民俗文化精神内涵,最终完成的作品能够为观赏者带来震撼的感受。
所有的油画艺术家创作的油画作品都不是虚无缥缈的,而是以民俗文化为基础结合现代化的生活、经济水平等方面创作成功的;所有的油画艺术家在创作油画过程中,都会从民俗文化中汲取营养。例如我国著名的油画艺术家段正渠先生,他的作品融入大量与陕北风土人情相关的文化风俗,如《山歌》《歌赋》等作品,都是将油画创作与民俗文化相结合之后得到的油画作品;如陈丹青先生的《西藏组画》等作品,则是对西藏地区的民俗文化进行描绘,利用西方油画的表现形式创作表现出了西藏地区的文化特色,使人们能够更深层次地感受到西藏地区民俗文化的特点与内涵;又如崔小东的油画作品《冬至》则向人们展示了“冬至”这个节气的喧闹氛围,以集市为中心对人们日常生活的环境进行描绘,引起人们的情感共鸣。由此可知,油画的创作过程表现出浓厚的精神性。人们在观赏油画作品时,会受到画作内容的影响产生情感、思想、意志等方面的共鸣,这便是油画作品与民俗文化的精神内涵相结合的重要作用。
(二)充分借鉴民俗文化中包含的亲和力
为了保证中国本土化油画作品能够被更多人肯定,并在世界艺术大环境中占据一席之地,必须充分借鉴民俗文化中包含的亲和力,使油画作品的审美方向与题材内容满足新时代背景下人民群众的精神文化需求。民俗文化之所以能够流传至今,正是因为民俗文化具有较为强烈的亲和力,能够满足大部分人群的心理需求。因此,中国本土化油画创作必须要充分结合民俗文化的亲和力,从中寻找适合当代人群审美的内容进行创作。例如梅兰竹菊、神话传说、历史人物、十二生肖、山怪精灵等均是民俗文化中的常见题材内容,利用油画作品表现这些民俗文化的内容,能够满足人民群众的审美需求。由此可以证明,为保证我国本土化油画不断进步与发展,民俗文化中的亲和力应当是开发与应用的核心能力之一。
四、结语
总而言之,中国民俗文化具有显著而明确的特点,对我国当代的油画创作产生了重要影响。因此,中国当代油画作家在创作油画过程中,应当充分发挥民俗文化的作用,创作出更有民俗特点的油画作品,使我国的油画创作迸发出生命力与活力,也能使油画作品生发出新的特色,与西方油画创作相区分开来。
参考文献:
[1]李西臣,刘恩芹.中国当代油画对民俗文化的价值传承研究[J].六盘水师范学院学报,2018,30(01):5-9.
[2]支林,熊梦雨.民俗文化在中国当代油画创作中的应用[J].美与时代(中),2018(01):124-125.
[3]申元东.民族性的装饰风格的现代性油画教学研究——以齐齐哈尔地域达斡尔族装饰风格为例[J].高教探索,2016(S1):79-80.
[4]王彬.试论中国油画创作中的民俗形象与文化意义[J].美术教育研究,2016(03):19.
[5]刘忠国.论中国传统民俗文化对当代油画创作产生的作用[J].洛阳理工学院学报(社会科学版),2016,28(03):51-53.