鲍德里亚的后现代主义媒介评析

王臣 刘永宁

【摘 要】“你有过这种感觉没有？就是你吃不准自己是醒着还是在做梦。”①电影《黑客帝国》中的种种经典对白，无一不彰显出鲍德里亚独特的符号哲学认知和对拟像社会的强大塑造能力。本文旨在通过对电影《黑客帝国》现实与虚幻的轮回进行详尽的解读，目的是探讨鲍德里亚“超现实”的媒介理论在影片中的塑造作用。

【关键词】黑客帝国;让·鲍德里亚;超现实;媒介社会

中图分类号：J905  文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）25-0088-02

系列电影《黑客帝国》当之无愧的成为了当代科幻电影中的经典符号，很多人将电影列入“烧脑”“血腥”等系列。然而，《黑客帝国》并非常规的烧脑电影般以特效博人眼球，而是一部涉及科学，哲学和社会等多唯度、多学科交叉的电影。本文聚焦《黑客帝国》第一部，旨在利用鲍德里亚的媒介理论探讨人类如何改变对传统媒介的认知，如何全面颠覆现实世界创造未知，彻底实现仿真和虚幻拟像的共存。

一、仿真和拟像的后现代媒介表达：丢掉杂念，解放思想

拍摄《黑客帝国》之前，导演沃卓斯基兄弟吩咐所有的演员仔细阅读鲍德里亚的书籍《拟像与仿真》。毫无疑问，后现代主义媒介理论是电影《黑客帝国》得支撑点，它不仅囊括了各种门类的知识，还使得该电影的内在核心力量富有哲学思辨且饱含深意。这所有的一切后现代元素充分融合在电影之中，真实贴切、浑然天成的以影像方式传递文本，解放传统媒介社会。

（一）仿真

科技是推动人类社会不断向前的中坚力量，在人类文明发展的漫漫长河中，科技的每一次创新都是人类文明史上前所未有的巨大飞跃。纵观科学技术发展历程，首次进入的蒸汽时代踏出人类进步的第一个脚印，随之而来的电气时代便捷了人类的衣食住行，而第三次工业革命进入了人类最先进的科技时代——信息时代。在电影《黑客帝国》中，人类发明的机器人雏形开始为人类提供服务时，人类颇为满意，认为自己是世界上最高等的生物，可以控制世界发展，没有任何人可以取代人类的地位。然而，好景不长，随着机器人的开发和应用，技术日趋成熟有一时却猛然发现机器人身上所具备的高级人工智芯片，能远远超越了人类的大脑机制。这时，人类与机器之间的矛盾不断升级进化，高科技的机器人开始不满足被人类的监督统治，而是试图彻底摆脱被统治的身份，成为掌管人类称霸世界的主宰。由此，机器人和人类的较量正式宣告打响，这一刻开始电影也预示着机器社会与人类社会的关系在这个特殊的科技时代逐步扭曲、分离。

电影中的领导人物墨菲斯曾说“什么是母体？母体就是电脑操纵的梦境世界，它的建立就是为了控制人类，以便将人类变成电池。”②母体的梦境代替了人类固有的感官解码，当墨菲斯让尼奥选择蓝色药丸和红色药丸时，已经注定了人机战争成为历史的必然选择。一旦选择吃下红色药丸，即是选择真相，一直探求真相的尼奥毫不犹豫的吞下红色药丸。他走进了名为“真实的荒漠”的领域，骤然发现原本真实的世界变得不再可信，曾经的信念与认知在他进入“真实的荒漠”后天翻地覆、土崩瓦解。因此，从某种程度上讲，其实“真实”与“虚幻”的辩论依然存在于“世界”和“人”这两者之间密不可分。人类在睡梦中出现的那些光怪陆离的梦，是虚幻缥缈的。然而，进入“真实的荒漠”后电影《黑客帝国》中那梦幻摩登的高楼大厦，碧海荡漾的江河湖泊，漫天风沙的无际沙漠，鲜嫩多汁的牛排，性功能惹眼的红发女郎，乃至于一块地砖，一把军刀都是可以触摸且真实存在的事物。Matrix的程序使得绝大多数人不知道自己是生活在虚拟的世界，他们将人类的身体浸泡在发电厂里巨大的容器装载溶液中，像肉体电池一般机械的为电脑人发电，这种畸形的控制彻底破坏人类与机器的生存平衡。为了从虚拟世界获取自由，尼奥结合黑客们成功攻破Matrix的程序破绽，让母体的人们脱离虚假，回归真实。人机战役在黑客们的努力下回归原始，人类赢得胜利，世界恢复真实。

（二）拟像

鲍德里亚认为，“类象”是在后现代社会中对虚拟存在的没有客体、趋离本源的“真实”的哲学符号。他提出了“类象三序列”观点③，也表明抛开现实的依据，单纯利用景观学和符号虚构的幻象事物，最终替代真实客体的过程。电影的开头便是从虚拟代替真实为引子展开，符号虚拟的幻象世界，最终以彻底打破Matrix的幻象世界回归真实领域而告终。这一观点充分展现在电影《黑客帝国》的创作之中。

反人类的Matrix程序的出现无疑是真实与虚幻的纽带，它是控制，是母体，是人类最大的敌人，他无处不在，无所不能的将人类困顿与电脑代码之中。当塞弗毅然选择删除与真实世界相关的所有记忆时，他说道“我知道这块牛排并不存在，但當我把它放到嘴里母体就会告诉我的大脑，这块牛排多汁而且美味。”④他的选择也让他备受折磨，九年的日子长期处在真实与非真实的转换中度过，这种模糊不清的时光，是压死他的最后一根稻草。塞弗最终选择背叛，对塞弗而言，母体就是真实的象征，明明是拯救者的他却选择背叛，反派人物的这一举动再次把现实与拟像的思考推向更复杂的境地。赛弗作为典型代表揭示出当代人类的迷茫，即使是明白如何区分真实与虚拟，也依然对现实社会感到困惑和迷茫，甚至备受折磨。因而，《黑客帝国》其实不仅仅是浅层讲述人类和机器的斗争，是对现实社会矛盾的升级反思，更是讲人机文明进化的矛盾过程。Smith反复提到：“人类文明已经终结了，现在是机器文明，而它正在进行着进化。”虽然人类战胜了冷血无情的电脑人，可电影的结尾，创造者问先知到底这种稳定和平能持续多久，先知却回答说越久越好。那么实际上这只是先知的良好愿望，机器文明最终如同人类时代一样，也有它自己的落幕。

媒介首先运用媒介技术和内部的信息选择机制创造了拟像，然后运用大众喜闻乐见的形式展示拟像的具象内容，接着，大众经过自身的批判性思考后选择性接受，将仿造古典时代至仿真现代技术的类象社会作出论述，使“拟像”成为媒介和大众的共同产物。