人物教学 纠正信仰缺失的偏差

刘洁

【摘要】  人物教学与信仰教育应当统一于二位一体，人物教学中蕴含着丰富的信仰教育资源，面对着当前的国际国内形势，应强化信仰教育，充分发掘利用人物教学相关功能，以纠正信仰缺失的偏差。

【关键词】  历史人物教学 信仰教育

【中图分类号】  G633.51             【文献标识码】  A   【文章编号】  1992-7711（2019）08-195-01

我们在中学进行历史人物教学的目的，就在于使学生从历史人物那里接受传承。以人为镜，可以明得失，或者受到人格的熏陶、道德的教育，坚定本心;或者吸取先人的教训、避开难走的泥泞，前路明晰。

梁启超在《少年中国说》中道“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”民族之希望在于少年，而要担负起这希望，我少年需怀坚定之信仰，“对于个体来说，信仰是其精神支柱，是人生价值评价的出发点和归宿，是具有无限自我意识的有限自我对无限宇宙的把握。共同的信仰则是民族、阶级或社会群体相互联系的纽带和凝聚核”。

从大的方面来说，少年学生是祖国的希望和明天，信仰主义教育是国家现状对少年的需求和呼唤。中国目前所面临的国际局势复杂，当今世界虽然总体和平，但仍然波云诡谲、风云激荡，特别是中国与周边国家的关系，虽然中国一直强调“睦邻、安邻和富邻”的周边外交政策，但随着中国的快速崛起，“中国威胁论”尘嚣甚上，加上美国战略重心的东移，中国周边的战略态势更趋复杂，与周边国家的领土争端频发，中国面临着极为严峻复杂多变的挑战性局面。而且当今世界的竞争，文化软实力占了很大一部分，自近代中国引入西方文化以来，中国传统文化不断受到西方文化的影响和渗透，中国传统文化的特色保存艰难，随着全球化的进程演进，各国的文化输出和文化竞争愈演愈烈，我国面临的文化安全问题日益严峻。民族的才是世界的，如何留存自身文化价值观，坚守中国文化特色，并逐渐扩大中国文化的世界性影响，这是一个新的命题。

中国现在并且将在很长的一段时期内，都面临着复杂的国际国内局势，这是严峻的挑战，这是艰巨的责任，这份责任终将由我少年担负，要担负起这样的责任，我少年需要坚定信仰，“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”这是一种热烈的感情、坚定的信仰和沉重的责任，要坚守这种感情、沉淀这种信仰、担负这种责任，我少年学生，仍需要作出努力。

从小的方面说，在当前社会，物质极大丰富，经济高速发展，但与此同时，人们的道德与精神文化建设却极大的落后了，耳濡目染下，种种触目惊心之现状腐蚀着我少年，以互联网为代表的信息技术极大地冲击着其人生观和价值观，心怀迷茫，就无法向前，少年是祖国的明日和希望，此间状况，令人堪忧。因此，在历史人物教学中培养少年学生的信仰，不仅是发展和建设祖国的需要，也是学生自身立身之根本，挺拔之脊梁。

中国人不敬神、不事鬼，我们无法从鬼神之處得到敬畏和力量。然而让中国人骄傲和自豪的是，中国有五千年漫长的历史，涌现出无数风华绝代、引领潮流的人物。这些人物是中学历史教学中最具有感染力、最具活力的部分，他们波澜壮阔的人生、胸怀天下的精神、为国为民的情怀给我们的信仰以支撑，“青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。”

温家宝总理说过，一个民族，需要有一些关注星空的人，这些民族英雄、爱国志士和许许多多散发光彩、独具魅力的人物，就是那些仰望着星空的人，他们指引我们看到那华美璀璨的星幕，给我们巨大的能量，引领我们前进。他们是一座座矿藏丰富的宝藏，而我们要怎样更加有力的从他们身上找寻信仰、汲取力量。

历史人物教学中蕴含着极为丰富的信仰教育资源，但当前我们还未能做到充分地利用这些教育资源。在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标中，知识和能力的培养往往被加以强调，而情感态度与价值观的目标却很难达成。我们往往企图在知识的堆砌中培养情感，但事实证明，生硬的文字，苍白的说教和刻意的拔高并不能使我们的学生产生共鸣;我们往往将杰出的历史人物人为地进行神化，使活生生的历史人物成为言辞堆砌的华丽辞藻，事实证明，这样并无法打动人心;我们往往“为信仰而说信仰”，这样空洞的说教和形式化的表达使我们的信仰教育像风起的涟漪，雁过无痕，历史人物教学并没有发挥其该有的效力，达成既定的影响。

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